不好意思 : ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。不知所厝 : 厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。不知所措 : 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或
不好意思 : ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不知所厝 : 厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所措 : 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所错 : 错：同“措”，处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱
仓皇不定 : 仓皇：匆忙，慌张。形容匆匆忙忙，心情慌乱。
肠慌腹热 : 形容焦急、慌乱。
匆匆忙忙 : 指做事匆促忙碌。
大寒索裘 : 等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
大惊失色 : 非常害怕，脸色都变了。
胆战心慌 : 形容十分害怕。
胆裂魂飞 : 裂：破裂。魂：魂灵、神志。胆也破了，魂也飞了。形容极度害怕、恐慌。
动魄惊心 : 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
腹热肠荒 : 元曲俗语。形容焦急、慌乱。同“腹热肠慌”。
腹热肠慌 : 元曲俗语。形容焦急、慌乱。
惶恐不安 : 惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
慌不择路 : 势急心慌，顾不上选择道路。
慌慌张张 : 形容举止慌张，不稳重。
慌手忙脚 : 形容动作忙乱。同“慌手慌脚”。
慌慌急急 : 慌：忙乱，恐慌。形容举止慌乱。
慌慌忙忙 : 指手忙脚乱、焦急不安或精神慌乱。
慌里慌张 : 指焦急不安或精神慌乱。
慌手慌脚 : 形容动作忙乱的样子。
会家不忙 : 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
会者不忙 : 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
魂亡魄失 : 魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
魂不附体 : 附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
魂飞天外 : 形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。
魂飞魄散 : 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
急张拘诸 : 形容局促不安、紧张慌乱的样子。
惊恐万状 : 惊恐：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。
惊愕失色 : 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。
惊慌失措 : 失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
惊慌失色 : 惊慌之极而面目变色。
惊慌无措 : 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。同“惊惶失措”。
局促不安 : 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
恐慌万状 : 恐：害怕；慌：惊慌；状：情状。形容害怕惊慌到极点。
连滚带爬 : 形容害怕得慌乱逃走的样子。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
落荒而逃 : 形容吃了败仗慌张逃跑。
忙而不乱 : 在繁忙的工作中或紧急情况下，有条有理，毫不慌乱。
朦头转向 : 头脑迷糊，不辨方向。 康濯 《买牛记》：“但他又是村农会代表，从去年秋天到今年三四月，光解放战争当中的勤务动员就忙得他朦头转向，没工夫管生产的事。”
簧口利舌 : 形容善于言辞。多含贬义。 明 袁宏道 《与兰泽云泽叔书》：“令所对者，鶉衣百结之粮长，簧口利舌之刁民，及蟣蝨满身之囚徒耳。”
朦朦忪忪 : 形容似醒非醒，眼睛模糊。 郑振铎 《苏州赞歌》：“很像 维纳丝 刚从海水泡沫儿里生了出来，一双眼睛还朦朦忪忪地带着惶惑之意。”
藏头擫脑 : 形容遮遮掩掩，不明不白。 唐 卢仝 《月蚀》诗：“恨汝时当食，藏头擫脑不肯食；不当食，张脣哆觜食不休。”
爵士音乐 : 一种舞曲性质的音乐。二十世纪初产生于 美国 。由传入 美国 的 西非 黑人民间音乐演变而成。 巴金 《新生》第一篇：“咖啡店和跳舞厅内送出来淫荡的爵士音乐。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十五章：“当爵士音乐抑扬地疾缓不同地响起来时，一群珠光
螺髻梵志 : 相传古 印度 梵天王 留顶发，结成螺形，称为螺髻。梵志多效作螺髻，故称螺髻梵志，或称编发梵志。梵志，古 印度 “外道”出家者的通称。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“如来初来证佛果，知 摩揭陁国 人心渴仰，受 频毗婆罗王 请，於
皤皤国老 : 年老的国家重臣；元老。《文选·班固＜东都赋＞》：“皤皤国老，乃父乃兄。” 李善 注引《说文》：“皤，老人貌也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。”
螳蜋奋臂 : 亦作“螗蜋奋臂”。
犹螳臂当车。 唐 黄滔 《谢试官启》：“将怜其蜯蛤剖胎，只自迴旋於皎月；螗蜋奋臂，无辞殞碎於高车。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“却乃提一旅之师，抗百万之众，何异螳蜋奋臂，羊豚鼓鬣。”
