四字成语大全,成语词典,成语查询,古诗词大全「美猫成语网」加入收藏|设为主页
位置:成语查询 > 形容别人给自己帮助的成语是什么_四字词语

形容别人给自己帮助的成语是什么_四字词语

拔刀相助 : 旧小说中多指打抱不平。不吝赐教 : 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。成人之美 : 成:成就。成全别人的好事。锄强扶弱 : 铲除强暴,

拔刀相助 : 旧小说中多指打抱不平。

不吝赐教 : 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。

成人之美 : 成:成就。成全别人的好事。

锄强扶弱 : 铲除强暴,扶助弱者。

打抱不平 : 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。

得道多助 : 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

风俗习惯 : 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

扶危济困 : 扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。

扶老携幼 : 携:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。

古道热肠 : 古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。指待人真诚、热情。

好善乐施 : 好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。

见义勇为 : 看到正义的事,就勇敢地去做。

解囊相助 : 囊:口袋。拿出财物帮助别人。

锦上添花 : 锦:有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好,美上添美。

慷慨解囊 : 慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

乐善好施 : 乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。

乐于助人 : 很乐意帮助别人。

两肋插刀 : 两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

路见不平 : 指见到不平的事。

默默无闻 : 无声无息,没人知道。指没有什么名声。

将伯之助 : 将:请求;伯:长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。

如虎添翼 : 好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

杀富济贫 : 杀掉那些为富不仁的人,向穷人提供救济和帮助。

舍己救人 : 舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

守望相助 : 守望:防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸,邻近各村落互相警戒,互相援助。

随缘乐助 : 随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。

侠肝义胆 : 侠客的肝,义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。

雪中送炭 : 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

与人为善 : 与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

助人为乐 : 帮助人就是快乐。

舍己为人 : 舍弃自己的利益去帮助别人。

八方支援 : 形容各方面都支持、援助。

二二虎虎 : (1).同“ 二二乎乎 ”。 束为 《红契》:“那些减过租赎过地的人,心里总是二二虎虎,坐立不安。” (2).犹大大咧咧。 周玉清 《晋西事变中的一夜》:“ 梁排副 是个二二虎虎的人,个子不高,年纪有三十多岁,可是身体跟铁一样结实,平常总

二十八舍 : 即二十八宿。《史记·律书》:“七正,二十八舍。” 司马贞 索引:“二十八宿,七正之所舍也。舍,止也,言日月五星运行,或舍於二十八次之分也。” 宋 马永卿 《懒真子·星名音误》:“二十八宿谓之二十八舍,又谓之二十八次。次也,舍也,皆有止宿之

二流打瓜 : 亦作“ 二流大挂 ”。 方言。懒懒散散,流里流气。 欧阳山 《高干大》第十六章:“他不是个人,是一个鬼!整天二流打瓜,什么事都不做。” 周立波 《暴风骤雨》第二部一六:“ 萧队长 ,二流大挂的家伙,咱们要不要?”

二二乎乎 : 方言。犹疑不定。 郭澄清 《大刀记》第十章:“ 梁永生 从来不肯讨人嫌,可又觉得 房先生 的实在劲儿不好推辞,正在二二乎乎, 房先生 拿起扁担,就要帮他挑挑子。”

二十八将 : 指佐助 光武帝 建立 东汉 政权的二十八个有功的武将。 明帝 永平 中,绘“二十八将”像于南宫 云台 ,故又称“云台二十八将”。 邓禹 为首,次为 马成 、 吴汉 、 王梁 、 贾复 、 陈俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、

二十一经 : 清 人于“十三经”外,加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》,合称“二十一经”。见 清 刘恭冕 《广经室记》。参见“ 十三经 ”。

二二糊糊 : 方言。迷迷糊糊。 高玉宝 《高玉宝》第七章:“他病得二二糊糊的,哪还能放猪呢!”

二十四友 : 指 晋惠帝 时以文才而屈节出入于秘书监 贾谧 之门的 石崇 、 欧阳建 、 陆机 、 陆云 、 刘琨 、 左思 、 潘岳 等二十四人。《晋书·阎缵传》:“世俗浅薄,士无廉节, 贾謐 小儿,恃宠恣睢,而浅中弱植之徒,更相翕习,故世号为 鲁公

二会子法 : 旧时称二禬子教所行之妖法。 元 杨景贤 《刘行首》第三折:“这先生是妖人,二会子法教俺姐姐风了,喒扯住他见官去来。”参见“ 二禬子 ”。

二十六史 : “二十五史”加《清史稿》的合称。 李宗鄴 《中国历史要籍介绍》:“ 民国 增《新元史》为二十五史,加上《清史稿》,合为二十六史。”参见“ 二十五史 ”。

