功德圆满 : 功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。功成行满 : 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。苟且偷安 : 苟且：得过且过；偷安：只图眼前
功德圆满 : 功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
功成行满 : 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
苟且偷安 : 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
尽美尽善 : 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
进退两难 : 前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
前前后后 : 详情，细节，里里外外。
身其余几 : 指身子留在世间没有多久的时间了。
十全十美 : 十分完美，毫无欠缺。
束手束脚 : 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。
思前想后 : 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
忐忑不安 : 忐忑：心神不定。心神极为不安。
忐忑不定 : 心神极为不安。同“忐忑不安”。
天衣无缝 : 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
投鼠之忌 : 比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。
万事大吉 : 吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。
畏首畏尾 : 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
畏难苟安 : 害怕困难，苟且偷安。
心神不定 : 定：安定。心里烦躁，精神不安。
犹豫不决 : 犹豫：迟疑。拿不定主意。
左右两难 : 两面为难，不容易决定。
左右为难 : 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
捆住手脚 : ◎ [manacle hand and foot]比喻过分的束缚
这也不许做,那也不许做,我们都捆住手脚,生产怎么搞得好呢?
尽善尽美 : 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
投鼠忌器 : 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
瞻前顾后 : 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
緑惨红愁 : 指妇女的种种愁恨。绿、红，谓黑鬓红颜。 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说开闢》：“讲鬼怪令羽士心寒胆战；论闺怨遣佳人緑惨红愁。” 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“有一日嫁夫君，显耀精神，将你那緑惨红愁证了本。”亦作“ 緑惨红销 ”。 明 汤
緑暗红稀 : 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象。 唐 韩琮 《暮春浐水送别》诗：“緑暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“緑暗红稀起暝烟，独将幽恨小庭前。”
緑剑真人 : 菖蒲之别名。见 宋 陶穀 《清异录·药谱》。
緑林大盗 : (緑lù)指啸聚山林的强盗。《儿女英雄传》第十一回：“二则既作緑林大盗，便与那偷猫盗狗的不同，也断不肯悄悄儿的下来。”亦称“ 緑林强盗 ”。 鲁迅 《书信集·致赵家璧》：“本来，有关本业的东西，是无论怎样节衣缩食也应该购买的，试看绿林强盗，
緑女红男 : 服装艳丽的青年男女。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·万寿寺》：“每至四月，自初一日起，开庙半月。游人甚多，緑女红男，联蹁道路。”
緑林豪士 : 同“绿林豪客”。
陶成章 《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同乡 许振鹏 ……去之 寧波 ，由 王金发 介绍，因得入 大嵐山 ，连结緑林豪士。”
緑水青山 : 指美丽的河山。 元 马致远 《拨不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见，緑水青山任自然。” 明 刘道开 《岳庙》诗：“金戈铁马公生气，緑水青山 宋 旧都。” 清 孙枝蔚 《与十四弟实夫自京口买舟入吴越》诗：“緑水青山对白眉，飘零那
緑叶成阴 : (1). 宋 计有功 《唐诗纪事·杜牧》：“ 牧 佐 宣城 幕，游 湖州 ，刺史 崔君 张水戏，使州人毕观，令 牧 閒行，閲奇丽，得垂髫者十餘岁。后十四年， 牧 刺 湖州 ，其人已嫁生子矣，乃悵而为诗曰：‘自是寻春去校迟，不须惆悵怨芳时。
