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形容一个地方有山有水的成语_四字词语

挨山塞海 : 形容人极多而拥挤不堪。巴山夜雨 : 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。巴山蜀水 : 巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。拔山超海 : 拔起高山,超越大海。比喻力量极大。跋山涉水 : 跋

挨山塞海 : 形容人极多而拥挤不堪。

巴山夜雨 : 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。

巴山蜀水 : 巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

拔山超海 : 拔起高山,超越大海。比喻力量极大。

跋山涉水 : 跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。

白山黑水 : 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

半壁江山 : 半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

宝山空回 : 走进到处是宝物的山里,却空手出来。比喻根据条件,本来应该有丰富的收获,却一无所得(多指求知)。

碧波荡漾 : 碧:青绿色。青绿色的波浪起伏不定。

冰山难靠 : 比喻不能长久的权势,难于依靠。

不识泰山 : 不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。

残山剩水 : 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

尺山寸水 : 指每一小块山水。

重峦叠嶂 : 峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。

出山泉水 : 出山:比喻出仕。旧指做了官的人,就不象未做官时那样清白了。

春山如笑 : 形容春天的山色明媚。

大好河山 : 河山:国土。无限美好的祖国大地。

倒山倾海 : 把山推倒,把海倾翻。形容声势很大,力量无比。

刀山火海 : 比喻极其危险和困难的地方。

刀山剑树 : 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

道山学海 : 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

登山小鲁 : 比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。

地动山摇 : 地震发生时大地颤动,山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。

地崩山摧 : 土地崩裂,山岭倒塌。多形容巨大变故。

东山高卧 : 比喻隐居不仕,生活安闲。

堆积如山 : 聚集成堆,如同小山。形容极多。

堆山积海 : 堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。

恩山义海 : 恩爱像高山一样重,情义像大海一样深。形容恩惠深,情义重。

恩重如山 : 恩情深厚,像山一样深重。

恩重泰山 : 恩情深厚,比泰山还重。

翻山越岭 : 翻:翻过;越:过;岭:山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。

逢山开道 : 形容不畏艰险,在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

逢山开路 : 形容不畏艰险,在前开道。

高卧东山 : 比喻隐居不仕,生活安闲。

高山仰止 : 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高山景行 : 高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

关山阻隔 : 关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难,往来不易。

关山迢递 : 关:关隘;迢递:遥远的样子。指路途遥远。

观山览水 : 观:游览;山、水:指风景。游览、玩赏山水景物。

湖光山色 : 湖的风光,山的景色。指有水有山,风景秀丽。

一字三缣 : 《新唐书·皇甫湜传》载, 裴度 修 福先寺 ,将立碑。 皇甫湜 即请斗酒,饮酣,援笔立就。 度 赠以车马、缯彩甚厚。 湜 大怒曰:“自吾为《顾况集序》,未常许人。今碑字三千,字三縑,何遇我薄邪?” 度 笑,酬以绢九千疋。后因以“一字三縑”谓

一致之节 : 谓忠贞不渝的节操。《三国志·魏志·邢颙传》:“ 太祖 曰:‘ 顒 篤於旧君,有一致之节。’勿问也。”

一中同长 : 谓每个圆只有一个中心点,从圆心到圆周作直线,长度都相等。《墨子·经上》:“圜,一中同长也。” 清 陈澧 《东塾读书记·诸子》:“《几何原本》云:‘圜之中处一圜心,一圜惟一心,无二心,圜界至中心作直线俱等。’即此所谓‘一中同长’也。”按,这

一过不父 : 《左传·昭公二十年》:“君一过多矣,何信於谗?” 杜预 注:“一过,纳 建 妻。”此谓 楚王 纳 太子建 妻,过错已很严重。后因用为典实,以“一过不父”指君父有过,失于父道。 宋 杨万里 《浯溪赋》:“观其一过不父,日杀三庶,其人纪有不斁

一肩两锄 : 形容不费气力。 岑之京 《小吉普开回来》:“那算什么?只一肩两锄功夫,也能收钱?”

一封轺传 : 汉 制,凡受朝廷征召者乘坐公家马车,皆持一尺五寸长的木制传信,有御史大夫封章,以为凭证。轺传两马,一马一封,故谓之一封轺传。《汉书·平帝纪》:“徵天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、《史篇》、方术、《本草》及以《五经》、《论语》、《

一旦无常 : 死亡的隐语。 元 无名氏 《马陵道》第二折:“哎!我话一句钢刀豁口,覷一覷金瓜碎首,我可甚一旦无常万事休?”《醒世姻缘传》第三九回:“人人也都知道他死期不远,巴了南墙望他,倘得他‘一旦无常’,可得合村安浄。”

一合再离 : 谓将军事文书一分为三,陆续寄送,以期保密。《六韬·阴书》:“主以书遗将,将以书问主,书皆一合而再离,三发而一知。”

一刹那顷 : 一瞬间。《景德传灯录·僧那禅师》:“而无一尘许间隔,未尝有一刹那顷断续之相。” 梁启超 《论小说与群治之关系》:“刺也者,能入于一刹那顷,忽起异感而不能自制者也。” 冰心 《寄小读者》一:“我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来,我决不敢以成

