白草黄云 : 形容边塞秋季的荒凉景象。不毛之地 : 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。草长莺飞 : 莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。洞天福地 : 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的
白草黄云 : 形容边塞秋季的荒凉景象。
不毛之地 : 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
草长莺飞 : 莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
洞天福地 : 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
繁花似锦 : 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
风光旖旎 : 形容景色柔和美好。
红衰翠减 : 红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。
浑然天成 : 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
精美绝伦 : 绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。
坎坷不平 : 坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。
柳暗花明 : 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
美不胜收 : 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
明月清风 : 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
鸟语花香 : 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
清风明月 : 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
穷山恶水 : 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
山川米聚 : 指从高处下望山川起伏，如米之聚集。
山明水秀 : 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
水木清华 : 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
天府之国 : 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
沃野千里 : 形容肥沃的土地极为宽广。
一望无际 : 际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
莺啼燕语 : 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
雍容华贵 : 形容态度文雅从容，庄重大方。
鱼米之乡 : 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
钟灵毓秀 : 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
十大洞天 : 道教谓神仙居住的十处名山胜地。即 王屋山洞 、 委羽山洞 、 西城山洞 、 西玄山洞 、 青城山洞 、 赤城山洞 、 罗浮山洞 、 句曲山洞 、 林屋山洞 、 括苍山洞 。《云笈七籤》卷二七：“太上曰十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙
闲情雅致 : 悠闲的心情和安逸的兴致。
如诗如画 : 好像诗和画一样美丽。
蛮夷戎狄 : 古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。《国语·周语中》：“夫三军之所寻，将蛮夷戎狄之骄逸不虔，於是乎致武。”《荀子·正论》：“故诸夏之国，同服同仪，蛮夷戎狄之国，同服不同制。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“以一介的
蛩蛩距虚 : 传说中的异兽。蛩蛩与距虚为相类似而形影不离的二兽。一说为一兽。《吕氏春秋·不广》：“北方有兽，名曰蹶，鼠前而兔后，趋则跲，走则颠，常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也，蛩蛩距虚必负而走。”按，《淮南子·道应训》引作“蛩蛩駏驉”。亦作“ 蛩蛩
腕促蹄高 : 形容马之良者。语本 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“蹄欲得厚而大，踠欲得细而促。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“腕促蹄高如踣铁， 交河 几蹴曾冰裂。”
蛮攀五经 : 方言。谓蛮横不讲理，却硬拉一些大道理来掩护自己。 周立波 《山乡巨变》上一：“你又来了，这也是封建，那也是封建，有朝一日，你怀了毛毛，也会蛮攀五经地跟 余家杰 说：‘你为什么要我怀孩子，自己不怀？你太不讲理，一脑壳封建。’”
落成典礼 : ◎ [inauguration ceremony] 举行庆祝竣工的隆重仪式
皇帝为大礼拜堂举行落成典礼
蛮睫螳轮 : 用《庄子·则阳》 蛮 居蜗角、《晏子春秋·外篇下十四》虫巢蚊睫、《庄子·人间世》螳臂当车等寓言故事。比喻幺么小丑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“国初奠定区宇，所剗除诸逆寇，皆尝窃大号，铸钱文……蛮睫螳轮，竟非全无大志者。”
