暗无天日 : 昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。暗室欺心 : 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。背暗投明 : 背：背弃；投：投奔。离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离
暗无天日 : 昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
暗室欺心 : 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。
背暗投明 : 背：背弃；投：投奔。离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
拨云雾见青天 : 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
不见天日 : 比喻社会黑暗，见不到一点光明。
长夜漫漫 : 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
长夜难明 : 漫长的黑夜难以见到光明。比喻漫长的黑暗统治。
重睹天日 : 比喻脱离黑暗，重见光明。
重见天日 : 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
大天白日 : 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
大放光明 : 发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。
盗名暗世 : 盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
地狱变相 : 旧时比喻社会的黑暗残酷。
东曦既驾 : 曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。
毒泷恶雾 : 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
愤世嫉俗 : 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
粉饰太平 : 粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
风雨如晦 : 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
浮云蔽日 : 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
黑咕隆咚 : 很黑暗。
黑地昏天 : 形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。
黑灯瞎火 : 形容黑暗没有灯光。
黑漆皮灯笼 : ①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。
黑灯下火 : 形容黑暗没有灯光的情景。
黑漆皮灯 : 不透光亮的灯笼。比喻糊涂、昏庸，不明事理。也指贪赃枉法的官吏，掩盖民间疾苦，对下只干坏事，对上只言好事。
黑漆一团 : ①指墨团。②形容非常黑暗，没有一点光明。或对人对事一无所知。
昏天暗地 : 形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。同“昏天黑地”。
昏天黑地 : 形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
开云见日 : 开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
漫无边际 : 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
懵然无知 : 懵：无知的样子。一无所知的样子。
民怨沸腾 : 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
弃明投暗 : 指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
漆黑一团 : 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
去暗投明 : 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
人间地狱 : 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
日月无光 : 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
三户亡秦 : 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有消灭暴力的必胜信心。
神志不清 : 神志错乱或精神错乱。
天昏地暗 : 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
惸独鳏寡 : 泛指孤苦无依的人。 宋 张载 《西铭》：“凡天下疲癃残疾，惸独鰥寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。” 明 邱濬 《大学衍义补·固邦本·愍民之穷》：“ 唐太宗 贞观 元年，赐民八十以上物，惸独鰥寡疾病不能自存者，米三斛。”亦省作“ 惸寡 ”
推潭仆远 : 汉 代西南少数民族语。甘美酒食。 清 朱寿彭 《安乐康平室随笔》卷四：“客有招饮於都门某酒肆者，入其室，见中悬一额甚旧，题‘推潭僕远’四字，在座诸人，羣相猜测，莫解所谓。”
探筹投钩 : 犹今言抽签。《荀子·君道》：“探筹投鉤者，所以为公也。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“探筹，剡竹为书，令人探取，盖如今之掣籤。” 清 顾炎武 《日知录·选补》：“又不择其人之材，而以探筹投鉤为选用之法。”亦省作“ 探筹 ”、“ 探鉤 ”
教育方针 : ◎ [policy for education] 关于教育方面的政策