一老一实 : 完全老实。《荡寇志》第一二六回:“ 张三 竟一老一实,将 张魁 怎样来歷,怎样见 张魁 带了两个人进城的话,当面招供。” 秦廷申 《“苕”队长纪实》:“我听党的话,是一老一实的。”

一混汤子 : 一齐,统统。《红楼梦》第八八回:“前年我在东府里亲眼见过 焦大 吃的烂醉,躺在臺阶子底下駡人,不管上上下下,一混汤子的混駡。”

一个稿子 : 本谓一个底稿,通常借喻一模一样。《红楼梦》第二九回:“我看见哥儿的这个形容身段、言谈举动,怎么就同当日 国公爷 一个稿子。”

一犂两坝 : 指各种农具。引申有务农之意。 元 马致远 《汉宫秋》第一折:“谁问你一犂两坝做生涯,也是你君恩留枕簟,天教雨露润桑麻。”

一水两水 : 宋 时斗茶评断沏茶优劣的用语。 宋 蔡襄 《茶录·点茶》:“眂其面色鲜白著盏无水痕为絶佳。 建安 鬭试,以水痕先没者为负,耐久者为胜,故较胜负之説,曰相去一水两水。”

一指头禅 : 佛教禅宗用语,喻万法归一。 宋 俱胝和尚 向 天龙和尚 询问佛教教义时, 天龙 竖一手指, 俱胝 立即大悟。此后凡有人向 俱胝 求教,他也常竖一指。临死前谓众人曰:“吾得天龙一指头禪,一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。 宋 陆游

一股拢总 : 同“ 一股脑儿 ”。 老舍 《骆驼祥子》二二:“他心中痛快,身上轻松,仿佛把自从娶了 虎妞 之后所有的倒霉一股拢总都喷在 刘四爷 身上。” 老舍 《四世同堂》三六:“他把 日本 人在教育上的,经济上的,思想上的侵略,一股拢总都看成为对他

一碗饭时 : 吃完一碗饭的时间。形容时间很短。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“也是不该命尽,再迟一碗饭时,性命也休了。”

一饭之顷 : 一顿饭的时间。犹片刻。《剪灯新话·三山福地志》:“一饭之顷,则 自实 復回,有金冠玉珮之士百餘人随之。”

一石几钟 : 《汉书·主父偃传》:“使天下飞芻輓粟,起於 黄 腄 琅邪 负海之郡,转输 北河 ,率三十钟而致一石。” 颜师古 注:“六斛四斗为钟,计其道路所费,凡用百九十二斛,乃得一石至。”后因以“一石几钟”谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。 清 钱谦

一门口子 : 犹言满门前。《儿女英雄传》第十五回:“你们到底弄得车辆牲口的围了一门口子。”

一问一临 : 古礼,君对士的疾病要慰问一次,对士的丧事要临吊一次,故称。《荀子·大略》:“君於大夫三问其疾,三临其丧,於士一问一临。”

一街两巷 : (1).泛指街巷。 元 无名氏 《桃花女》楔子:“想是你老了,不济事了,教一街两巷过来过往的人,都説 周公 算不着,被人罚了这挑出的一个银子去。” (2).指街巷中的四邻。如:这件事闹得一街两巷都知道了。

一盏茶时 : 饮一盏茶的时间。谓不很久。《水浒传》第一回:“大虫去了一盏茶时,﹝ 洪太尉 ﹞方纔爬将起来。”《水浒传》第八回:“酒保去了一盏茶时,只见请得 薛霸 到阁儿里。”

一递一个 : 谓两人轮流。《醒世姻缘传》第五八回:“倃一递一个説笑话儿,倃使一个钟儿轮着吃。”

一旗半枪 : 指极细嫩的茶叶。 元 马致远 《陈抟高卧》第四折:“这茶呵採的一旗半鎗,来从五岭三 湘 。”

一旗二枪 : 茶名。 明 顾元庆 《茶谱·采茶》:“团黄有一旗二鎗之号,言一叶二芽也。”

一台二绝 : 同“ 一臺二妙 ”。 《南史·儒林传·伏曼容》:“﹝ 曼容 ﹞为尚书外兵郎,尝与 袁粲 罢朝相会言玄理,时论以为一臺二絶。”按: 袁 时任尚书僕射,与 伏 同官,故称。

一鞭先着 : 晋 刘琨 少负志气,与 祖逖 为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志梟逆虏,常恐 祖生 先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗:“得脱穹庐似脱围,一鞭先著喜公归。

一枪一旗 : 见“ 一鎗一旗 ”。 指幼嫩的茶叶。鎗,亦作“ 枪 ”。 宋 赵佶 《大观茶论·采择》:“凡茶如雀舌穀粒者为鬭品,一鎗一旗为拣芽,一鎗二旗为次之。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下:“盖茶味虽均,其精者在嫩芽,取其初萌如雀舌者谓之枪,稍

一丸五色 : 三国 魏 曹丕 《游仙诗》:“西山一何高,高高殊无极,上有两仙僮,不饮亦不食,与我一丸药,光耀有五色。”后因以“一丸五色”指仙药。 唐 杜牧 《题桐叶》诗:“一丸五色成虚语,石烂松薪更不疑。”