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形容参加宴会的成语_四字词语

杯盘狼藉 : 杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。杯觥交错 : 比喻相聚饮酒时的欢乐。觥,酒器。杯酒戈矛 : 比喻在宴会上引起的仇恨。豆觞之会 : 豆:古代的一种食器,形如高脚盘;觞:古代

杯盘狼藉 : 杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。

杯觥交错 : 比喻相聚饮酒时的欢乐。觥,酒器。

杯酒戈矛 : 比喻在宴会上引起的仇恨。

豆觞之会 : 豆:古代的一种食器,形如高脚盘;觞:古代盛酒器。指宴会。

歌舞升平 : 升平:太平。边歌边舞,庆祝太平。有粉饰太平的意思。

歌台舞榭 : 榭:建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。

觥筹交错 : 觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

鼓乐齐鸣 : 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。

阖第光临 : 阖第:全家;光临:对客人来临的敬辞。旧时用于邀请别人全家参加宴会或喜庆仪式的客套话。

红光满面 : 形容人的气色好,脸色红润,满面光彩。

欢声笑语 : 欢乐的说笑声。

金碧辉煌 : 碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

良辰美景 : 良:美好;辰:时辰。美好的时光和景物。

乱七八糟 : 形容无秩序,无条理,乱得不成样子。

轻歌曼舞 : 音乐轻快,舞姿优美。

人声鼎沸 : 鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

盛筵易散 : 盛大的宴会容易散席。比喻良辰美景不会长存,容易消失。

盛宴难再 : 筵:酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。

盛筵难再 : 筵:酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。

汤饼之会 : 指孩子出生第三天举行宴会

一觞一咏 : 觞:古代盛酒器,借指饮酒;咏:吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

坐无车公 : 坐:通“座”,坐席;车公:晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。

坐无公车 : 比喻宴会时没有嘉宾。

不可多得 : 形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。

不怀好意 : 怀:包藏。没安好心。

高朋满座 : 高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

热闹非凡 : 形容热闹的场面或景象。“非凡”是出色的或突出的,不同于一般的意思。

黄农虞夏 : 黄帝 、 神农 、 虞舜 、 夏禹 的合称。 明 夏完淳 《大哀赋》:“ 黄 、 农 、 虞 、 夏 ,遐哉尚友之乡;南北东西,渺矣容身之所。” 余疚侬 《题童子听琴图》诗:“流水高山曲, 黄 、 农 、 虞 、 夏 心。”

黄鸟之旗 : 赤色的军旗。《墨子·非攻下》:“天赐 武王 黄鸟之旗。” 孙诒让 间诂:“黄与朱色近,故赤旟谓之黄鸟之旗。大赤为 周 正色之旗,流俗缘饰,遂以为天锡之祥矣。” 南朝 梁简文帝 《南郊颂》:“ 周 称黄鸟之旗, 夏 有玄珪之锡。” 南朝

凿齿磨牙 : (1).形容凶猛残暴。 唐 李白 《大猎赋》:“金鏃一发,旁叠四五。虽凿齿磨牙而致伉,谁谓南山白额之足覩。” (2).指施行残暴。 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑》:“时凿齿磨牙而两京, 宋 城易子而炊骨。” 王琦 注:“此以喻 禄山

凿险缒幽 : 比喻追求峻险幽奇的艺术境界。 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“诗贵温柔,而公性情刻酷,故凿险縋幽,自堕魔障。” 清 唐才常 《论文连珠十首》:“是以凿险縋幽,鬼怖 柳州 之巧;悬崖峻壑,天牖 半山 之穷。”

黄花地丁 : 蒲公英的别名。 明 李时珍 《本草纲目·菜二·蒲公英》:“俗呼蒲公丁,又呼黄花地丁……按《土宿本草》云:金簪草一名地丁,花如金簪头,独脚如丁,故以名之。”

凿龟数筴 : 钻灼龟甲,数蓍草茎。谓卜筮。《韩非子·饰邪》:“凿龟数筴,兆曰大吉,而以攻 燕 者 赵 也。” 三国 魏 嵇康 《难<宅无吉凶摄生论>》:“夫凿龟数筴,可以知吉凶,然不能为吉凶。”

凿性斧身 : 谓戕害身体性命。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“备此五贵,始可与言饮酒之乐,不则麯蘖宾朋皆凿性斧身之具也。”

黄面老禅 : 指 释迦牟尼 。佛像的脸部大都涂成金黄色,故称。 宋 陈与义 《觉心画山水赋》:“ 天寧 堂中,黄面老禪,四海无人,碧眼视天。” 胡穉 笺注:“ 翠巖 称 释迦 为黄面老,见《传灯録》。”

傅年父母 : 古代保育、辅导贵族子女的翁妪。 唐 沉亚之 《异梦录》:“ 凤 ( 邢凤 )卒诗,请曰:‘何为弓弯?’曰:‘妾傅年父母使教妾为此舞。’”

