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有什么形容鬼的词语有哪些成语_四字词语

百鬼众魅 : 各种妖魔鬼怪。魑魅罔两 : 传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。魑魅魍魉 : 原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。各种各样 : 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。牛头马面

百鬼众魅 : 各种妖魔鬼怪。

魑魅罔两 : 传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。

魑魅魍魉 : 原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

各种各样 : 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。

牛头马面 : 迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。

牛鬼蛇神 : 牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

为鬼为蜮 : 蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。

形形色色 : 形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。

妖魔鬼怪 : 妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

志士仁人 : 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

寝席之戏 : 指夫妻间的玩笑。《韩非子·外储说左上》:“ 蔡 女为 桓公 妻, 桓公 与之乘舟,夫人荡舟, 桓公 大惧,禁之不止,怒而出之,乃且復召之,因復更嫁之, 桓公 大怒,将伐 蔡 , 仲父 諫曰:‘夫以寝席之戏,不足以伐人之国。’”

微微了了 : 方言。犹言极少。 周立波 《暴风骤雨》第一部四:“扛活的人指望‘一膀掀’,就是把劳金钱一起领下来,这么的,就算是微微了了的几个小钱吧,也能顶些用。”

想来想去 : 谓反复地多方思考。《花月痕》第七回:“﹝ 采秋 ﹞痴痴呆呆,想来想去,直到一下鐘, 贾氏 进来几次,催他去睡,才叫 红豆 和老妈服侍睡下。”《文汇报》1981.11.16:“什么事呢?想来想去,还是那个象征着世界排球技术最高水平的金杯。”

搧风点火 : 谓进行鼓动或煽动。 康濯 《东方红》第十三章:“‘不过我觉着你们的积极性怕还不够高……气魄也不够大!’县长又半真半假地搧风点火。”

感性认识 : ◎ [perceptual knowledge] 通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把感性认识上升为理性认识。

新鲜血液 : 比喻富有朝气、充满活力的新生力量。 毛泽东 《<共产党人>发刊词》:“我们相信,有了十八年经验的中国共产党,在它的有经验的老党员、老干部和带着新鲜血液富有朝气的新党员、新干部相互协力的情况下……是可能达到这些目的的。” 袁静 《伏虎记》第五

搧小扇子 : 谓加以煽动。《扬州评话选·打焦俊》:“他们两个人打不起来,要想办法叫他们打起来,老哥哥搧小扇子,你们替我扛顺风旗。”

摊手摊脚 : 犹言大模大样。《初刻拍案惊奇》卷十三:“﹝ 王三 ﹞摊手摊脚,也不作别,竟自出去了。”

搞两面派 : ◎ [double-dealing] 所搞的种种行动与公开的面目是不相容的或者是相抵触的;有时它表示吃里扒外的背叛行为 他这个人一向来搞两面派,你们可得注意啊!

新年新岁 : 农历春节期间。《<何典>序》:“新年新岁, 过路人 题於 罨头轩 。”

新丰鸿门 : ◎ [a city in Qin Dynasty] 秦时的郦邑,汉时改为新丰。在今陕西省临潼县东北。鸿门,古邑名,在新丰东十六里,今称项王营 当是时,项羽兵四十万,在 新丰鸿门。—— 汉· 司马迁《

新闻人物 : 具有新闻价值、可以引起社会注意的人物。《花城》1981年第2期:“人们三三两两轮番不断地以各种借口到她所在大队的驻地来,争着目睹一下这位新闻人物。”

楚岫瑶姬 : 指 巫山 神女。 明 王骥德 《男王后》第三折:“他是拾翠羽的 江 干神女,採松花的 少室 仙姝,佩鸣璫的 楚 岫 瑶姬 。”

摄丝盒子 : 用细竹丝编成,部分加漆的盒子。《红楼梦》第三七回:“ 袭人 听説,便端过两个小摄丝盒子来。”

楚弄吴吹 : 泛指 江 南一带的乐曲。 宋 刘弇 《秋日仪征即事》诗之三:“秋日前山瘦如刻, 楚 弄 吴 吹沸江国。”

