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.形容唱歌的成语_四字词语

哀而不伤 : 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。不堪入耳 : 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。不绝

哀而不伤 : 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

不堪入耳 : 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。

不绝如缕 : 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

缠绵悱恻 : 悱恻:悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。

吹叶嚼蕊 : 指吹奏、歌唱。

吹花嚼蕊 : ①指吹奏、歌唱。②引申指反复推敲声律、词藻。

荡气回肠 : 荡:动摇;回:回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。

低唱浅斟 : 低唱:轻柔地歌唱;斟:喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

低唱浅酌 : 低唱:轻柔地歌唱;酌:饮酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

电闪雷鸣 : 闪电飞光,雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。

顿挫抑扬 : 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。

反复推敲 : 多次捉摸,选择最佳方案。

放歌纵酒 : 放歌:高声歌唱;纵酒:任意饮酒,不加节制。尽情歌唱,放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。

风风韵韵 : ①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

感心动耳 : 感心:心受感动;动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。

亢音高唱 : 亢:喉咙。放开喉咙,高声歌唱。

高歌猛进 : 高声歌唱,勇猛前进。形容在前进的道路上,充满乐观精神。

歌声绕梁 : 绕:回旋;梁:房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

鼓吹喧阗 : 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

花残月缺 : 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂,两相离异。

回肠荡气 : 回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

回肠伤气 : 形容音乐、文章等缠绵悱恻,感人之极。

绘声绘色 : 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

金徽玉轸 : 徽:系琴弦的丝线;轸:转动琴弦的轴。高贵、雅致的琴徽和琴轴。形容流畅悦耳的琴声。也比喻超凡脱俗的雅调。

金鼓喧阗 : 金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

开怀畅饮 : 开怀:心情无所拘束,十分畅快。比喻敞开胸怀,尽情饮酒。

铿锵有力 : 形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。

林籁泉韵 : 风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。

乱世之音 : 指扰乱世道和人心的音乐。

鸾凤和鸣 : 和:应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

靡靡之音 : 靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

靡靡之声 : 指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

绵延不绝 : 绵延:延续不断的样子。延续不断的样子。

绵绵不断 : 绵绵:延续不绝的样子。接连不断,一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。

绵言细语 : 绵:柔软。绵言:柔和的语言。细语:低细的语句。指说话时声音柔和细微,使人容易接受。

目光如电 : 目光:眼光。目光发亮像闪电。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

袅袅余音 : 袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅” 。

袅袅不绝 : 袅袅:声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

怒发冲冠 : 指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。

缠丝马脑 : 玛瑙之有红白丝者。 明 李时珍 《本草纲目·金石二·马脑》:“合子马脑,漆黑中有一白线间之。锦红马脑,其色如锦。缠丝马脑,红白如丝。此皆贵品。”亦作“ 缠丝玛瑙 ”。《红楼梦》第三七回:“ 袭人 问道:‘这一个缠丝白玛瑙碟子那去了?’”

福德星君 : 即财神。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“今乃戊子年九月十七日,是福德星君降生之辰,我同些山中社友,到福德神祠祭赛已毕,路过此间。”

简易师范 : 相当于初中程度的师范学校。主要培养小学师资。 赵树理 《李有才板话》一:“ 恒元 的孩子,是本村的小学教员,名叫 家祥 ,一九三○年在县里的简易师范毕业。”

缠门缠户 : 到门上来纠缠不清。 元 武汉臣 《老生儿》第三折:“丢下箇业种 引孙 ,常时来缠门缠户的。” 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“但留他在家,便难打发他去了,缠门缠户,几时是了。”

缟衣綦巾 : 白绢上衣与浅绿色围裙。古时女子所服。《诗·郑风·出其东门》:“縞衣綦巾,聊乐我员。” 毛 传:“縞衣,白色男服也;綦巾,苍艾色女服也。” 马瑞辰 通释:“今按 毛 传以縞衣为男服於经义未协,縞衣亦未嫁女所服也。” 高亨 注:“縞,白绢,綦巾

缙绅便览 : 即缙绅录。 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》:“[浄]我是一个外吏,那几个武臣勋衞,也算不得部院卿僚,目下写表,如何列名?[副浄]这有什么考证,取本《縉绅便览》来,从头抄写便了。”参见“縉绅録”。

罪恶昭着 : 罪恶非常明显。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要驱逐,而是要捉他们,或杀他们。”

缠头裹脑 : 纠缠不清。 元 无名氏 《贫富兴衰》第二折:“这厮无理,説没有,没有,则管里缠头裹脑的。”

腷腷膊膊 : ◎ [flip-flap] ——鸡鸣前的拍翅声 |||   象声词。形容连续起伏的声音。古诗《两头纤纤》:“腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落向曙星。” 宋 范成大 《两头纤纤》诗之一:“腷腷膊膊上帖箭,

腰酸背痛 : 脊柱骨和关节及其周围软组织等病损的一种症状。常用以形容劳累过度。《中国歌谣资料·农民歌谣·长工昼夜把活干》:“长工昼夜把活干,腰酸背痛不敢站。” 陆俊超 《惊涛骇浪万里行·“咆哮角”的战斗》:“在这个穿渡‘咆哮角’的夜里,虽然每个人都已疲乏

