不可理喻 : 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。唇焦舌干 : 说话过多，舌头干燥，嘴唇焦裂。形容费尽口舌，苦心劝说。谠言嘉论 : 公正、正直而有说服力的言论。固不可彻 : 固：固执；彻：
不可理喻 : 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
唇焦舌干 : 说话过多，舌头干燥，嘴唇焦裂。形容费尽口舌，苦心劝说。
谠言嘉论 : 公正、正直而有说服力的言论。
固不可彻 : 固：固执；彻：透彻，明白。非常固执，无法说服。
好说歹说 : 形容用各种理由或方式请求或劝说。
喉焦唇干 : 喉咙和嘴唇都非常干。形容极力劝说。
口辩户说 : 户：住户。口头争辩并挨户劝说。
苦口婆心 : 苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。
片言折之 : 折：使人折服；之：代词，指人。用简短的几句知使人折服。形容话虽少，说服力却很强。
舌干唇焦 : 说话过多，舌头干燥，嘴唇焦裂。形容费尽口舌，苦心劝说。
事实胜于雄辩 : 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
说好说歹 : ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
停瞋息怒 : 瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。
息怒停瞋 : 瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。
燕昭市骏 : 指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
以理服人 : 用道理来说服人。
喻之以理 : 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
语重心长 : 话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
作好作歹 : 比喻用各种理由或方式反复劝说。
做刚做柔 : 指用各种方法进行劝说。
做好做歹 : 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做歉做好 : 比喻用各种理由或方式反复劝说。
方斯蔑如 : 方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
方巾长袍 : 方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生。
方来未艾 : 指（恩泽）方始来到尚未止歇。
方桃譬李 : 方：比。可同美艳的桃李相比。形容美丽娇艳。
方正不苟 : 方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方枘圜凿 : 方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
方寸已乱 : 心已经乱了。
方枘圆凿 : 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方方正正 : 四四方方，规规矩矩。
方外之士 : 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方正之士 : 方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
方方面面 : 指各个方面。
芳兰竟体 : 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。
方面大耳 : 方面：方脸。方脸盘，大耳朵。旧时形容富贵之相。
方言矩行 : 指言行方正，合乎规范。
方领圆冠 : 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方生方死 : 方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
方滋未艾 : 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方底圆盖 : 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方正不阿 : 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方正贤良 : 方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
方驾齐驱 : 方驾：并排驾马车；齐驱：一齐快跑。并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。
方骖并路 : 犹并驾齐驱。
方趾圆颅 : 方脚圆头。指人类。
防君子不防小人 : 指关门上锁之类预防措施，对那些强盗是不起任何作用的。
防人之口，甚于防川 : 防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。
访论稽古 : 访：查访；稽：查对。讨论考究古代的事情。
芳年华月 : 芳年：妙龄。指美好的年华。
方领矩步 : 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
芳草鲜美 : 晋·陶潜《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”