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形容时间过得很快的诗句成语6_四字词语

白驹过隙 : 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。百代过客 : 指时间永远流逝。不知不觉 : 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注

白驹过隙 : 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

百代过客 : 指时间永远流逝。

不知不觉 : 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。

尺壁寸阴 : 阴:日影,光阴;寸阴:指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

尺璧非宝 : 尺璧:直径一尺的大璧,言其珍贵。径尺之璧虽大而贵,但远不如光阴的贵重。

喘息未定 : 喘息:呼吸急促。呼吸急促,还没有平稳下来。比喻时间短促,情况紧张,人还未歇过气来。

喘息之间 : 喘一口气的功夫。比喻时间短。

窗间过马 : 形容时间过得很快。

春去秋来 : 春天过去,秋天到来。形容时光流逝。

寸金难买寸光阴 : 光阴:时间。形容时间的可贵,应该十分珍惜。

寸阴是竞 : 寸阴:指短暂的时间;是:文言助词,用在动词与宾语之间,起把宾语提前的作用;竞:争取。一寸光阴也应当争取,不能浪费。形容时间极其宝贵

寸阴尺璧 : 阴:日影,光阴;寸阴:指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

寸阴是惜 : 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

蹉跎自误 : 蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。

旦夕之间 : 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。

旦夕之危 : 旦夕:比喻短时间内。危:危险。形容危险逼近。

电光石火 : 闪电的光,燧石的火。原为佛家语,比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

斗转星移 : 星斗变动位置。指季节或时间的变化。

度日如年 : 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

咄嗟便办 : 咄嗟:一呼一诺之间,形容时间短。比喻马上就办到。

咄嗟立办 : 咄嗟:一呼一诺之间,形容时间短。比喻马上就办到。

咄嗟之间 : 一呼一诺之间。表示时间极短。

匪朝伊夕 : 匪:不是;伊:文言助词。不止一个早晨一个晚上。

分秒必争 : 一分一秒也一定要争取。形容充分利用一切时间。

风驰电掣 : 驰:奔跑;掣:闪过。形容非常迅速,象风吹电闪一样。

俯仰之间 : 一低头,一抬头的工夫。形容时间极短。

光阴似箭 : 光阴:时间。时间如箭,迅速流逝。形容时间过得极快。

光阴荏苒 : 荏苒:时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。

光阴如箭 : 光阴:时间。时间如箭,迅速流逝。形容时间过得极快。

贵阴贱璧 : 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。

过隙白驹 : 隙:空隙;白驹:原指白马,后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。

寒来暑往 : 盛夏已过,寒冬将至。泛指时光流逝。

呼吸之间 : 形容极为短暂的时间。

华不再扬 : 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。

恍若隔世 : 恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。

祸不旋踵 : 旋踵:旋转脚跟,比喻时间极短。祸害不久就将到来。

祸在旦夕 : 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

祸迫眉睫 : 犹言祸在旦夕。灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

急景流年 : 形容光阴易逝。

刻不待时 : 谓时间紧迫。

皋夔稷契 : 亦作“皐夔稷契”。 传说中 舜 时贤臣 皋陶 、 夔 、 后稷 和 契 的并称。亦借指贤臣。 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》:“妾闻 皐 、 夔 、 稷 、 契 ,优游无事,谓之良臣。”

班家女师 : 指 东汉 女史学家 班昭 。 班昭 曾入宫担任皇后和妃嫔的教师,故称。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》:“自小聪明,爱观书史,镇日幽静,好就诗词,除了 班 家女师,那 左贵嬪 、 鲍令辉 也则寻常。”

留军壁邺 : ◎ [the troops was quartered in Ye] “留”,使…停留;“壁”,名词用作动词,驻扎;“邺”,魏地名,近赵境,故城在今河北

病病恙恙 : 形容多病衰弱的样子。 杨朔 《三千里江山》第五段:“他没有肺病,也有旁的病,一路病病恙恙的,自比做《独木关》的 薛礼 ,带病出征。”

砰磷郁律 : 深峻貌。《汉书·司马相如传下》:“径入靁室之砰磷鬱律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁。” 颜师古 注:“砰磷鬱律,深峻貌。”一说为雷声。 王先谦 补注:“雷声也。 师古 训为深峻貌,非也。”

皱玉星球 : 荔枝的别名。 清 戴名世 《徐文虎稿序》:“ 闽 之南有荔枝者,丹囊絳膜,有皱玉星球之称。”

破米糟糠 : 谓极其猥琐、鄙俗。《儿女英雄传》第三二回:“如今闹是闹了个乌烟瘴气,駡是駡了个破米糟糠。”

破觚斲雕 : 语出《史记·酷吏列传》:“ 汉 兴,破觚而为圜,斲雕而为朴。”后以比喻删繁杂而从简易,去浮华而尚质朴。 宋 欧阳修 《贾谊不至公卿论》:“而 文帝 由 代 邸嗣 汉 位,天下初定,人心未集。方且破觚斲雕,衣綈履革,务率敦朴,推行恭俭。”

皱面还丹 : 人参的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。

破梆破羣 : 旧时牌戏术语。二条、二万、八饼一副叫“梆子”;三条、三万、七饼一副叫“羣子”。梆子中缺饼子叫“破梆”,群子中缺饼子叫“破羣”。《镜花缘》第七四回:“并且每牌总是一张老千,从未起过空堂,牌牌总要打九索;至於破梆破羣,更不必説了。”

砢碜拉拉 : 极寒碜;很不体面。《醒世姻缘传》第八七回:“怎么来!人脸上没有肉,可也有四两豆腐!难道叫人这们砢磣拉拉的争,我又好留你的?”

