不卑不亢 : 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。冠上加冠 : 同画蛇添足，比喻多余的举动。举棋不定 : 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。刻画
不卑不亢 : 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
冠上加冠 : 同画蛇添足，比喻多余的举动。
举棋不定 : 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
刻画无盐 : 无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。
口中雌黄 : 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
恰到好处 : 恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。
恰如其分 : 恰：正好。指办事或说话正合分寸。
千了百当 : 了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。
实事求是 : 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
天造地设 : 造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
惟妙惟肖 : 肖：相似。描写或模仿的非常逼真。
畏首畏尾 : 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
优柔寡断 : 优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
犹豫不决 : 犹豫：迟疑。拿不定主意。
玉尺量才 : 玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
斩钉截铁 : 形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
不亢不卑 : 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
当机立断 : 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
低声下气 : 形容说话和态度卑下恭顺的样子。
各得其所 : 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
歪打正着 : 比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
仗义执言 : 直言：直接说出来。为了正义说公道话。指能伸张正义。
正言厉色 : 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
真凭实据 : 确凿的凭据。
之乎者也 : 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
指腹为婚 : 在怀孕时就为子女定下婚约。
知难而进 : 明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
众矢之的 : 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
周瑜打黄盖 : 两相情愿。
自鸣得意 : 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。
哀毁骨立 : 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
阿鼻地狱 : 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
爱屋及乌 : 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
爱势贪财 : 爱慕权势，贪图钱财。
哀鸿遍野 : 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
矮人看场 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
安于现状 : 对目前的情况习惯了，不愿改变。
按劳分配 : 根据劳动的大小进行分配。
安如泰山 : 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
爱莫之助 : 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
安不忘危 : 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
安步当车 : 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
爱才若渴 : 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
暗度陈仓 : 指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。
按部就班 : 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
八仙过海 : 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
昂首阔步 : 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
安居乐业 : 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
巴蛇吞象 : 巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。
八仙过海，各显神通 : 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
暗室不欺 : 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。