包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。吃里爬外 : 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。辞多受少 : 辞：推辞掉。受：接

包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。

吃里爬外 : 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。

辞多受少 : 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。

从善如流 : 从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

从谏如流 : 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。

蹈其覆辙 : 蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。

道大莫容 : 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

奉令承教 : 奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。

敢不承命 : 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？。

海纳百川 : 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。

来者不拒 : 拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

纳谏如流 : 纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。

逆来顺受 : 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

却之不恭 : 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

山包海容 : 比喻器量宏大，胸襟开阔。

顺流而下 : 顺着河流的方向一直下去。形容毫无阻碍。

四海承风 : 指全国都接受教化。

心甘情愿 : 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

虚己受人 : 虚心接受他人的意见。

虚己以听 : 形容接受意见的态度诚恳。

尧鼓舜木 : 尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。

知无不言 : 凡是知道的没有不说的。

自觉自愿 : 自己觉悟而愿意。

日久天长 : 时间长，日子久。

日中必湲 : 比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。

日以继夜 : 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

日久岁深 : 岁：年；深：长久。指时间长久。

日久忘怀 : 时间长久就不太介意而忘掉了。

日亲日近 : 近：亲近。经常在一起就越来越亲近。

日久玩生 : 玩：忽视。日子长久了，种种弊病便相继发生。

日以为常 : 经常做某件事，成了惯例常规。

日出不穷 : 形容接连不断地出现。

日乾夕惕 : 形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。

日出而作，日入而息 : 太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。

日出而作，日落而息 : 作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。

日出三竿 : 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。

日久岁长 : 时间长，日子久。同“日久天长”。

日升月恒 : 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

日出冰消 : 消：溶解。太阳一出来冰就溶解。形容一下子消失了。

日削月朘 : 朘：缩小，减少。日日削减，月月缩小。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。

日修夜短 : 修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短。

日和风暖 : 形容天气晴好。同“日暖风和”。

日出而作 : 作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。

日夜警戒 : 白天黑夜不断警戒或监视。

日富月昌 : 富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起来。

日复一日 : 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

日坐愁城 : 愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。

日增月益 : 一天天一月月地增添、加多。

日堙月塞 : 一天天堵塞，不通畅。

日夜如梭 : 白天和黑夜像穿梭一样，形容时间过得很快。

日夜兼程 : 不分白天黑夜拼命赶路。

日引月长 : 引：延伸，这里有增加的意思。指事物随着时光的流逝而日渐增长。

日就月将 : 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。