四字成语大全,成语词典,成语查询,古诗词大全「美猫成语网」加入收藏|设为主页
位置:成语查询 > 形容让人感到惊艳的成语_四字词语

形容让人感到惊艳的成语_四字词语

斑驳陆离 : 斑驳:色彩杂乱;陆离:参差不一。形容色彩纷杂。闭月羞花 : 闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。苍翠欲滴 : 苍翠:深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。草长莺飞 :

斑驳陆离 : 斑驳:色彩杂乱;陆离:参差不一。形容色彩纷杂。

闭月羞花 : 闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

苍翠欲滴 : 苍翠:深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

草长莺飞 : 莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。

姹紫嫣红 : 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

长林丰草 : 幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野,旧常喻隐居之地。

沉鱼落雁 : 鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

瞠目结舌 : 瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

窗明几净 : 几:小桌。形容房间干净明亮。

春光明媚 : 明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

春山如笑 : 形容春天的山色明媚。

春暖花开 : 春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

春寒料峭 : 料峭:微寒。形容初春的寒冷。

丹楹刻桷 : 楹:房屋的柱子;桷:方形的椽子。柱子漆成红色,椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

灯火辉煌 : 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。

分外妖娆 : 分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

纷红骇绿 : 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

风景不殊 : 殊:不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。

富丽堂皇 : 富丽:华丽;堂皇:盛大,雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

干云蔽日 : 干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

狗眼看人低 : 看人低:把人看低了。比喻看人眼光势力。

狗眼看人 : 比喻眼光势力。

古色古香 : 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

刮目相待 : 刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。

刮目相看 : 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

光怪陆离 : 光怪:光彩奇异;陆离:开卷参差。形容奇形怪状,五颜六色。

桂子飘香 : 指中秋前后桂花开放,散发馨香。

花容月貌 : 如花似月的容貌。形容女子美貌。

花红柳绿 : 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

花香鸟语 : 鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

火树银花 : 火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

剪草除根 : 除草时要连根除掉,使草不能生长。比喻除去祸根,以免后患。

金碧辉煌 : 碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

林寒涧肃 : 指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

流水桃花 : 形容春日美景。也比喻男女爱情。

漏泄春光 : 原指柳叶首先透露春天到来的信息,后比喻男女私情泄露,或秘密被察觉。

茂林修竹 : 修:长。茂密高大的树林竹林。

茅茨土阶 : 茨:用茅草、芦苇盖的屋顶;阶:台阶。茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。

美轮美奂 : 轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。

明日黄花 : 黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

一指头禅 : 佛教禅宗用语,喻万法归一。 宋 俱胝和尚 向 天龙和尚 询问佛教教义时, 天龙 竖一手指, 俱胝 立即大悟。此后凡有人向 俱胝 求教,他也常竖一指。临死前谓众人曰:“吾得天龙一指头禪,一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。 宋 陆游

一股拢总 : 同“ 一股脑儿 ”。 老舍 《骆驼祥子》二二:“他心中痛快,身上轻松,仿佛把自从娶了 虎妞 之后所有的倒霉一股拢总都喷在 刘四爷 身上。” 老舍 《四世同堂》三六:“他把 日本 人在教育上的,经济上的,思想上的侵略,一股拢总都看成为对他

一碗饭时 : 吃完一碗饭的时间。形容时间很短。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“也是不该命尽,再迟一碗饭时,性命也休了。”

一饭之顷 : 一顿饭的时间。犹片刻。《剪灯新话·三山福地志》:“一饭之顷,则 自实 復回,有金冠玉珮之士百餘人随之。”

一石几钟 : 《汉书·主父偃传》:“使天下飞芻輓粟,起於 黄 腄 琅邪 负海之郡,转输 北河 ,率三十钟而致一石。” 颜师古 注:“六斛四斗为钟,计其道路所费,凡用百九十二斛,乃得一石至。”后因以“一石几钟”谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。 清 钱谦

一门口子 : 犹言满门前。《儿女英雄传》第十五回:“你们到底弄得车辆牲口的围了一门口子。”

一问一临 : 古礼,君对士的疾病要慰问一次,对士的丧事要临吊一次,故称。《荀子·大略》:“君於大夫三问其疾,三临其丧,於士一问一临。”

一街两巷 : (1).泛指街巷。 元 无名氏 《桃花女》楔子:“想是你老了,不济事了,教一街两巷过来过往的人,都説 周公 算不着,被人罚了这挑出的一个银子去。” (2).指街巷中的四邻。如:这件事闹得一街两巷都知道了。

一盏茶时 : 饮一盏茶的时间。谓不很久。《水浒传》第一回:“大虫去了一盏茶时,﹝ 洪太尉 ﹞方纔爬将起来。”《水浒传》第八回:“酒保去了一盏茶时,只见请得 薛霸 到阁儿里。”

一递一个 : 谓两人轮流。《醒世姻缘传》第五八回:“倃一递一个説笑话儿,倃使一个钟儿轮着吃。”