舆金辇璧 : 用车载运金玉宝货。 清 唐孙华 《客有作诗讥魏武者辄亦效颦题四绝句》之二：“携养当年市国权，舆金輦璧费攀缘。”《后汉书·陈龟传》：“故 古公 仗策，其民五倍； 文王 西伯 ，天下归之。岂復舆金輦宝，以为民惠乎？”《南齐书·江谧传》：“阿
缪力同心 : 同“ 勠力同心 ”。
繆，通“ 勠 ”。《古文苑·秦惠文王＜诅楚文＞》：“昔我先君 穆公 及 楚成王 ，是繆力同心，两邦若壹。” 章樵 注：“繆，读作戮。”
翠荡瑶翻 : 形容碧波翻出白浪。 明 刘基 《题风中水仙花图》诗：“ 沅 湘 日暮波涛起，翠荡瑶翻欲渡迟。”
蜘丝马迹 : 犹言蛛丝马迹。比喻事情发生后留下的线索和痕迹。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“歌行起步宜高唱而入，有 黄河 落天走 东海 之势；以下随手波折，随步换形；苍苍莽莽中，自有灰线蛇踪，蜘丝马跡。使人眩其奇变，仍服其警严。”
缩首卷舌 : 畏惧无言貌。 明 李贽 《初潭集·师友三·谈学》：“虽至圣至神，於此无逃避梦中，若问其因，亦当缩首卷舌，不敢出声矣。”
蔫头蔫脑 : 精神萎靡不振的样子。 杨朔 《三千里江山》第十五段：“这是个怪人，蔫头蔫脑的。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“ 梁建 站起来，蔫头蔫脑地望着 韦珍 。”
緑衣元寳 : 青苔的别名。又名地钱、绿拗儿。参阅 宋 陶穀 《清异录·绿衣元宝》。
緑呢大轿 : 用绿呢作帷障的轿子，由八人扛抬。后多为官员所乘，故也称官轿。《文明小史》第十三回：“只要问明白是官是商。倘若是官，统通预备緑呢大轿，一把红伞，四个亲兵。倘若是商人呢？只要蓝呢四人轿，再有四个亲兵把扶轿槓，也就够了。” 鲁迅 《花边文学·奇怪
緑珠坠楼 : 指晋 石崇 爱妾 绿珠 被强暴所逼坠楼而死之事。《晋书·石崇传》：“时 赵王 伦 专权， 崇 甥 欧阳建 与 伦 有隙。 崇 有妓曰 緑珠 ，美而艷，善吹笛。 孙秀 使人求之。 崇 时在 金谷 别馆，方登凉臺，临清流，妇人侍侧。使者以告…
蜚刍挽粟 : 迅速运输粮草。《史记·平津侯主父列传》：“又使天下蜚芻輓粟，起於 黄 、 腄 、 瑯邪 负海之郡，转输 北河 。”《汉书·主父偃传》作“飞芻輓粟”。 明 张居正 《辛未会试程序二》：“屯田兴矣，土旷犹故也；鹺政举矣，蜚輓犹故也。”
蔡屣延才 : 《三国志·魏志·王粲传》记有 蔡邕 倒穿鞋子，急起迎接 王粲 的故事。后因以指渴求贤才。 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“伏遇留守侍郎， 燕 金募秀， 蔡 屣延才。鐸宣百世之文，旌集四方之善。远者近者，鼓之舞之。”
蜚凶流尸 : 游神野鬼。指因疑惧产生的一切祸祟幻象。 汉 王充 《论衡·辨祟》：“有事归之有犯，无为归之所居。居衰宅耗。蜚凶流尸，集人室居。” 汉 王充 《论衡·订鬼》：“故凶祸之家或见蜚尸，或见走凶，或见人形，三者皆鬼也。”
缩缩蹑蹑 : 畏缩小心的样子。 沙汀 《凶手》：“当早上赶去点名的时候，全体兵士差不多全都已经排好队了，于是眨着干枯的眼睛，担心着打骂，他缩缩蹑蹑地加进队伍里去。”
蝇头细字 : 同“ 蝇头细书 ”。
宋 陆游 《书感》诗：“岂知鹤髮残年叟，犹读蝇头细字书。” 金 元好问 《题刘威卿小字难素册后》诗之一：“阴功厚薄君休问，只就蝇头细字看。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·虱先生》：“ 日本 《先哲丛谈》云： 宇都
蝉冠豸绣 : 古代御史大夫的冠服。蝉冠，貂蝉冠；豸绣，绣着獬豸的补服。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》：“翁入，果见甥，蝉冠豸绣坐堂上，戟幢行列，无人可通。” 吕湛恩 注：“《汉官仪》：‘制，侍中惠文冠附蝉为文，貂尾为饰。’注：‘蝉取居高饮洁，貂取内劲
蜚潜动植 : 飞鸟、游鱼、动物、植物。泛指一切生物。 明 刘基 《郁离子·九难》：“蜚潜动植之精，莫不悉致而毕陈。”
蝇头细书 : 指像苍蝇头一样细小的字。《南史·齐衡阳王钧传》：“ 钧 常手自细书写《五经》，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘，侍读 贺玠 问曰：‘殿下家自有坟素，復何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有五经，於检閲既易，且一更手写，则永不忘。’诸王闻
蝇头楷书 : 犹言蝇头小楷。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“今年八十有五，犹时以新作见寄，蝇头楷书不减盛壮，斯可敬也已。”
蜡丸帛书 : 封在蜡丸中的帛书文件。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“ 成式 再从叔少从军，知左营事，惧及祸，与监军定计，以蜡丸帛书通谋於 袁 。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“ 乾德 三年， 昶 遣谍者 孙遇 齎蜡丸帛书，閒道往 太原
蜿蜒曲折 : ◎ [meander;switchback] 迂回弯曲地
溪流蜿蜒曲折地流过平原
蝇头小字 : 指极小的字。《花城》1981年第1期：“原稿上写着蝇头小字，笔力遒劲，字迹工整，改动的地方甚少，像是一气呵成。”参见“ 蝇头细书 ”。
蜿蜿虵虵 : 逶迤，从容自得貌。语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“海之百灵祕怪，慌惚毕出，蜿蜿虵虵，来享饮食。”