群牧判官 : ◎ [judge in Hades of institution managing horses] 群牧司(主管国家公用马匹的机构)的判官 先公为群牧判官。——宋· 司马光《训俭示康》

腰包户口 : 指已从原住地迁出,但因某种原因未能报进迁入地的户口。 任斌武 《无声的浩歌》:“有的在外县,有的在外省,还有长期把户口装在自己口袋里的‘腰包户口’,都是用‘飞过海’的办法,临时‘飞’落到这两个招工大队来的。”

腥臊羶香 : 指鸡、犬、羊、牛的各种气味。《周礼·天官·内饔》:“辨腥臊羶香之不可食者。” 郑玄 注:“腥臊羶香可食者,是别其不可食者。” 贾公彦 疏:“依《庖人职》注,腥谓鸡也,臊谓犬也,羶谓羊也,香谓牛也,以腥臊羶香表见云牛羊犬鸡也。”

蛾附蠭屯 : 像蚂蚁和蜜蜂一样聚集。形容纷纭杂乱。 严复 《原强》:“一旦有急,则蛾附蠭屯,授之以扞格不操之利器,曳兵而走,转以奉敌。”

腾腾烈烈 : (1).形容威风凛凛地奔驰。《英烈传》第三一回:“跨着赤兔追风马,腾腾烈烈,拓平海内山川。” (2).形容火势猛。

蒙里蒙懂 : 糊里糊涂。 艾芜 《纺车复活的时候》:“ 翠芝 的弟弟 水生 ,张开手懞里懞懂地去摸车子。”

蒲龙艾虎 : 旧俗扎蒲草为龙形,扎艾草为虎形,于端午节挂在门上,以驱恶辟邪。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·端阳》:“五月朔,家家悬硃符,插蒲龙艾虎,窗牖贴红纸吉祥葫芦。”

腹蟹目虾 : 《文选·郭璞〈江赋〉》:“璅蛣腹蟹,水母目虾。” 李善 注:“《南越志》:‘璅蛣,长寸餘,大者长二三寸,腹中有蟹子,如榆荚,合体共生,俱为蛣取食。’又曰:‘海岸间颇有水母......正白,濛濛如沫,生物有智识,无耳目,故不知避人,常有虾依随

蒲草毛窝 : 一种蒲草编成的深帮圆头鞋子,里面杂有鸡毛、芦花等物,宜于雪地行走。《老残游记》第八回:“好在我们穿的都是蒲草毛窝,脚下很把滑的,不怕他。”

蒸骨验尸 : 旧时用酒醋蒸熏骨骼以定死因的验尸方法。 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作<八月的乡村>序》:“在南方呢,恐怕义军的消息,未必能及鞭毙土匪,蒸骨验尸, 阮玲玉 自杀, 姚锦屏 化男的能够耸动大家的耳目罢?”

蛾度虵行 : 像蚂蚁和蛇那样爬行。形容山路险陡。 清 钱谦益 《从文殊院过喝石庵到一线天下百步云梯径莲华峰憩天海》诗:“ 莲华沟 畔少人跡,蛾度虵行限削壁。”

蒙头盖面 : ◎ [mask] 〈方〉∶遮遮掩掩 你说话为什么这么蒙头盖面的,不愿意说明白?

蒙蒙松松 : 细雨迷茫貌。《白雪遗音·马头调·细细雨儿》:“细细雨儿濛濛鬆鬆下,地下甚是滑。”

蜀殿琼人 : 指 蜀先主 甘后 故事。 甘后 容貌美丽, 先主 召入绡帐中,取玉人置后侧,拥后而玩玉人。 唐 李商隐 《烧香曲》:“ 蜀 殿琼人伴夜深,金鑾不问残灯事。”参阅 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》。

蜂劳蝶嚷 : 形容声音嘈杂。 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第三折:“要一副僻静些座头,怕蜂劳蝶嚷。”

蜂猜蝶觑 : 同“ 蜂迷蝶猜 ”。 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》:“敢还是年少多情,蜂猜蝶覷,穴隙踰墙被人话。”

蒱睃摸索 : 抚摩。《京本通俗小说·海陵王荒淫》:“纔把 定哥 头髮放散了,用手去前前后后左边右边蒱睃摸索,捏了一遍,纔把篦箕篦上两三篦箕。”

蒺藜骨朵 : 古代的一种兵器。由 西羌 传入。为一长棒,棒端缀一蒺藜形的头,以铁或坚木制成。《水浒传》第一○八回:“这两个副将都蹬的七八百斤劲弩,各会使一枝蒺藜骨朵,手下有五千人马。”

解事舍人 : 唐 姚崇 任中书舍人时精明能干,时号“解事舍人”。《新唐书·齐澣传》:“ 姚崇 復相,用为给事中、中书舍人。论驳及誥詔皆授準古谊,朝庭大政必咨之,时号‘解事舍人’。”

蜀相军营 : 即 诸葛寨 。在今 四川省 南江县 西一百里。相传 诸葛亮 曾驻兵于此。 清 吴伟业 《即事》诗之十:“ 蜀 相军营犹石壁, 汉高 原庙自江村。”