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形容发现问题并解决问题的成语_四字词语

安内攘外 : 攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。不务正业 : 务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。抽薪止沸 : 薪:柴草;沸:沸腾。抽掉锅底下的柴火,使锅里的水不再翻滚。

安内攘外 : 攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。

不务正业 : 务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。

抽薪止沸 : 薪:柴草;沸:沸腾。抽掉锅底下的柴火,使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。

幡然悔悟 : 思想转变很快,彻底悔悟。

负荆请罪 : 负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”

釜底抽薪 : 釜:古代的一种锅;薪:柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。

改邪归正 : 邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。

回心转意 : 心、意:心思;回、转:掉转。重新考虑,改变原来的想法和态度。

回头是岸 : 佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。

悔过自新 : 悔:悔改;过:错误;自新:使自己重新做人。悔恨以前的过失,决心重新作人。

苦海无边 : 原为佛家语,形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

浪子回头 : 浪子:二流子。不务正业的人改邪归正。

迷途知返 : 迷途:迷失道路;返:回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误,知道改正。

拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。

批郤导窾 : 批:击;郤:空隙;窾:骨节空处。从骨头接合处批开,无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。

弃恶从善 : 丢弃邪恶行为去做好事。

弃旧图新 : 抛弃旧的,谋求新的。多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。

肉袒负荆 : 肉袒:光着身子;负荆:背负荆条。赤裸上身,背着荆条请罪,愿受责罚。

生死轮回 : 佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。

痛改前非 : 痛:彻底;非:错误。彻底改正以前所犯的错误。

退藏于密 : 后退隐藏于秘密之处,不露行迹。谓哲理精微深邃,包容万物。

洗心革面 : 清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。

引咎自责 : 咎:罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

斩草除根 : 除草时要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。

无边无际 : 际:边缘处。形容范围极为广阔。

可泣可歌 : 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。

可遇难求 : 可以偶然遇到但刻意难以办到或得到的机会或事情

嗑牙料嘴 : 多嘴多舌。

恪勤匪懈 : 恪:谨慎;匪:通“非”;懈:懈怠。忠于职守,谨慎而不松懈。

恪守不渝 : 严格遵守,决不改变。

可望不可及 : 指只可仰望而不可接近。

渴心生尘 : 渴:迫切。形容非常想念。

渴而掘井 : 到口渴才掘井。比喻事先没有准备,临时才想办法。

客囊羞涩 : 指旅途中缺乏财物。

客客气气 : 指待人接物彬彬有礼。

咳珠唾玉 : 比喻为文措辞优美。

恪守成式 : 恪守:谨守。谨守既定的法令,毫不通融。

咳唾成珠 : 咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当,议论高明。也形容文词极其优美。

渴尘万斛 : 形容十分想念。

客死他乡 : 客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

渴而穿井 : 比喻事先没准备,临时才想办法。

渴鹿奔泉 : 如同鹿口渴思饮,飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。

渴骥怒猊 : 骥:骏马;猊:狻猊,即狮子。口渴的骏马奔向泉水,如愤怒的狮子撬扒石头。形容书法遒劲奔放。

渴骥奔泉 : 骥:骏马。如同骏马口渴思饮,飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。

溘然而去 : 溘然:突然。指人忽然死去。

溘先朝露 : 指生命比朝露消失得还快。形容死得过早。

磕头撞脑 : 磕、撞:碰。跑在地上叩头行礼。也指用头顶撞他人,表明不肯善罢干休。也形容由于人多,人与人之间相互拥挤碰撞。

溘焉长往 : 溘:忽然。指人突然死亡。

磕头碰脑 : 形容人多而相挤磕碰,或东西多而处处碰人。

磕头烧香 : 比喻求人说好话。

磕头如捣蒜 : 磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相。

恪守成宪 : 恪守:谨守。谨守既定的法令,毫不通融。

磕牙料嘴 : 多嘴多舌。

溘然长往 : 溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。

溘然而逝 : 溘然:突然。指人忽然死去。