一旗半枪 : 指极细嫩的茶叶。 元 马致远 《陈抟高卧》第四折:“这茶呵採的一旗半鎗,来从五岭三 湘 。”

一旗二枪 : 茶名。 明 顾元庆 《茶谱·采茶》:“团黄有一旗二鎗之号,言一叶二芽也。”

一台二绝 : 同“ 一臺二妙 ”。 《南史·儒林传·伏曼容》:“﹝ 曼容 ﹞为尚书外兵郎,尝与 袁粲 罢朝相会言玄理,时论以为一臺二絶。”按: 袁 时任尚书僕射,与 伏 同官,故称。

一鞭先着 : 晋 刘琨 少负志气,与 祖逖 为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志梟逆虏,常恐 祖生 先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗:“得脱穹庐似脱围,一鞭先著喜公归。

一枪一旗 : 见“ 一鎗一旗 ”。 指幼嫩的茶叶。鎗,亦作“ 枪 ”。 宋 赵佶 《大观茶论·采择》:“凡茶如雀舌穀粒者为鬭品,一鎗一旗为拣芽,一鎗二旗为次之。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下:“盖茶味虽均,其精者在嫩芽,取其初萌如雀舌者谓之枪,稍

一丸五色 : 三国 魏 曹丕 《游仙诗》:“西山一何高,高高殊无极,上有两仙僮,不饮亦不食,与我一丸药,光耀有五色。”后因以“一丸五色”指仙药。 唐 杜牧 《题桐叶》诗:“一丸五色成虚语,石烂松薪更不疑。”

一旗一枪 : 指幼嫩的茶叶。 清 张九徵 《与罗瑕公书》:“连朝有闷絶事,非一旗一枪所能戡定。”参见“ 一鎗一旗 ”。

一一行行 : 一件一件地。《天雨花》第十八回:“从头至尾无遗漏,一一行行尽説明。”《天雨花》第十九回:“亲身再到书房内,一一行行献父亲。”

一裹脑子 : 同“ 一股脑儿 ”。 《红楼梦》第三六回:“别做娘的春梦了!明儿一裹脑子扣的日子还有呢。”

一铺安心 : 方言。犹一心一意。 谷峪 《强扭的瓜儿不甜》六:“小孩子给娶上个媳妇,这不是笑话吗?他们怎么能一铺安心地过日子?”

一木之枝 : 谓细小的木材。亦喻微薄的才力。《慎子·知忠》:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也;治乱安危存亡荣辱之施,非一人之力也。” 北周 庾信 《拟连珠》:“盖闻百尺之高,累於九碁之上;千钧之重,悬於一木之枝。”

一丈五尺 : 方言。犹言头绪,结果。 马烽 《张初元的故事》:“你一言,他一语,乱嘈嘈了半天,也没说出个一丈五尺。”

一头儿沉 : ◎ (1) 〈方〉 (2) [heavy-at-one-end,a desk with a cupboardor drawers at one end]∶办公桌的一种构造形式,一头有小柜或抽屉,另一头没有。也指这种形式的桌子 (3)

一继一及 : 谓父死子继,兄死弟及。《史记·鲁世家》:“ 庄公 病,而问嗣於弟 叔牙 。 叔牙 曰:‘一继一及, 鲁 之常也。’” 裴骃 集解引 何休 曰:“父死子继,兄死弟及。”

一文半文 : 指极少的钱。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第二折:“着小人啊!也觅一文半文。”

一日一夕 : 一天一夜。《列子·汤问》:“其中有五山焉……所居之人皆仙圣之种,一日一夕,飞相往来者,不可数焉。”

一介之使 : 一个使者。《战国策·秦策五》:“大王无一介之使以存之,臣恐其皆有怨心。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“且 秦 彊而 赵 弱,大王遣一介之使至 赵 , 赵 立奉璧来。”《三国志·蜀志·费诗传》:“僕一介之使,衔命之人。” 宋 苏轼 《策略二》

一六兀剌 : 形容说话别人听不清或听不懂。 元 无名氏 《端正好·朔风寒同云密》曲:“我见他一六兀剌地説体礼,他那里阿来不来的唱一直。” 元 无名氏 《端正好·我常在地曹行》曲:“我见他一六兀剌的舌头儿念了些吸哴糊突的呪。”亦作“ 一溜兀剌 ”。 元

一介行人 : 一介行李。 晋 陆机 《辨亡论》:“乃俾一介行人,抚巡外域。”详“ 一介行李 ”。

一介行李 : 一个使者。《左传·襄公八年》:“ 知武子 使行人 子员 对之曰:‘君有 楚 命,不使一介行李告于寡君。’” 杜预 注:“一介,独使也。行李,行人也。” 清 侯方域 《止贾三兄过禹州书》:“执事之同年故人其在千里之内百里之外者,固不止一观察