破釜沈舟 : 《史记·项羽本纪》:“ 项羽 乃悉引兵渡 河 ,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”后遂以“破釜沉舟”表示下定必死决心。有进无退干到底。 明 史可法 《请出师讨贼疏》:“聚才智之精神,枕戈待旦;合方州之物力,破釜沉

破家五鬼 : 喻败家子。五鬼,恶煞之一。 元 无名氏 《冤家债主》第一折:“但行处着人駡惹人嫌,将家私可便由他使由他败。这的是破家五鬼,不弱如横祸非灾。”参见“ 五鬼 ”。

砸姜磨蒜 : 方言。比喻说东道西,拖延时间。 梁斌 《红旗谱》十二:“你嘴里砸姜磨蒜,给不给鸟儿,你讲明白!”《人民文学》1978年第4期:“即便知道,也早没这份耐心烦儿跟她砸姜磨蒜地费唾沫。”

砰砰訇訇 : 象声词。形容敲打、撞击等声。《二十年目睹之怪现状》第十八回:“两三四个木匠,还在那里砰砰訇訇的做工。” 梁启超 《新中国未来记》第五回:“他开场讲的几句,那声音便像撞起那自由鐘来,砰砰訇訇把满座的人都吓一惊。”

破死拉活 : 拼命。《醒世姻缘传》第七六回:“ 素姐 駡 狄希陈 道:‘只説你在京里作了孽,着立枷枷杀了!你不来家,不着我破死拉活把拦着这点子家事,邪神野鬼都要分一股子哩!’”

砰硼霍落 : 象声词。形容巨大的声响。《老残游记》第九回:“只听砰硼霍落几声,彷彿山倒下来价响。”

离相平等 : 佛教语。谓离开色相,泯除一切差别。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》:“大而虚空,细而纤芥,是谓离相平等。”

破败五鬼 : 五鬼是星命家所称恶煞之一,遇之不利,故称。《金瓶梅词话》第二九回:“目今流年,只多日逢破败五鬼在家炒闹,些小气恼,不足为灾。都被喜气神临门冲散了。”参见“ 五鬼 ”。

破零三乱 : 零碎散乱貌。《金瓶梅词话》第十六回:“如今他那边楼上堆的破零三乱。你这些东西过去,那里堆放?”

离坚合异 : 先 秦 “离坚白”和“合异同”两大哲学命题的并称。比喻善辩、诡辩。语出《鲁连子》:“ 齐 辩士 田巴 ,服 徂丘 ,议 稷下 ,毁五帝,罪三王,服五霸,离坚白,合同异,一日服千人。” 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“沉鬱淡雅之思,

破丢不答 : 犹言破破烂烂。 清 洪昇 《长生殿·神诉》:“整顿了这破丢不答的平顶头巾,扶定了那滴羞扑速的齐眉拐拄。”亦作“ 破丢不落 ”。《儒林外史》第二三回:“管家看见中间悬着一轴稀破的古画,两边贴了许多的斗方,六张破丢不落的竹椅。”

离方遯员 : 谓超越规矩法度。《文选·陆机<文赋>》:“虽离方而遯员,期穷形而尽相。” 李善 注:“方员,谓规矩也。”

离殿别寝 : 犹言离宫别馆。《后汉书·班固传上》:“徇以离殿别寝,承以崇臺閒馆,焕若列星,紫宫是环。”一本作“ 离宫别寝 ”。

离言辨白 : 分析文句,辨别文意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“世之作者,或好烦文博採,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析釐者。所习不同,所务各异。” 詹鍈 义证引 潘重规 《读<文心雕龙>札记》:“按‘白’疑当作‘句’,形近之讹……又《丽辞

砸嘴舔唇 : 形容吃得有滋味。 杨朔 《三千里江山》第十段:“ 武震 却吃的又香又甜,一面吃,一面还砸嘴舔唇的品着滋味。”

离乡调远 : 远离家乡。《红楼梦》第一百回:“若是离乡调远,听见了这个信,只怕我想妈妈也就想杀了!”

祥河辍水 : 佛经中谓佛以身断急川,普济众生。《文选·王屮<头陁寺碑文>》:“帝献方石,天开渌池,祥河輟水,寳树低枝。” 李善 注引《瑞应经》:“时 尼连河 水流甚疾,佛以自然神通,断水涌起,高出人头,令底扬尘,佛在其中。”

离离拉拉 : 方言。犹稀稀拉拉。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二:“男子和女人,三个一伙,五个一群,离离拉拉地来啦,站成一圈。” 李古北 《农村奇事》:“人们牵着牲口离离拉拉从南场里出发了。”

破二作三 : 分二为三。指分析事理。《五灯会元·黄龙心禅师法嗣·黄龙悟新禅师》:“有时破二作三,有时会三归一,有时三一混同,有时不落数量。”