蛮珍海错 : 南方山野和海洋所产的各种珍贵食品。 宋 苏轼 《丁公默送蝤蛑》诗：“蛮珍海错闻名久，怪雨腥风入座寒。”
蛮不在乎 : 犹言满不在乎。不放在心上；不当一回事。《花城》1981年第2期：“‘放心啦，永安饭店那么高，掉下来头都碎了，她又没有身份证，认不出来的啦！’ 阿牛 蛮不在乎的回答。”
蛮声獠气 : 旧时北方人嘲笑南方人说话的声气。 元 马致远 《青衫泪》第三折：“听不上蛮声獠气，倒敢恁烦天恼地。”
蛮龙舌血 : 中药没药的别名。 厉荃 《事物异名录·药材下·没药》引 宋 陶穀 《清异录》：“ 侯寧极 《药谱》：‘蛮龙舌血，没药也。’”
蛮夷大长 : (1). 汉 南越王 赵佗 对 汉 廷的自称。《史记·南越列传》：“ 陆贾 至 南越 ，王甚恐，为书谢曰：‘蛮夷大长老夫臣 佗 。’”
(2).借指 清 帝。 柳亚子 《题芷畦＜燕游续草＞》诗之一：“故宫铜狄西风泪，不为蛮夷大长流。”
蛮手蛮脚 : 谓动作笨拙生硬。 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“一位青年医生，蛮手蛮脚地把她的绷带解开。”
街心花园 : ◎ (1) [parking]
(2) 装饰有树木、草坪或灌木丛的场所(如在公园里)
(3) [美国北部与西部地区]沿街旁的长条草地上有时有树
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即街心公园。 晓明 《春鸣》一：“那天晚上，他约我到 淮海路
装麽做大 : 摆架子。 明 贾仲名 《升仙梦》第三折：“你做夫人富贵受用者，你穿上霞帔金冠，你见人呵！那其间敢装么做大。”
装洋吃相 : 假装糊涂。《冷眼观》第十二回：“但是我就是有甚么得罪你的地方，你既是个会家，却不应拿着装洋吃相的手段来朦混我。”亦作“ 装佯吃象 ”。楚剧《葛麻》第二场：“怎么？你还在装佯吃象。”
街头影戏 : 即西洋景。一种民间文娱活动的装置。 萧红 《生死场》五：“﹝ 平儿 ﹞又走到敲铜锣搭着小棚的地方去挤撞，每人化一个铜板看一看‘西洋景’（街头影戏）。那是从一个嵌着小玻璃镜，只容一个眼睛的地方看进去，里面有一张放大的画片活动着。”
谢公乞墅 : 相传 前秦 苻坚 率众百万，进驻 淮 肥 ， 东晋 京师震恐，而征讨大都督 谢安 “夷然无惧色”，且与其侄 谢玄 下棋赌别墅。“ 安 常棊劣於 玄 ，是日 玄 惧，便为敌手而又不胜”， 安 以优势离去，临行，“顾谓其甥 羊曇 曰：‘以墅
装蟒吃象 : 方言。犹言装洋吃相。 李劼人 《死水微澜》第五部分九：“三个汉子都大笑起来道：‘我看你们都是黄的！不要装蟒吃象，陪老子们烧烟去，有好东西你们吃！’”
谢郎着帽 : 谓不拘礼数。典出《晋书·谢安传》：“ 温 后诣 安 ，值其理髮。 安 性迟缓，久而方罢，使取幘。 温 见，留之曰：‘令司马著帽进。’其见重如此。”又 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王 ( 王濛 ) 刘 ( 刘惔 )共在 杭
谢池春慢 : 词牌名。双调，九十字，前后段各十句，五仄韵。 宋 张先 于 玉仙观 道中逢 谢媚卿 ，首作此词。与六十六字《谢池春》令词不同。参阅《词谱》卷二二。
谢家咏雪 : 晋 太傅 谢安 ，尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤， 安 欣然曰：“白雪纷纷何所似？”侄儿 谢朗 曰：“撒盐空中差可拟。”侄女 谢道韫 曰：“未若柳絮因风起。” 安 大笑乐。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》。后遂以“谢家咏
谢家兄弟 : 指 南朝 宋 诗人 谢灵运 与从弟 谢惠连 。二人俱以诗文著称。后常用以指有文才的兄弟。 唐 鲍防 《人日陪宣州范中丞传正与范侍御传真宴东峰亭》诗：“人日春风绽早梅， 谢 家兄弟看花来。” 清 褚人穫 《坚瓠七集·皆梦轩》：“又《谰言
谢康乐体 : 南朝 宋 谢灵运 的诗体。《梁书·文学传下·伏挺》：“及长，有才思，好属文，为五言诗，善効 谢康乐 体。”亦省称“ 谢体 ”。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“ 谢 体， 灵运 也。”参阅 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上。
赏不踰时 : 谓及时行赏。《司马法·天子之义》：“赏不踰时，欲民速得为善之利也。罚不迁列，欲民速覩为不善之害也。”亦作“ 赏不踰日 ”。《晋书·慕容垂载记》：“乱法者军有常刑，奉命者赏不踰日。”《晋书·祖逖传》：“其有微功，赏不踰日。”
街心公园 : 街道中的简易公园。 任光椿 《戊戌喋血记》第二四章：“ 金凤 便依照工友们告诉她的办法，假装应允，约他夜间到街心公园去相会。”
超羣拔萃 : 犹言出类拔萃。形容超越寻常；杰出。 明 宋濂 《＜灵隐大师复公文集＞序》：“至於 岐 阳有凤，则超羣拔萃，其动物中之至文者歟？” 梁启超 《中国史叙论》第七节：“又於领袖团体之中，必有一二人有超羣拔萃之威德。” 清 陈天华 《狮子吼》第四回
街头女人 : 指娼妓。 巴金 《马赛的夜》：“她轻佻地笑着，的确象一个街头女人。”
赐紫樱桃 : 葡萄的别名。 宋 陶穀 《清异录·百果》：“ 温庭筠 曰：‘葡萄是赐紫樱桃，黄葵是镀金木槿。’”
谢女解围 : 相传 晋 王凝之 弟 献之 曾与宾客谈议，词理将屈， 凝之 妻“ 道韞 遣婢白 献之 曰：‘欲为小郎解围。’乃施青綾步鄣自蔽，申 献之 前议，客不能屈。”事见《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》。后遂用作称颂才女的典故。 唐 李瀚 《蒙求》：
赐床调羹 : 唐 李阳冰 《〈唐李翰林草堂集〉序》：“ 天宝 中，皇祖下詔，徵就 金马 ，降輦步迎，如见 綺 皓。以七宝牀赐食，御手调羹以饭之。”后世即以“赐牀调羹”谓 唐 诗人 李白 见知于 玄宗 。