不可收拾 : 收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。换骨脱胎 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，
不可收拾 : 收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。
换骨脱胎 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
毁冠裂裳 : 毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
忍痛割爱 : 割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。
始乱终弃 : 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
碎骨粉尸 : 比喻把事物彻底打碎、摧毁。
痛悔前非 : 彻底悔恨以前所犯的错误。
痛改前非 : 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
痛湔宿垢 : 犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔，洗。
痛自创艾 : 指彻底地改正自己的过错，重新做人。
脱胎换骨 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
亡国灭种 : 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
洗肠涤胃 : ①比喻彻底清除。②比喻彻底改过。
洗髓伐毛 : 清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。
一扫而空 : 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。
壹败涂地 : 指彻底失败，不可收拾。
移根换叶 : 比喻彻底变换处境。
遗华反质 : 指舍弃浮华而返归朴质。
遗物忘形 : 泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
遗物识心 : 指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
遗迹谈虚 : 指舍弃根据而空谈玄虚。
有来无回 : 只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
逐近弃远 : 追求近的，舍弃远的。
涎玉沫珠 : 流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。
献替可否 : 指劝善归过，提出兴革的建议。同“献可替否”。
献计献策 : 主动为别人出谋划策。
现买现卖 : 临时买来再贩卖出去。比喻平素没有积累，临时从这里学，又到别处去传授。
献曝之忱 : 献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。
献酬交错 : 献：敬酒；酬：劝酒。形容欢聚宴饮的情景。
现世现报 : 报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
涎皮赖脸 : 厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。
献可替否 : 献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
现炒现卖 : 就地贩卖。
现实主义 : 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。
现身说法 : 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
纤介不遗 : 纤介：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。
纤介之疾 : 纤介：细微。 比喻不必在意的小毛病。
现钟弗打 : 比喻有现成的东西却不加利用。同“现钟不打”。
纤尘不染 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
现钟不打 : 比喻有现成的东西却不加利用。
纤悉不苟 : 苟：随便、马虎。形容对事情十分认真，丝毫也不马虎。
纤腰楚楚 : 楚楚：鲜明整洁的样子。形容女子身材苗条。
纤介之间 : 极细微的间隙。
纤纤弱质 : 纤纤：细巧。形容女子身材纤细，体质虚弱。
纤毫毕现 : 纤毫：细小的毫毛，比喻极细小的东西；毕：全。比喻极细微的东西都显现了出来。
纤毫无爽 : 纤毫：细小的毫毛；爽：差错。极细微的地方也没有差错。比喻一点差错都没有。
纤毫无犯 : 形容军纪严明，丝毫不加侵犯。
纤介之祸 : 形容很轻的灾害。
纤介之失 : 纤介：细微。很小的过失。
纤芥无爽 : 纤介：细微；爽：差错。极细微的地方也没有差错。比喻一点差错都没有。
线抽傀儡 : 傀儡：木偶戏中的木头人。比喻任人操纵控制的人。
线断风筝 : 象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。
衔口垫背 : 衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。