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形容有因有果的成语_四字词语

报应不爽 : 报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。不生不灭 : 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。恶有恶报 : 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食

报应不爽 : 报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。

不生不灭 : 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。

恶有恶报 : 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

互为因果 : 原因和结果相互联系,相互转化。

前因后果 : 起因和结果。泛指事情的整个过程。

善有善报 : 善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

因果报应 : 因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。

自作自受 : 自己做了蠢事坏事,自己倒霉。

澎澎渤渤 : 蓬勃,旺盛。 李大钊 《鲁豫陕等省的红枪会》:“很明了的了解红枪会的性质及其应走的道路,然后这一种澎澎渤渤的农民大运动,才不至于走到错路上去。”

瞎神捣鬼 : 犹言装神弄鬼。形容没有实据地虚张声势。《醒世姻缘传》第九回:“ 晁大舍 自己也明知出去的原非和尚, 小珍哥 是瞎神捣鬼,捕影捉风的。”

瞎天盲地 : 方言。形容不辨方向,行动盲目。《何典》第十回:“近地里又弄得断絶人烟,无处访问,心里着急,只得瞎天盲地各处去追寻。”

熟练工人 : 在生产劳动中操作熟练的工人。 邹韬奋 《萍踪寄语》九三:“在此同一时期内,熟练工人可得到二百八十个工作日的酬报。”

熟视无覩 : 经常看到却像不曾看见一样。形容对眼前的事物不关心或漫不经心。语本 晋 刘伶 《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不覩 泰山 之形。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》:“是以有力者遇之,熟视之若无覩也。” 梁启超 《灭国新法论》:“此事今初

瞎吵八嚷 : 乱喊乱叫。 康濯 《东方红》第一章:“抓住 刘海生 悄悄说道:‘快快地小声点儿!’同时朝对面的院墙一指。‘老书记正在家里养病,可别瞎吵八嚷地打扰了他!’”

瘪煞瘪煞 : 犹言忽闪忽闪。《官场现形记》第五一回:“此时又叫他出立凭据,他便两眼瘪煞瘪煞的,顶住了 刁迈彭 ,一声不响。”

磊落不羇 : 形容胸怀坦荡,举止不受约束。 宋 苏轼 《及第后谢秋赋试官启》:“不泥於古,不牵於今,非有苛碎难知之文,将观磊落不羇之士,使天下知文章诚可以致治。”亦作“ 磊落不羈 ”、“ 磊落不覊 ”。 清 戴名世 《曹氏怪石记》:“今夫天下磊落不覊

磊瑰不覉 : 同“ 磊落不羇 ”。 宋 陈亮 《祭薛士隆知府文》:“余行天下,窃有志於当世。其道德纯明可为师表者,执贄进见,获听微言於下风;退而从磊瑰不覉之士,接杯酒之欢,笑歌起舞,往往自以为一世之雄。”

璇玑玉衡 : 亦作“璿璣玉衡”。亦作“琁机玉衡”。 古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》:“在璿璣玉衡,以齐七政。” 孔 传:“璿,美玉。璣衡,王者正天文之器,可运转者。” 孔颖达 疏:“璣衡者,璣为转运,衡为横簫,运璣使动於下,以衡望之。是王者正天

瞎三话四 : ◎ [reckless talk] 〈方〉∶瞎说,胡扯 |||   方言。乱讲乱说。 欧阳山 《苦斗》四三:“那个姑娘看见他只顾瞎三话四,毫无诚意,生气了。” 周立波 《麻雀》:“‘这样说起来, 小陈 是在准备写情书的了

熟切担子 : 肩挑叫卖熟肉的小贩。《儒林外史》第五二回:“到吃饭的时候,叫 陈虾子 到熟切担子上买十四个钱的燻肠子,三个人同吃。”

澄心堂纸 : 南唐 后主 李煜 所造的一种细薄光润的纸,以 澄心堂 得名。 宋 欧阳修 《六一诗话》:“余家尝得 南唐后主 澄心堂纸, 曼卿 为余以此纸书其《筹笔驛》诗。” 元 费著 《笺纸谱》:“澄心堂纸,取 李氏 澄心堂 样製也,盖表光之所

瞎汉跳渠 : “看钱(前)面”的谐音隐语。意即看在钱面上。 元 石德玉 《曲江池》第一折:“姐姐,我瞎汉跳渠,则是看前面便了。”

