昂然自得 : 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。昂然自若 : 形容气宇轩昂满不在乎的样子。傲睨自若 : 睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。兵在精而不在多 : 兵士

昂然自得 : 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

昂然自若 : 形容气宇轩昂满不在乎的样子。

傲睨自若 : 睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。

兵在精而不在多 : 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

充耳不闻 : 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

宠辱不惊 : 宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。

撮盐入水 : ①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。

大大咧咧 : 形容待人处事随随便便，满不在乎。

大大落落 : 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。

大模大样 : 形容态度傲慢，目中无人的样子。

大而化之 : 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

刮目相看 : 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

另眼相看 : 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

满不在乎 : 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。

漠然置之 : 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

气宇轩昂 : 气宇：指人的仪表、风度；轩昂：精神饱满的样子。形容人精力充沛，风度不凡。

视而不见 : 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

视若无睹 : 睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。

束之高阁 : 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

随随便便 : 不多加斟酌，怎么方便就怎么做。

置之不理 : 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。

置之不顾 : 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。

置若罔闻 : 置：放，摆；若：好象；罔：没有。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。

置之度外 : 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

自高自大 : 自以为了不起，看不起别人。

人满之患 : 患：灾患。人太多的祸患。

人烟凑集 : 人烟：指人家、住户。指居民密集。

人烟阜盛 : 阜：大，盛。指某地方人口很多。

人殊意异 : 殊：不同，特殊；异：不同。人各不同，思想也都不一样。

人浮于食 : 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人烟稠密 : 指某地方人口很多。

人烦马殆 : 烦：烦躁；殆：通“怠”，疲乏。形容旅途劳顿。

人烟辐辏 : 人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。指居民密集。

人生如朝露 : 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人生一世，草生一秋 : 一生一世像草生一秋一样非常短暂。

人琴两亡 : 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

人琴俱亡 : 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

人生一世，草生一春 : 一生一世像草生一春一样非常短暂。

人熟理不熟 : 理：道理，规矩。人虽然相熟，但还应该按理办事。

人烟浩穰 : 指某地方人口很多。

人生在勤 : 人的生存和生活都要靠辛勤地劳动。

人生朝露 : 形容人生短暂。

人生七十古来稀 : 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

人生如梦 : 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

人生如风灯 : 人的生命短暂而微弱，像风前的灯随时都可能熄灭。

人生地不熟 : 指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。

人生如寄 : 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人生识字忧患始 : 忧患：忧愁，苦难。人的一生忧愁苦难是从识字开始的。指一个人识字以后，从书中增长了见识，对周围事物就不会无动于衷。

人民城郭 : 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。

人生面不熟 : 人的面貌陌生，素不相识。

人琴俱逝 : 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

人生若寄 : 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

人生何处不相逢 : 指人与人分手后总是有机会再见面的。

人皆掩鼻 : 人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。

人生自古谁无死 : 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。