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形容死亡之前的成语_四字词语

爱生恶死 : 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。百死一生 : 形容生命极其危险,处于死亡的边缘。半死半活 : 半死:接近死亡。不死不活,形容被折磨得很惨或死气沉沉,没有生气。半死不活 : 指没有生机和活力

爱生恶死 : 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。

百死一生 : 形容生命极其危险,处于死亡的边缘。

半死半活 : 半死:接近死亡。不死不活,形容被折磨得很惨或死气沉沉,没有生气。

半死不活 : 指没有生机和活力。死又死不了,活着又受罪。

邦国殄瘁 : 殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境。

伯仁由我而死 : 伯仁:晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。

不可避免 : 指不能使不发生的事情。

不得善终 : 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

不死不活 : 说死没死,说活未活。形容没有生气或处境尴尬。

不讳之变 : 不讳:死的婉词,指人死不可避免;变:变故。指人的死亡。

残丝断魂 : 残:剩余的;丝:蚕和其它昆虫吐的丝;断:断绝;魂:魂魄。比喻即将死亡的生命。

惨遭不幸 : 遭到严重灾祸,多指死亡。

残喘待终 : 残喘:仅存的一点喘息;终:死亡。指生命将尽,仅存一点喘息。

长生不死 : 生命长存,永不死亡。

长眠不起 : 死亡的别称。

出死入生 : ①从死亡里获救。②犹出生入死。

出生入死 : 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

大化有四 : 化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

大限临头 : 大限:生命的极限。指死期。用以指寿数已尽,注定死亡的期限落到身上。

地下修文 : 旧指有才文人早死。

饿殍遍野 : 殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

饿莩遍野 : 莩:饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

方生方死 : 方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。

粉骨碎身 : 指身躯粉碎,牺牲生命。

风中之烛 : 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风中秉烛 : 秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

风烛之年 : 比喻人到了接近死亡的晚年。

风烛残年 : 风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

风烛草露 : 风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近死亡。

伏维尚飨 : 旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。

伏尸流血 : 伏尸:横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

负债累累 : 累累:沉重,繁多。欠别人的债务非常沉重。

功成名就 : 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。

宫车晚出 : 宫车:古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

宫车晏驾 : 晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

苟延残喘 : 苟:暂且,勉强;延:延续;残喘:临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。

骨化形销 : 指死亡。

国无捐瘠 : 瘠:瘦弱;捐瘠:贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

含笑九泉 : 九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

狐死兔泣 : 比喻因同类的死亡而感到悲伤。

劈破面皮 : 谓不讲情面。 元 马致远 《荐福碑》第四折:“谁承望老龙王劈破面皮,其实驱逼的我无存济。” 元 顾均泽 《愿成双·忆别》套曲:“到中秋左右还相会,见他时劈破面皮。”

鲛人泣珠 : 典出《洞冥记》:“﹝ 吠勒国 人﹞乘象入海底取宝,宿於鮫人之舍,得泪珠,则鮫所泣之珠也,亦曰泣珠。”后以“鮫人泣珠”谓神话传说中的鲛人能流出泪珠化作珍珠。《镜花缘》第二十回:“此地既无城郭,这些妇人都以桑林为居,以桑为食,又能吐丝,倒像鮫人

静因之道 : 战国 时期一部分道家的认识方法。认为心要保持虚静,并因应事物之理而偶合之,才能有正确的认识。《管子·心术上》:“是故有道之君,其处也若无知,其应物也若偶之,静因之道也。”

劈嗒拍嗒 : 象声词。 老舍 《骆驼祥子》十四:“﹝ 祥子 ﹞虽然汗珠劈嗒拍嗒的往下落,他还觉得自己不干净--心中那点污秽仿佛永远也洗不掉。”

劈劈拍拍 : 亦作“ 劈劈啪啪 ”。 象声词。爆裂、拍打声。《二十年目睹之怪现状》第十回:“两个差人来,拖了就走,到得堂上,不由分説的,劈劈拍拍打了一百板。” 洪深 《香稻米》第一幕:“焚化纸锭元宝,奠了酒,那爆竹的声音劈劈拍拍的好不响亮。” 林建征

嘻里牙蛇 : 方言。谓闹着玩的。 碧野 《没有花的春天》第十三章:“叫你们放哨,你们只当是‘嘻里牙蛇’!人家的刀架到你们的乌颈上,你们还不知道做了冤死鬼!”