我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者
断缐鹞子 : 犹言断线风筝。鷂子，指纸鸢，鸟形风筝。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若是这廝识局知趣，见机而作，恰是断线鷂子，一般再也不来，落得先前受用一番，且又完名全节。”参见“ 断线风筝 ”。
排门粉壁 : 用白粉书写或绘画于各家门墙。 元 李致远 《还牢末》第一折：“如今上司画影图形，排门粉壁，捉拿他哩！”《元典章·户部六·伪钞》：“有令有司严加禁治，畧节真书罪赏，排门粉壁，使民知惧，递相觉察。”《六部成语注解·户部》“排门粉壁，十家编为一
惯一不着 : 说话一贯不着边际，没有着落。《金瓶梅词话》第五三回：“他惯一不着的，晓得甚么来？”
掐出水来 : 用指甲轻按即流出汁水来。形容极稚嫩。《醒世姻缘传》第三八回：“你十七进学，还是掐出水来的个小秀才哩！”
敏博之学 : 骈体文之别称。 元 刘壎 《隐居通议·骈俪一》：“然朝廷制誥，縉绅表启，犹不免作对，虽 欧 曾 王 苏 数大儒，皆奋然为之，终 宋 之世不废。谓之‘四六’，又谓之‘敏博之学’，又谓之‘应用’。”
断虀画粥 : 形容贫苦力学。典出《五朝名臣言行录·参政范文正公》“公生二岁而孤”原注引 宋 魏泰 《东轩笔录》：“公( 范仲淹 )少与 刘某 上 长白 僧舍脩学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取二块，断虀数十茎，……入少盐，煖而啗
掷心卖眼 : 谓女子的献媚之态。 清 张光弼 《冒姬董小宛传》：“ 辟疆 顾高自标置，每遇狭斜掷心卖眼，皆土苴视之。”
探马赤军 : 元 初 成吉思汗 攻 金 时以 蒙古 所属色目诸部族组成的军队。《元史·兵志一》：“若夫军士，则初有 蒙古 军、探马赤军。 蒙古 军皆国人，探马赤军则诸部族也。” 吴晗 《朱元璋传》第一章三：“驻防（镇戍）军以 蒙古 军和探马赤军（色目诸部
断袖之好 : 指男性之间的同性恋。 清 余怀 《板桥杂记》卷二十：“ 张魁 ，字 修我 ， 吴郡 人，少美姿首，与 徐公子 有断袖之好。”亦作“ 断袖之契 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·倩霞》：“藩府多梨园子弟，皆极一时之选，有贴旦 珍儿 者，尤姣媚
望白署空 : 谓为官者只署文牍不问政务。《梁书·谢举何敬容传论》：“望白署空，是称清贵；恪勤匪解，终滞鄙俗。”
族曾王母 : 亦称“ 族曾祖母 ”。
父亲的从祖祖母。《尔雅·释亲》：“父之从祖祖母为族曾王母。” 清 梁章鉅 《称谓录·父之从祖祖父》：“《仪礼·丧服》‘緦麻三月’章：‘族曾祖父母。’ 郑 注：‘族曾祖父者，曾祖昆弟之亲也。’ 贾 疏：‘己之曾祖亲
望峯息心 : 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》：“鳶飞戾天者，望峯息心；经纶世务者，窥谷忘反。”亦作“ 望岫息心 ”。《南史·何点传》：“ 豫章王 嶷 命驾造 点 ， 点 从后门遁去。司徒
望眼巴巴 : 形容挂念盼望急切的样子。《金瓶梅词话》第五五回：“自从 西门庆 往 东京 庆寿，姊妹每望眼巴巴。”
族曾王父 : 亦称“ 族曾祖父 ”。
父亲的从祖祖父。《尔雅·释亲》：“父之从祖祖父为族曾王父。” 清 梁章鉅 《称谓录·父之从祖祖父》：“族曾王父亦得称族曾祖父。”
曹衣出水 : 北齐 曹仲达 、 唐 吴道子 都善画佛像， 曹 笔法稠迭，而衣带紧窄； 吴 则笔势圆转，而衣带飘举，故后人称“ 吴 带当风， 曹 衣出水”。参阅 宋 郭若虚 《图画见闻志·论曹吴体法》。
梁崩哲萎 : 称贤德者之死。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“梁崩哲萎，于时靡宪。”参见“ 梁岳 ”。
梁氏夫妻 : 指恩爱夫妻。 唐 刘禹锡 《赴苏州酬别乐天》诗：“‘二南’风化承遗爱，‘八咏’声名躡后尘。” 梁 氏夫妻为奇客， 陆 家兄弟是州民。参见“ 梁鸿案 ”。
望古遥集 : 谓仰慕古代高士，不啻遥与会集。《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“嗟乎若士，望古遥集。” 吕向 注：“若士谓 潜 也，望古逸人遥与相集也。” 清 钱谦益 《赠别胡静夫序》：“其为诗，情益深，志益足，蜜邇自娱，望古遥集。”
族祖父母 : 族祖父与族祖母。《仪礼·丧服》：“緦麻三月者……族祖父母。”
梅花书院 : 书院名。在今 江苏省 扬州市 广储门 外。 明 嘉靖 中建，初名甘泉书院，又名崇雅书院， 清 雍正 十二年改为梅花书院。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录上》：“左岸有梅花书院、 史阁 部墓诸古蹟……梅花书院在 广储门 外， 明
旋风册子 : 用旋风装装帧的册子。 宋 侯延庆 《退斋笔录》：“ 軾 在 哲宗 朝所上章， 哲宗 以一旋风册子手自録次。”参见“ 旋风装 ”。
曼殊室利 : 梵文的译音。也译作文殊师利。意译为妙德、妙吉祥等。 中国 佛教四大菩萨之一。相传其显灵说法的道场在 山西 五台山 。与 普贤 左右随侍 释迦牟尼 ，司智慧。顶结五髻，手持宝剑，表示智慧锐利。塑像多骑狮子，表示智慧威猛。 唐 玄奘 《大唐
梅花海鹘 : 古代一种快速战船名。《新唐书·杨行密传》：“﹝ 许德勋 ﹞以梅花海鶻迅舸进，断木龙，舟蔽江，车弩乱发，执 彦章 ，溺死万人。”
梅村祭酒 : 指 清 吴伟业 。 吴 号 梅村 ，入 清 后官国子祭酒，故称。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·吴梅村＜木棉吟＞》：“ 许伯缄 丈尝以 梅村祭酒 《木棉吟》见示，为《梅村集》中所未收，惟见 金鋐 《镇洋县志》，盖逸稿也。”
梁尘踊跃 : 形容歌音绕梁，美妙动人。 鲁迅 《集外集·＜赠人＞诗之二》：“ 秦 女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。”参见“ 梁尘飞 ”。
梅园新村 : 在 江苏省 南京市 。1946年5月至1947年3月中国共产党代表团(团长 周恩来 )驻 南京 的办公地址。1956年辟为革命纪念馆。 郭沫若 《南京印象》四：“ 梅园新村 的名字很好听，大有诗的意味。” 白桦 《周总理您在亿万人民心中永