藏头伉脑 : 同“ 藏头擫脑 ”。
《朱子语类》卷六六：“若圣人有甚么説话要与人説，便分明説了；若不要与人説，便不説；不应恁地千般百样，藏头伉脑，无形无影，教后人自去多方推测。”
檄医头疾 : 《三国志·魏志·陈琳传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《三国典略》：“ 琳 作诸书及檄，草成呈 太祖 。 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’”后以“檄医头疾”概指其事
襄样节度 : 唐 时人对暴虐不法节度使的谑称。 襄 样， 襄州 式样。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 襄州 人善为漆器，天下取法，谓之 襄 样。及 于司空 頔 为帅，多酷暴， 郑元 镇 河中 ，亦虐、远近呼为‘ 襄 样节度’。”
螽斯之德 : 《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。” 郑玄 笺：“凡物有阴阳情慾者，无不妬忌，维蚣蝑不耳。各得受气而生子，故能詵詵然众多。后妃之德能如是，则宜然。”后以“螽斯之德”指后妃妻妾之间不妒忌的妇德。 唐 张说 《祈国公碑》：“元女祥发望云，
螽羽诜诜 : 《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。宜尔子孙振振兮。” 孔颖达 疏：“此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者，螽斯羽虫，故举羽以言多也。”后因以“螽羽詵詵”比喻夫妇和睦，子孙众多。 明 无名氏 《四贤记·媒议》：“但只愿螽羽詵詵，掌上珠还。
螳蜋之卫 : 比喻微弱的兵备。《文选·左思＜魏都赋＞》：“薄戍緜幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳蜋之卫。” 李善 注：“《庄子》：‘ 蘧伯玉 谓 颜闔 曰：汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。’”
螽斯振羽 : 语本《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮，宜尔子孙，振振兮。”后以“螽斯振羽”谓子孙众多。 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“愿将樛木连枝举，早见螽斯振羽飞。”参见“ 螽斯 ”。
薶血加书 : 古代订盟时的一种仪式。宰牲取血，涂血于誓约上，穿坎与之俱埋。《后汉书·隗嚣传》：“有司奉血鍉进，护军举手揖诸将军曰：‘鍉不濡血，歃不入口，是欺神明也，厥罚如盟。’既而薶血加书，一如古礼。”
螺鬟烟发 : 形容盘旋直上、云烟缭绕的峰峦。 金 陈庚 《西岩迭巘》诗：“螺鬟烟髮矗万峰，行人指点梵王宫。”
蟋蟀相公 : 明 马士英 的绰号。 清 王应奎 《柳南续笔·蟋蟀相公》：“ 马士英 在 弘光 朝，为人极似 贾秋壑 （ 贾似道 ），其声色货利无一不同，羽书仓皇，犹以鬭蟋蟀为戏，一时目为‘蟋蟀相公’。”
豁牙锯齿 : 喻器物边口残破缺损，形同锯齿。 高玉宝 《高玉宝》第十三章：“刀已经豁牙锯齿了。”
闇无天日 : 形容社会极端黑暗。 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节：“﹝ 撒的尼亚国王 ﹞而亦压於羣雄，奄奄残喘，盖至是而 意大利 闇无天日矣。”
臊眉耷眼 : 方言。形容羞愧的样子。 陈建功 《找乐》第四：“唉，混了一辈子，连个窝儿都混没了，还要到人家小老弟门下，难免臊眉耷眼的。”
霞缛云絪 : 谓以云霞作褥垫。 清 黄遵宪 《中秋夜月》诗：“曾闻 太姆 会羣仙，霞縟云絪敞綺筵。” 钱仲联 笺注引 祝穆 《方舆胜览》：“北壁西厦，设一宝牀，谓之 太姥魏真人 座；北壁东间，设一宝座，谓之 武夷君 座，悉施红云裀，紫霞縟。”
闇室不欺 : 据 汉 刘向 《列女传·卫灵夫人》载， 卫大夫 蘧伯玉 仁智敬上，夜间乘车过 卫灵公 阙，按照礼制下公门，式路马，不以闇昧废礼。后因以“闇室不欺”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。《汉魏南北朝墓志集释·隋王荣暨妻刘氏墓志》：“闇室不欺，
魏王大瓠 : 比喻人才不得其用。 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗：“ 魏王 大瓠无人识，种成何翅实五石。”参见“ 魏王瓠 ”。
霜鬟雪鬓 : 白发。 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》：“教人道雾鬢云鬟女，断送霜鬟雪鬢人。”
魏宫妆奁 : 《太平御览》卷七五五引 晋 徐广 《〈弹棋经〉自序》：“自 后汉 冲 质 已后，此艺中絶，至 献帝 建安 中， 曹公 执政，禁阑幽密，至於博弈之具，皆不得妄寘宫中，宫人因以金钗玉梳，戯於粧奩之上，即取类於弹棊也。及 魏文帝 受禪，宫
魏车委照 : 典出《史记·田敬仲完世家》；“﹝ 威王 ﹞二十四年，与 魏王 会田於郊。 魏王 问曰：‘王亦有宝乎？’ 威王 曰：‘无有。’ 梁王 曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎？’ 威王 曰：‘寡人之所以为
霜颅雪颔 : 谓发白须白。 宋 陆游 《悲歌行》：“时时照水輒自笑，霜颅雪頷不可薅。”
镫里藏身 : 一种骑术。骑在马上的人身体弯倒在马的一侧。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“又存身拳曲在鞍一边，谓之‘鐙里藏身’。” 王士美 《铁旋风》第一部：“老班长跳上战马，拨转马头，一个镫里藏身，抱起了小同志。”
黏恡缴绕 : 谓胶着在一起，纠缠不休。 宋 李纲 《与吕安老书》之一：“善碁者，觉一处少屈，则经营他处，卒以取胜。不善棊者，黏恡缴绕，不肯蹔舍，卒以取败。”