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形容不乱说话的成语有哪些_四字词语

碍口识羞 : 碍口:说不出口。指怕羞而不说话。闭口藏舌 : 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。不堪入耳 : 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。不声不响 : 指不说话;不出声。

碍口识羞 : 碍口:说不出口。指怕羞而不说话。

闭口藏舌 : 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。

不堪入耳 : 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。

不声不响 : 指不说话;不出声。

不言不语 : 不说话,闷声不响。

谗言佞语 : 中伤他人和奉承讨好的话语。

沉毅寡言 : 沉毅:深沉宁静。深沉文静,不爱多说话。

沉吟不语 : 沉默地思量着,不说话。引伸为迟疑不决的态度。

沉默寡言 : 沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。

沉默不语 : 指一言不发。

迟疑不决 : 形容拿不定主意。

重足而立 : 叠足而立,不敢迈步。形容恐惧。

出言吐语 : 犹言谈吐。指说话。

词不逮理 : 词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

点手划脚 : 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。

多嘴献浅 : 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。

多言多语 : 指不该说而说。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

风言风语 : 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

风言影语 : 捕风捉影的话语。

风言雾语 : 指隐约其辞的传闻。

风言醋语 : 散布嫉妒性的中伤语言。

甘言美语 : 甜美动听的话。

瞽言妄举 : 指随便乱说,轻率行动。

罕言寡语 : 罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。

好言好语 : 好:美好,友善。指友善和中听的言语。

豪言壮语 : 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

黑言诳语 : 犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

胡言乱语 : 指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

胡言汉语 : 犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

胡说八道 : 没有根据或没有道理地瞎说。

话言话语 : 犹谈话。

秽言污语 : 指粗俗下流、不堪入耳的话。

加油加醋 : 为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容。

尖言冷语 : 指言语尖刻。

尖言尖语 : 指言语尖酸刻薄。

尖酸刻薄 : 说话带刺,待人冷酷。

缄口不言 : 缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话。

谨慎小心 : 非常小心地进行,谨言慎行。

谨言慎行 : 谨、慎:小心,慎重。言语行动小心谨慎。

得荫忘身 : 荫:遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。

得过且过 : 且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。

得月较先 : 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

得道多助,失道寡助 : 道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

得而复失 : 复:又,再。刚得到又失去了。

得陇望蜀 : 陇:指甘肃一带;蜀:指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

得财买放 : 旧指官府的衙役捕人时,收到被捕人的钱财,便私自将人放掉。

得道多助 : 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

得未尝有 : 指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。

得未曾有 : 指前所未有,今始得之。

得輶如毛 : 輶:轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难,而在于其是否有志向。

得马折足 : 指因福而得祸。

得隽之句 : 隽:隽永,意味深长。意义深远,耐人寻味的好文句。

德以抱怨 : 德:恩德;怨:仇怨,怨恨。以恩德回报仇怨。

得薄能鲜 : 德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

得胜回头 : 宋、元说书人的术语,在开讲前,先说一段小故事做引子,取其吉利之意。

得饶人处且饶人 : 指做事不要做绝,须留有余地。

得胜头回 : 头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。

得风便转 : 看到风头便转变态度。比喻态度随势而变。

得风就是雨 : 比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。

得鱼忘荃 : 荃:通:“筌”,捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻达到目的后忘记了原来的凭借

德厚流光 : 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。

德深望重 : 德:品德;深:高;望:声望,名望。道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

得马生灾 : 指因福而得祸。

德容言功 : 封建礼教要求妇女应具备的品德。

得马失马 : 指世事多变,得失无常。

德洋恩普 : 指德泽优渥普及。

德全如醉 : 指跌落而没有受伤。

德本财末 : 指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。

德胜头迴 : 德,通“得”。迴,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。