触类旁通 : 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。触类而长 : 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。重蹈覆辙 : 重

触类旁通 : 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

触类而长 : 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。

重蹈覆辙 : 重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

覆车之鉴 : 覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

覆车之戒 : 比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

贯通融会 : 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

贯穿融会 : 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。

稽古振今 : 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。

鉴往知来 : 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

举一反三 : 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

能事毕矣 : 能事：擅长的本领；毕：尽。原指天下之能事尽在《易经》之中。后指本领用尽了。

前车可鉴 : 鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。

前车之鉴 : 鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

融会贯通 : 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

数往知来 : 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。

他山之石 : 比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

温故知新 : 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

闻一知十 : 听到一点就能理解很多。形容善于类推。

一言以蔽之 : 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

一言以蔽 : 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。

忆苦思甜 : 回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。

引而伸之 : 由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。

殷鉴不远 : 殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

知一万毕 : 指理解本质，万事尽通。

神色不惊 : 神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。

神色怡然 : 愉快、心安的神色。

神而明之，存乎其人 : 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

神色仓皇 : 仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。

神色自如 : 神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。

神色自得 : 脸上露出得意的神情。

神色不挠 : 神态脸色没有改变。

神而明之 : 指表面玄妙的事理。

神藏鬼伏 : 比喻变化莫测。

神超形越 : 指身心超逸，不同凡俗。

神谋妙算 : 神、妙：形容高明；谋、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

神逝魄夺 : 犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。

神谋妙策 : 神妙莫测的计策。

神融气泰 : 精神融和气息通泰。

神通广大 : 神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。

神迷意夺 : 指精神迷乱，情思恍惚。

神道设教 : 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

神谟远算 : 指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。

神谋魔道 : 犹神差鬼使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

神荼郁垒 : 二神名，传说能治二鬼，后世奉为门神。指门神。

神运鬼输 : 形容运输迅疾。也比喻偷漏。

神醉心往 : 心神陶醉向往。

神输鬼运 : 形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。

神采英拔 : 指人的容貌、仪态英俊非凡。

神闲气静 : 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。

神谟庙算 : 指神奇的谋略和计划。

神采焕发 : 神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。

神飞色动 : 形容脸上表情生动。

神闲气定 : 指神气悠闲安静。

神采奕然 : 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。