稽山大王 : 指 夏 代 伯益 。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·稽山大王》:“ 越城 有 禹蹟寺 ,中楹祀 禹 。左楹祀 稽山大王 ,盖 伯益 也。俗传 稽山大王 管百虫。而《日知録》亦言世称 益 为百虫将军。”

瞒瞒昧昧 : 隐瞒欺骗。 清 洪昇 《长生殿·夜怨》:“可知道身虽在这边,心终繫别院。一味虚情假意,瞒瞒昧昧,只欺奴善。”

瞒瞒顸顸 : 糊糊涂涂。瞒,通“ 顢 ”。《明觉禅师语录》:“上堂云:‘一切法皆是佛法,瞒瞒頇頇,非为正观一切法,即非一切法。’”《古尊宿语录·佛眼小参语录》:“若也实得箇安乐处,便须识得些子好恶,辨取些子邪正,不可瞒瞒頇頇,儱儱统统,秪恁自欺自誑。”

缯贩之士 : 贩卖丝绸的人。 汉 初大臣 灌婴 ,本 睢阳 之贩缯者,后佐 刘邦 定天下,有功,封 颍阴侯 。后因以“繒贩之士”称有才能而出身低微者。 南朝 梁 江淹 《为萧重让扬州表》:“繒贩之士无荐,管库之家寂寞。”

稿签门上 : 旧衙门里的签押人员。《老残游记》第二十回:“ 陶三 进去告知了稿签门上,传出话来,今日夜已深了,暂且交差看管,明日辰刻过堂,押到官饭店里。”

稷下学士 : 犹言 稷下 先生。《史记·田敬仲完世家》:“ 宣王 喜文学游説之士,自如 騶衍 、 淳于髠 、 田駢 、 接子 、 慎到 、 环渊 之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫,不治而议论。是以 齐 稷下 学士復盛,且数百千人。” 裴駰 集解引 刘向

稽留聒剌 : 犹言叽里呱啦。形容言语噜苏。 明 冯惟敏 《徐我亭归田》曲:“但沾着时乖运乖,落得他稽留聒剌的怪。”

稷下先生 : 指 战国 时聚集在 齐 稷门 之下的学者。《史记·孟子荀卿列传》:“自 騶衍 与 齐 之 稷下 先生如 淳于髠 、 慎到 、 环渊 、 接子 、 田駢 、 騶奭 之徒,各著书言治乱之事,以干世主。” 司马贞 索隐:“ 稷下 , 齐 之城门

翩其反矣 : 《诗·小雅·角弓》:“騂騂角弓,翩其反矣。” 朱熹 集传:“翩,反貌。弓之为物,张之则内向而来,弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“故有志轩冕,而汎咏皋壤,心缠几务,而虚述人外,真宰弗存,

翦须烧药 : 唐太宗 与 李勣 君臣间的故事。 李勣 遇暴疾,验方云须灰可以疗之, 太宗 乃自剪须为其和药。 勣 顿首见血,泣以恳谢,帝曰:“吾为社稷计耳,不烦深谢。”见《旧唐书·李勣传》。 唐 白居易 《七德舞》诗:“翦鬚烧药赐功臣, 李勣 呜咽思杀

蝎勒虎子 : 方言。即壁虎。亦以喻不法的高级官员。《当代》1981年第3期:“党风有所好转,但群众来信批评他们拍的都是些小‘苍蝇’,说他们不敢碰‘蝎勒虎子’。”参见“ 蝎虎 ”。

磊磊明明 : 清楚分明的样子。 宋 曾巩 《与杜相公书》:“当今内自京师,外至巖野,宿师硕士,杰立相望,必将惫精疲思,写之册书,磊磊明明,宣布万世,固非浅陋小生所能道説而有益毫髮也。”

瞎摸合眼 : ◎ (1) [too dark to see clearly] 眼睛由于黑暗或其他原因而看不清 组长瞎摸合眼地来到工地 (2) 也说“瞎摸糊眼”

箯笋灯笼 : 竹制的灯笼。 清 捧花生 《画舫馀谈》:“迴顾箯笋灯笼,早径陈列岸上。”

磕膝头子 : 方言。膝盖。 陈登科 《活人塘》十一:“ 薛陆氏 抱住磕膝头子,冻得抖抖索索的。”

翫日愒月 : 贪图安逸,荒废岁月。 清 朱之瑜 《与奥村德辉书》之二:“若徒翫日愒月,转瞬之间已成耆耋,可惧也。”