二十一史 : 明 万历 国子监刊行的正史,将 宋 时所称的十七史增加 宋 辽 金 元 四史,称为二十一史。 清 顾炎武 《日知录·监本二十一史》:“ 宋 时止有十七史,今则并 宋 、 辽 、 金 、 元 四史为二十一史。” 清 张廷玉 《上明

二分之祭 : 古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》:“天地五郊、宗庙二分之祭,未尝不身亲其礼。” 胡三省 注引 郑玄 曰:“古者,天子春分朝日,秋分夕月,故曰二分之祭。 魏 则朝日以朔,夕月以朏,犹仍古谓之二分之祭。”

二十五老 : 指二十五位智慧的长者。典出 汉 刘向 《说苑·尊贤》:“ 介子推 行年十五而相 荆 。 仲尼 闻之,使人往视,还曰:‘廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。’ 仲尼 曰:‘合二十五人之智,智於 汤 武 ,并二十五人之力,力於 彭祖 ,以治

二十四孝 : 指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传 元 郭守敬 弟 守正 辑 虞舜 、 汉文帝 、 曾参 、 闵损 、 仲由 、 董永 、 郯子 、 江革 、 陆绩 、 唐夫人 、 吴猛 、 王祥 、 郭巨 、 杨香 、 朱寿昌 、 庾黔娄 、 老莱子

二十二史 : 清 乾隆 初年刊行《明史》,与二十一史合称二十二史。 清 钱大昕 著有《二十二史考异》、 清 赵翼 著有《二十二史札记》。参见“ 二十一史 ”。

二十八星 : 即二十八宿。《周礼·春官·冯相氏》:“﹝掌﹞二十有八星之位。” 孙诒让 正义:“二十八星即二十八宿。”参见“ 二十八宿 ”。

二首六身 : 指“亥”字。七十三岁的隐语。 春秋 时 晋 绛县 人自谓,“臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣,其季於今,三之一也。”吏不知,问诸朝, 师旷 曰,“七十三年矣”。 史赵 曰:“亥有二首六身,下二如身,是其日数也。”按亥之篆体上二横为

二十四旗 : 清 代军队编制,将统辖的 蒙族 和 汉族 军队,分别编为 蒙古军 八旗和 汉军 八旗,与原有 满族 八旗,共为“二十四旗”。 清 昭槤 《啸亭杂录·八旗之制》:“其后归附日众,乃析为八。以本部所属者为 满洲 , 蒙古 部落而迁入者为 蒙古

二不挂五 : 方言。谓不整齐。 克非 《春潮急》三九:“上身两件单衫,既旧且脏,又穿得二不挂五。”

二合二面 : 方言。两对面。 李劼人 《天魔舞》第二十章:“街上全是灯光,二合二面铺户,全象才开市一样。”

二十四司 : (1).对古代中央六部每部分设四司的统称。其制始于 隋 ,统辖于尚书省, 唐 因之,各司名称不尽相同。 宋 高承 《事物纪原·三省纲辖·二十四司》:“ 隋 有天下,尚书有六曹二十四司,即今都省列曹是也。其制自 隋 始也。”参阅《隋书·百官

二虎八咭 : 方言。犹言傻里傻气。 周立波 《暴风骤雨》第一部一八:“看你这二虎八咭稀里糊涂的家伙,拿一块到手的肥肉,去换人家手里的骨头。”原注:“二虎八咭,傻里傻气;八咭,语助词。”

二不溜子 : 犹中不溜儿。中等的。《陕北民歌·信天游》:“二不溜子小伙子跟一群。”

二尺四寸 : 汉 代一般著作大都写在一尺左右长的竹简上,而儒家经典则用二尺四寸长的竹简书写,因用以指儒家经典。 汉 王充 《论衡·宣汉》:“ 唐 、 虞 、 夏 、 殷 ,同载在二尺四寸,儒者推读,朝夕讲习。”

二马一虎 : 方言。犹言马马虎虎。 王安友 《李二嫂改嫁》:“二回头出嫁,二马一虎的就行了。”

二路地主 : 即二地主。 陈残云 《鸭寮纪事》:“ 宝全叔 今年五十三岁,掌了四十年鸭,解放前是‘二路地主’的长工。”

二不棱登 : 亦作“ 二不隆冬 ”。 方言。傻里傻气。《醒世姻缘传》第六二回:“惟独一个二不稜登的妇人,制伏得你狗鬼听提,先意承志,百顺百从。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二十:“你妈生你大河沿,养活你这么个二不隆冬傻相公。”

二十四神 : 道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道

二十八宿 : (1).指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》:“五星、八风,二十八宿。” 高诱 注:“二十八宿,东方:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方:斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方:奎、娄、胃、昴

二并四具 : 谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事,同时具备。语本 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“四美具,二难并。” 宋 张榘 《贺新凉》词:“倒挽峡流归笔底,衮衮二并四具。”