楚宫吴苑 : 吴 楚 的宫室园林。借指南方的胜地。 明 陈子龙 《江城子·病起春尽》词:“ 楚 宫 吴 苑草茸茸,恋芳丛,绕游蜂,料得来年,相见画屏中。”

楚葛湘纱 : 湘 楚 产的精细纺织品。 唐 李群玉 《校书叔遗暑服》诗:“翠云箱里叠樬櫳, 楚 葛 湘 纱净似空。便著清江明月夜,轻凉与挂一身风。”

楚柁吴樯 : 指 吴 楚 之船。 宋 陆游 《双头莲·呈范至能待制》词:“纵有 楚 柁 吴 檣,知何时东逝?空悵望,鱠美菰香,秋风又起。”

暖房夜饭 : 旧俗称结婚次夕夫妇同席饮食。 清 顾张思 《土风录》卷二:“婚次夕,夫妇同席饮,谓之暖房夜饭。盖本 王建 《宫词》‘太仪前日暖房来’之语……《輟耕録》谓之暖屋,亦曰暖室。本为屋新建及初迁居之词,新妇初来,亦新居也。”

楚竹燕歌 : 泛指南北各地的歌、曲。 唐 王韫秀 《喻夫阻客》诗:“ 楚 竹 燕 歌动画梁,春兰重换舞衣裳。”

楚水燕山 : 形容从南到北山高水远。 明 王恭 《春雁》诗:“春风一夜到 衡阳 , 楚 水 燕 山万里长。”

新闻记者 : 采访和撰写、报道新闻的报刊、广播电台、电视台专职人员。 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》:“自兹以后,三段之文,五旌之教,愿以是遍告全国八面论师、新闻记者矣。” 老舍 《龙须沟》第三幕第二场:“ 赵大爷 ,您可预备好了哟,新闻记者一定会

新民丛报 : 半月刊。1902年2月创刊于日本横滨。梁启超主编。初期着重介绍西方资产阶级的社会、政治学说,宣传变法维新。1903年后,发表文章反对孙中山领导的民主革命,遭《民报》批判。1907年停刊。

楚相断蛇 : 汉 贾谊 《新书·春秋》载, 春秋 楚 相 孙叔敖 ,幼时遇两头蛇,恐他人又见,埋之,惧,谓其母曰:“吾闻见两头蛇者死。”“母曰:‘无忧,汝不死。吾闻之,有阴德者,天报以福。’人闻之,皆諭其能仁也。及为令尹,未治而国人信之。” 汉 刘

楚水巴山 : 泛指 蜀 楚 之地的山水。 唐 刘禹锡 《竹枝词》:“ 楚 水 巴 山 江 雨多, 巴 人能唱本乡歌。”

楚炬秦灰 : 谓焚毁,毁灭。 清 张三礼 《<空谷香>序》:“而妖艷靡曼之音诲淫倡乱,甘以词章得罪名教,遂使毛颖、陈元失身溷厠, 楚 炬 秦 灰,不能廓清摧陷,岂非词场寃山苦海歟!”参见“ 楚人一炬 ”。

楚女腰肢 : 泛称女子的细腰。 唐 杜甫 《清明》诗之一:“胡童结束还难有, 楚 女腰肢亦可怜。” 宋 欧阳修 《减字木兰花》词:“香生舞袂, 楚 女腰肢天与细;粉汗重匀,酒后轻寒不著人。”参见“ 楚腰 ”。

楚山巫水 : 楚 地之山, 巫峡 之水。《再生缘》第四四回:“ 襄王 神女虚相望,正好比, 楚 山 巫 水隔万重。”

槐宫棘寺 : 三公九卿的官署。《北史·邢邵传》:“美榭高墉,严壮於外;槐宫棘寺,显丽於中。”

楚人一炬 : 《史记·项羽本纪》:“ 项羽 引兵西屠 咸阳 ,杀 秦 降王 子婴 ,烧 秦 宫室,火三月不灭。”后因以“楚人一炬”概指此事。 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“戍卒叫, 函谷 举, 楚 人一炬,可怜焦土!” 明 陶宗仪 《辍耕录·论秦蜀》:“