佛口蛇心 : 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。诡计多端 : 诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。借刀杀人 : 比喻自己不出面，借别人的手去害人。居心不良 : 居心：存心
佛口蛇心 : 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
诡计多端 : 诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。
借刀杀人 : 比喻自己不出面，借别人的手去害人。
居心不良 : 居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
居心叵测 : 居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
口是心非 : 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
口蜜腹剑 : 嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
两面三刀 : 比喻居心不良，当面一套，背后一套。
皮笑肉不笑 : 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
人面兽心 : 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
笑里藏刀 : 形容对人外表和气，却阴险毒辣。
心口不一 : 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
包藏祸心 : 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
阴险狡诈 : 中国汉语成语，是指表面和善，暗地不怀好意。
个中人家 : 妓院代称。 元 乔吉 《两世因缘》第一折：“老身 许氏 ，夫主姓 韩 ，是这 洛阳城 箇中人家。”
丫丫叉叉 : 枝丫杂乱交叉的样子。《西游记》第四回：“许多妖魔，都是些狼虫虎豹之类，丫丫叉叉，轮鎗舞剑，在那里跳鬭咆哮。”《西游记》第四十回：“又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。”
下流社会 : 旧谓社会中居于低级地位的阶层。 孙中山 《民族主义》第三讲：“当时 明朝 的遗老……便知道那些有知识阶级的靠不住，不能‘藏之名山，传之其人’。所以，要在下流社会中藏起来，便去结合那些会党。” 胡适 《百二十回本忠义水浒传序》三：“今日市上最
久名向知 : 一向闻名。《醒世恒言·李道人独步云门》：“ 李清 是久名向知的，顷刻便传遍了半个 青州 城，主顾人家都来吊探。”
个体经济 : ◎ [self-employed business;individual economy] 生产资料归个体所有,并且是以个体劳动为基础的小生产经济形式,它的特点是经营分散,规模小
|||
以生产资料私有制和个体劳动为
上栋下宇 : 《易·繫辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”后用以指宫室的基本结构形式。《隋书·炀帝纪上》：“夫宫室之制本以便生。上栋下宇，足避风露；高臺广厦，岂曰适形。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“今人呼
丸药膏丹 : 中药各种型剂的总称。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 阮文达 公 （ 阮元 ）抚 浙 时，剏设普济堂……一施贫民疟痢伤寒疮癤时瘟丸药膏丹。”
爱不释手 : 释：放下。喜爱得舍不得放手。
嗷嗷待哺 : 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
暗箭伤人 : 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
拔帜易帜 : 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
拔旗易帜 : 旗：旗帜；易：换。拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。
摆老资格 : 摆出自己具有基于年长的声誉或权威
包办代替 : 指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
暴殄天物 : 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
鄙吝复萌 : 鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。
博闻强记 : 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
波澜壮阔 : 原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。
拨云见日 : 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
不同凡响 : 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
不容分说 : 分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不白之冤 : 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不辞而别 : 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 : 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
寸草不留 : 连小草也不留下。比喻搞得精光，一无所剩。
大势所趋 : 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
大言不惭 : 说大话，不感到难为情。
代人说项 : 替人说好话。
胆大妄为 : 妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。
当立之年 : 指三十岁。