畅所欲言 : 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。唇枪舌剑 : 舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。各抒己见 : 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。聚精会神 : 会：集
畅所欲言 : 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
唇枪舌剑 : 舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
各抒己见 : 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
聚精会神 : 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
满舌生花 : 比喻能说会道。
能说会道 : 形容很会讲话。
七嘴八舌 : 形容人多口杂。
人多嘴杂 : 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
舌战群儒 : 舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
滔滔不绝 : 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
议论纷纷 : 形容意见不一，议论很多。
议论纷错 : 形容意见不一，议论很多。
张口结舌 : 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。
针锋相对 : 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
直抒己见 : 直：直爽；抒：抒发。坦率地发表自己的意见。
众口纷纭 : 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众说纷纭 : 纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，议论纷纷。
以一奉百 : 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
义气相投 : 彼此志趣、性格相投合。
以丰补歉 : 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以为后图 : 为以后作打算。
以义为利 : 把道义作为利益。
以乱易暴 : 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以义断恩 : 用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
以乐慆忧 : 乐：快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。
以义灭身 : 灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。
以五十步笑百步 : 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
以义割恩 : 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以人为鉴 : 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
以伪谤真 : 用假的去冒充真的，致使人分辨不清。
以人废言 : 以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
以介眉寿 : 介：祀求；眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。
以众暴寡 : 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以书为御 : 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以一知万 : 从了解一点到推知其他许多事物。
以为口实 : 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。
以仁为本 : 仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。
以众击寡 : 用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。
以其昏昏，使人昭昭 : 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以众暴寡，以强凌弱 : 暴、凌：欺侮，侵犯；寡：少。凭借强大或人多，去欺侮弱小者。
以人择官 : 根据人的才能选授适当的官职。
以偏概全 : 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以偏盖全 : 偏：片面， 一方面。以片面去掩盖全体。形容看问题片面狭窄。
以假乱真 : 以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
以人为镜 : 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以养伤身 : 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
以公灭私 : 指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。