闭门却扫 : 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。噩噩浑浑 : 指质朴忠厚的样子。指上古之世。反朴归真 : 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：
闭门却扫 : 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
噩噩浑浑 : 指质朴忠厚的样子。指上古之世。
反朴归真 : 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
刚毅木讷 : 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
怀真抱素 : 真：纯真；素：质朴的本色。指品德高洁，质朴无华。
怀质抱真 : 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
俭以养德 : 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
民淳俗厚 : 民风质朴敦厚。
木讷寡言 : 木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
平铺直叙 : 铺：铺陈；叙：叙述。说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。
破觚斫雕 : 斫，大锄；引申为用刀、斧等砍。比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。
朴实无华 : 质朴实在而不浮华。
无名之朴 : ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
一唱三叹 : 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
直扑无华 : 质朴无文采。
质朴无华 : 质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。
恶梦初醒 : 像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后，心存余悸。
峨峨洋洋 : 用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
恶直丑正 : 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
恶意中伤 : 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
恶性循环 : 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
恶稔罪盈 : 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。
恶尘无染 : 指没有受到坏习气的影响。
恶叉白赖 : 胡搅蛮缠，耍无赖，无理取闹。
恶籍盈指 : 犹恶贯满盈。
恶稔祸盈 : 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。
恶稔贯盈 : 稔：成熟；贯：钱串；盈：满。罪行积聚成熟。就像钱串已满。形容罪恶累累。无以复加。
恶积祸盈 : 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶言泼语 : 泼：蛮横。用恶毒和蛮横的语言说话。
恶衣恶食 : 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶言不入于耳 : 不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
恶虎不食子 : 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶衣粗食 : 恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。
恶衣薄食 : 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。
恶衣粝食 : 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
恶衣蔬食 : 粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
恶言厉色 : 说话和脸色都很严厉。
恶语伤人 : 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶龙不斗地头蛇 : 地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力。
恶贯已盈 : 形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
恶语中伤 : 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶贯久盈 : 贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。
恶贯祸盈 : 贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。
恶言恶语 : 指用狠毒的话骂人或说话。
恶言詈辞 : 指中伤辱骂的言辞。
恶语相加 : 把恶毒的语言加到别人身上。