惩前毖后 : 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。春风化雨 : 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。从容不迫 : 从容：不慌不忙，很镇
惩前毖后 : 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
春风化雨 : 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
从容不迫 : 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
发扬光大 : 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
奋勇争先 : 奋：振起，发扬。鼓起勇气，冲在最前面。
各抒己见 : 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
各色各样 : 色：种类。各种类别，各种式样。
毫无顾忌 : 对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。
画龙点睛 : 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
集思广益 : 指集中众人智能，广泛进行议论。
见贤思齐 : 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
教学相长 : 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
矫揉造作 : 矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
救死扶伤 : 扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
侃侃而谈 : 侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
阔步高谈 : 阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
力争上游 : 上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。
理直气壮 : 理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。
联床风雨 : 指朋友或兄弟相聚，倾心交谈。
扪虱而言 : 扪：按；言：交谈。一面捺着虱子，一面交谈着。形容谈吐从容，无所畏忌。
目交心通 : 以眼色传情，心中相互沟通。
潜移默化 : 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
切切细语 : 切：通“窃”；切切：暗中，私下。低声交谈。
去梯之言 : 拿走上楼用的梯子后，再民之交谈。比喻极端机密的话。
取长补短 : 吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
群策群力 : 群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
舍我其谁 : 舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
时不我待 : 我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。
时雨春风 : 及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
搜肠润吻 : 谓饮茶润泽喉吻，促进文思。极言饮茶的乐趣。
谈笑风生 : 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
娓娓而谈 : 连续不倦地谈论着。
无所畏忌 : 没有什么畏惧和顾忌。
相克相济 : 互相制约而又互相促进。
相因相生 : 互相承袭，互相促进。
相生相成 : 互相转化，互相促进。
相辅相成 : 辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
学然后知不足 : 学习之后，才知道自己的缺点。
雪中送炭 : 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
桑杯石鼎 : 指木碗瓦锅。形容生活俭朴。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“居常服玩，或以布被松牀；盘案之间，不过桑杯石鼎。”
殷殷轸轸 : 盛大众多貌。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“徽车轻武，鸿絧緁猎，殷殷軫軫，被陵缘岅，穷夐极远者，相与列乎高原之上。”
桥箭累弦 : 矫正箭矢，系上弓弦。指作战的准备工作。桥，通“ 矫 ”。《史记·平津侯主父列传》：“今天下锻甲砥剑，桥箭累弦，转输运粮，未见休时，此天下之所共忧也。”《汉书·徐乐传》作“矫箭控弦”。
桓山之泣 : 谓家人离散的悲痛。《梁书·元帝纪》：“惵惵黔首，路有衔索之哀；蠢蠢黎民，家陨 桓山 之泣。”亦作“ 桓山之悲 ”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“北面事亲，别舅摛《渭阳》之咏；堂上养老，送兄赋 桓山 之悲，皆大失也。”参见“ 桓山鸟
桃花年命 : 犹桃花命。《花月痕》第三回：“萍梗生涯悲碧玉，桃花年命写红笺。”
泰山府君 : 指 泰山 神。俗称 东岳大帝 。 魏 晋 以来，道教传说人死魂皆归 泰山 ，以 泰山 神为地下之主。旧时各地有东岳庙祀 泰山 神。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“﹝ 胡母班 ﹞曾至 泰山 之侧，忽于树间逢一絳衣騶，呼 班 云：‘ 泰山
