冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。不染一尘 : 形容清高廉洁。同“一尘不染”。窗明几净 : 几：小桌。形容房间干净明亮。洁身自好 : 保持自己纯洁，不同
冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
不染一尘 : 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
窗明几净 : 几：小桌。形容房间干净明亮。
洁身自好 : 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
井然有序 : 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
六根清净 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六尘不染 : 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
明哲保身 : 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
贪得无厌 : 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
糖衣炮弹 : 用糖衣裹着的炮弹；比喻用腐蚀、拉拢、诱惑等手段去牟取自己的利益。
纤尘不染 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
野心勃勃 : 勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
一尘不到 : 形容清净纯洁。
一尘不染 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一干二净 : 形容十分彻底，一点儿也不剩。
一清二白 : 比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
言重九鼎 : 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言语道断 : 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言行相诡 : 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
阎王好见，小鬼难当 : 阎王：传说中主管地狱的神；小鬼：鬼神的差役。指头目见面好说话，喽罗却难缠。
言近意远 : 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言谈自若 : 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，不改常态。
言高语低 : 说话不知轻重，没有分寸。
言高旨远 : 高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
言颠语倒 : 说话颠三倒四。
雁去鱼来 : 书信往来。雁、鱼均喻书信。
言语妙天下 : 形容言语非常精妙。
雁塔名标 : 雁塔：西安慈恩寺内的大雁塔，唐代进士多题姓名于塔下。在大雁塔内标名。旧时考中进士的代称。
阎罗王面前须没放回的鬼 : 人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来
言高趣远 : 高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
雁塔高标 : 雁塔：西安慈恩寺内的大雁塔，唐代进士多题姓名于塔下。在大雁塔内标名。旧时考中进士的代称。
雁塔题名 : 餍塔：西安慈恩寺内的大雁塔。在大雁塔内题名。旧时考中进士的代称。
雁序之情 : 雁序：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟之情。
阎罗包老 : 包老：包公。指刚正耿直的人。
雁归湖滨，鸡落草棚 : 比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。
雁断鱼沉 : 比喻彼此音讯断绝。同“雁逝鱼沉”。
雁南燕北 : 比喻两地分离。
雁行有序 : 雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。指兄长弟幼，年龄有序，如同雁之依行而有次序。
雁行鱼贯 : 雁行：像雁飞时排成有序的行列；鱼贯：像游鱼一个挨着一个地连着。形容许多人排成行列有秩序地行进或做某种动作。
雁塔新题 : 旧时考中进士的代称。同“雁塔题名”。
雁泊人户 : 犹雁户。
雁素鱼笺 : 指书信。
雁过拨毛 : ①比喻武艺高强。②比喻经手办事便捞点好处。
雁过拔毛 : 大雁飞过时也能拔下毛来。原形容武艺高超。后比喻人爱占便宜，见有好处就要乘机捞一把。
雁足传书 : 雁：大雁；书：书信。大雁能传递书信。
雁行折翼 : 雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。