劈溜扑剌 : 象声词。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折:“我也是个傻弟子孩儿,又不曾吃个,怎么两片口里劈溜扑剌的。”

劈哩啪啦 : 象声词。 欧阳予倩 《孔雀东南飞》第七场:“我母亲就常常骂我,说我讲起话来劈里啪啦好象打算盘。”《小说选刊》1981年第6期:“脑袋里嗡嗡地,尽是大会场上劈哩啪啦的掌声。”

劈里巴拉 : 象声词。 管桦 《烙饼》:“放机关枪一般劈里巴拉的算盘声里,人们计算了春耕、水利化,集肥的进度。”

劈头带脸 : 同“ 劈头劈脸 ”。 梁斌 《红旗谱》十二:“他一听就蹦了,把 老套子 的话劈头带脸盖过来,呲打得 冯贵堂 鼻子气儿不得出。”

劈留扑碌 : 象声词。 元 关汉卿 《哭存孝》第一折:“諕的你劈留扑碌走如飞。”

劈丢扑搭 : 象声词。 元 李直夫 《虎头牌》第一折:“眼脑又剔抽秃揣的慌,口角又劈丢扑搭的喷。”

劈里叭拉 : 象声词。《花城》1981年第4期:“劈里叭拉几鞭子,老乞丐拦着小乞丐,缩进墙角下,抱成一个小团团。”

劈丢扑冬 : 象声词。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折:“将他来难移难动,没歇没空,廝推廝拥,劈丢扑鼕,水心里打沐桶。”

噂沓背憎 : 谓当面谈笑,背后憎恨。《诗·小雅·十月之交》:“噂沓背憎,职竞由人。” 郑玄 笺:“噂噂沓沓,相对谈语,背则相憎逐。”

嘻嘻嚷嚷 : 嬉笑喧哗。 许地山 《女儿心》:“﹝她们﹞一路上嘻嘻嚷嚷,已经来到山里。”

嘻嘻嗄嗄 : 嬉笑欢乐声。《西游记》第八三回:“ 行者 口里嘻嘻嗄嗄。”

墨敕斜封 : 用斜封下达的墨敕。 唐中宗 时权宠用事,任命官吏不遵制度,常由皇帝直接颁下敕书,用斜封付中书执行,时人称为斜封官。《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》:“时 上官昭容 与其母 郑氏 及尚宫 紫氏 、 贺娄氏 树用亲党,广纳货赂,别降墨敕斜封授官

嘿嘿蚩蚩 : 亦作“ 嘿嘿痴痴 ”。 形容痴痴呆呆、闷声不响的样子。《豆棚闲话》第七则:“我们虽是 河 山带礪,休戚世封,不好嘿嘿蚩蚩,随行逐队。”《豆棚闲话》第八则:“你何苦闭着双眼,终日嘿嘿痴痴,坐在家里?”

噗里噗通 : 象声词。 魏巍 《老烟筒》:“上澡堂人家净得拉着他,可是到那儿,人们还没脱完衣服,他早噗里噗通一阵,一边扣钮子一边走啦。”

履舃交错 : 形容男女杂坐不拘礼节之态。《史记·滑稽列传》:“男女同席,履舃交错。杯盘狼藉,堂上烛灭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》:“主客笑言,履舃交错。”《二十年目睹之怪现状》第三三回:“一时履舃交错,釧动釵飞。”

墨分五色 : 中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。唐代张彦远《历代名画记》:“运墨而五色具。”所谓“五色”,或指焦、浓、重、淡、清,或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。

墩子武生 : 传统戏曲脚色行当。长靠武生的俗称。主要特点是扎“靠”(传统戏中武将的装束),穿厚底靴。如京剧《长坂坡》中的 赵云 、《挑滑车》中的 高宠 等。

噔咚扎咶 : 象声词。《儿女英雄传》第四回:“后头的那个身上揹着一个洋琴,手里打着一副扎板儿噔咚扎咶的就奔了东配房一带来。”

墨曹都统 : 笔的谑称。 明 彭大翼 《山堂肆考·器用》:“ 薛稷 封笔为墨曹都统,黑水郡王兼毫州刺史。”

憨声憨气 : 形容说话声音粗大。 梁斌 《播火记》二五:“ 严老松 是个大胖老头……说起话来憨声憨气,像戏台上的花脸。” 梁斌 《播火记》三七:“ 朱大贵 见 冯大狗 不服理,把机枪在地上一戳,憨声憨气说:‘你杀土豪劣绅行,随便杀一个好人不行!’”

噎噎哽哽 : 断断续续的哽咽声。 元 无名氏 《昊天塔》第四折:“那里每噎噎哽哽,搅乱俺这无是无非窗下僧。”

噇脓捣血 : 詈词。犹言乱吃胡用。 元 武汉臣 《老生儿》楔子:“ 引孙 !你那穷弟子孩儿,一世不能勾长俊的,与你噇脓捣血将去。”

嘻天哈地 : 形容大声嘻笑。《红楼梦》第一一九回:“但见 寳玉 嘻天哈地,大有疯傻之状,遂从此出门而去。”

慧空禅院 : ◎ [Huikong Temple] 褒禅山寺名 今所谓慧空禅院者。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》