氤氤氲氲 : 烟云或气体极盛貌。 唐 韦执中 《白云无心赋》：“氤氤氲氲，或聚或分，其散也气，其兴也云。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“合殿里只闻得一阵氤氤氲氲，非烟非雾，扑鼻的御炉香。”
浣衣菲食 : 谓衣食节俭。 宋 苏轼 《刘夫人墓志铭》：“性不蓄财，浣衣菲食以终其身。”
桑榆之礼 : 指乡党序齿尊老之礼仪。 唐 欧阳詹 《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖亭序》：“后一日，遂有 东湖亭 之会。公削桑榆之礼，执宾主之仪，揖让升堂，雍容就筵。”
桑上寄生 : (1).即桑寄生。 明 李时珍 《本草纲目·木四·桑上寄生》：“此物寄寓他木而生，如鸟立於上故曰寄生、寓木、蔦木。俗呼为寄生草。寄生高者二、三尺，其叶圆而微尖，厚而柔，面青而光泽，背淡紫而有茸。人言 川 蜀 桑多，时有生者。”参见“ 桑
浪蘂浮花 : 指寻常花草。 宋 苏轼 《次韵王廷老退居见寄》之一：“浪蘂浮花不辨春，归来方识岁寒人。”比喻妓女。 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“你在我根前，无那半星儿实话……你看我恰便似浪蘂浮花。”参见“浮花浪蘂”。
流水作业 : 一种组织生产的方式。把整个生产过程划分若干个不同工序，按顺序像流水似地不断进行。 徐迟 《在高炉上》：“我们在高炉周围搭起五层架子，让七八百工人在上面进行立体的流水作业。”
流星报马 : 古代指通讯兵。《水浒传》第九九回：“两日流星报马，将羽书雪片也似报来。”亦省作“ 流星马 ”。《三国演义》第五回：“守关将士，差流星马往 洛阳 丞相府告急。”
浴兰令节 : 即端午节。 宋 吴自牧 《梦粱录·五月》：“﹝五月﹞五日重午节，又曰‘浴兰令节’。”
浪漫主义 : ◎ (1) [romanticism]
(2) 文学艺术上的一种创作方法,运用丰富的想象和夸张的、不切实际的或传奇的手法,塑造人物形象,反映现实生活
(3) 浪漫主义运动的某一方面(如伤感主义、尚古主义或中世纪精神)
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桠桠叉叉 : 歧出错杂貌。 鲁迅 《彷徨·幸福的家庭》：“他觉得头里面很胀满，似乎椏椏叉叉的被木柴填满了，五五二十五，脑皮质上还印着许多散乱的亚剌伯数字。”
流火之乌 : 武王 伐 纣 时预兆王朝勃兴的赤乌。 宋 苏舜钦 《符瑞》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 ，皆以正德为受命之符，至於‘陈大电、大虹、巨迹、白狼、流火之乌，皆诡譎阔诞，其可羞也。’所言大概如此。”参见“ 流火 ”。
海上逐臭 : 典出《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚、兄弟、妻妾、知识，无能与居者，自苦而居海上。海上人有説其臭者，昼夜随之而弗能去。”后用以喻人嗜好怪僻。
浮石沈木 : 亦作“ 浮石沉木 ”。
喻是非颠倒。 汉 陆贾 《新语·辨惑》：“夫众口之毁誉，浮石沉木，羣邪所抑，以直为曲。”《三国志·魏志·孙礼传》：“窃闻众口鑠金，浮石沉木，三人成市虎，慈母投其杼。”沉，一本作“ 沉 ”。 清 钱谦益 《王奉尝
桓伊三弄 : 《晋书·桓伊传》：“﹝ 伊 ﹞善音乐，尽一时之妙…… 徽之 ( 王徽之 )便令人谓 伊 曰：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’ 伊 是时已贵显，素闻 徽之 名，便下车，踞胡牀，为作三调，弄毕，便上车去。”据《神奇秘谱》载，琴曲《梅花三弄》即据此改
海州常山 : 即臭梧桐。落叶灌木或小乔木。 鲁迅 《集外集拾遗补编·辛亥游录二》：“沿堤有木，其叶如桑，其华五出，筒状而薄赤，有微香，碎之则臭，殆海州常山类歟？”
流腔流调 : 形容说话轻浮油滑。 沙汀 《一个秋天晚上》：“于是他就流腔流调，但却自命风流地同她说起来了。”
浮花浪蘂 : 亦作“ 浮花浪蕊 ”。
1.寻常花草。 唐 韩愈 《杏花》诗：“浮花浪蘂镇长有，纔开还落瘴雾中。” 宋 苏轼 《贺新郎·夏景》词：“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蘂都尽，伴君幽独。”
(2).比喻轻浮的人。 宋 周邦彦 《玲珑四犯》词：
流行歌曲 : ◎ [popular song] 一般流行时期不长但受到广泛欢迎和易于演唱和记忆的歌曲
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在一定时期内为广大群众喜爱而广泛传唱的歌曲。 老舍 《茶馆》第三幕：“咱们哪，全叫流行歌曲跟《纺棉花》给顶垮喽！”
海客乘槎 : 浮海通天的传说。出自 晋 张华 《博物志》卷十：“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“海客乘槎以登汉， 姮娥 窃药以犇月。”
海盟山呪 : 犹言海誓山盟。 明 梁辰鱼 《醉太平·暮愁闺怨》套曲：“海盟山呪，都随一江逝水东流。”
浣花草堂 : 即 杜甫草堂 。位于 成都市 浣花溪 畔，故名。 唐 杜甫 《从事行赠严二别驾》诗：“ 成都 乱罢气萧索， 浣花草堂 亦何有。”
浪漫谛克 : 英语romantic的音译。浪漫。 鲁迅 《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。” 瞿秋白 《乱弹·狗样的英雄》：“中世纪式的战争是多么浪漫谛克呵！”参见“ 浪漫
浮生六记 : 笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。
泰山石刻 : 秦始皇 二十八年(公元前219年)登 泰山 ，丞相 李斯 等为歌颂 秦始皇 统一 中国 的功绩而刻的石碑。后 二世 于元年(公元前209年)东行郡县时又在背面刻诏书和从臣姓名。相传均为 李斯 书。字体为小篆。传世有 明 安国 旧藏 北宋