剩余价值 : ◎ [surplus value] 资本主义社会里由工人剩余劳动(必要劳动之外所付出的劳动)创造的完全被资本家所占有的那部分价值 由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了。——《在马克思墓前的讲话》 |||

博学鸿词 : 即博学宏词。 清 康熙 、 乾隆 年间重设,因避 乾隆 讳而改为博学鸿词科。也称博学鸿儒。 清 薛福成 《庸庵文编·应诏陈言疏》:“诚法 圣祖 高宗 遗意,特举制科,则非常之士,闻风兴起。其设科之名,或称博学鸿词,或称贤良方正,或称直

博物学家 : 旧时对博通动物学、植物学、矿物学、生理学等自然科学专家的尊称。《花城》1983年第2期:“ 达尔文 是最伟大的博物学家,博物学家什么都懂。他周游过全世界。”

割靴腰子 : 旧谓嫖客夺朋友所爱的妓女。《官场现形记》第十三回:“ 胡统领 见他赖得净光,格外动了疑心,不但怪 文老爷 不该割我上司的靴腰子,并怪 龙珠 不应该不念我往日之情,私底下同别人要好。”《负曝闲谈》第三四回:“一席话,説得 汪老二 开口不得,心

博望烧屯 : 三国 时, 刘备 依于 刘表 ,在 博望坡 与 夏侯惇 对敌,暗设伏兵,自烧屯伪遁, 夏侯惇 追来中计,损兵十万,被称为 诸葛亮 初出茅庐第一功。事见《三国志·蜀志·先主刘备纪》。后演为 诸葛亮 火攻 夏侯惇 ,如 元 杂剧《诸葛亮博望烧屯

割乳庐墓 : 谓丢下乳儿在亡亲墓旁筑庐守孝。古代认为是至孝的行为。《新唐书·列女传·李孝女妙法》:“ 李孝女 者,名 妙法 , 瀛州 博野 人。 安禄山 乱,被劫徙它州。闻父亡,欲间道奔丧,一子不忍去,割一乳留以行。既至,父已葬,号踊请开父墓以视,宗族

黄乾黑瘦 : 面容憔悴貌。 元 张国宾 《罗李郎》第一折:“你恋着红裙翠袖,折倒的你黄乾黑瘦。” 元 无名氏 《千里独行》第二折:“我我我折倒的骨捱捱身似柴蓬,是是是俺可也病懨懨黄乾黑瘦。”

黄巾力士 : 道教传说中在上界值勤的神将。 东汉 末年,太平道首领 张角 等发动农民起义,全军皆以黄巾裹头,后来道教徒关于天界的传说中就出现了“黄巾力士”的形象。《水浒传》第五三回:“只见半空里跳下这个黄巾力士,把枷锁开了,喝我闭眼,一似睡梦中,直扶到这

博学鸿儒 : 即博学宏词。 清 钮琇 《觚賸续编·赵公裕后》:“是时,适有博学鸿儒之选,公以 阮怀 应詔,得入词苑。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一:“ 康熙 十七年,举博学鸿儒,冢宰 郝恭定 、 惟訥 荐之。”参见“ 博学鸿词 ”。

黄香扇枕 : 《后汉书·文苑传上·黄香》:“ 香 家贫,内无僕妾,躬执苦勤,尽心奉养。” 王先谦 集解:“ 惠栋 曰:《东观记》云:父 况 ,举孝廉,为郡五官,贫无奴僕。 香 躬勤左右,尽心供养。冬无被袴而亲极滋味,暑即扇牀枕,寒即以身温席。”后即以“黄

黄花姑娘 : 处女的俗称。 王西彦 《古城的忧郁·蹂躏》:“是啊,这样的缺德事情,一个黄花姑娘呀!”

啻啻磕磕 : 形容说话断断续续,含糊不清。《金瓶梅词话》第二十回:“那 老冯 老行货子啻啻磕磕的,独自在那里,我又不放心。”

喂虎割肉 : 语本《史记·张耳陈馀列传》:“且 餘 所以不俱死,欲为 赵王 、 张君 报 秦 ;今必俱死,如以肉委饿虎,何益?”后因以“餵虎割肉”比喻无益的牺牲。 清 林旭 《叔峤印伯居伏魔寺数往访之》诗:“掷鼠忌器空持疑,餵虎割肉有尽时。”

善模善样 : 形容模样和善。《醒世姻缘传》第二三回:“我适才见老爷善模善样,不是个利害的人。”

喇喇叭叭 : 方言。形容走起路来两腿分开一歪一斜的样子。《醒世姻缘传》第六十回:“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥,喇喇叭叭的腿里走着。”

啼哭郎君 : 讥办事无能,只知啼哭了事者。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一:“ 曲端 在 陕西 ,甚有威望, 张魏公 宣抚,首擢用之。 金 人万户 娄室 与 撒离曷 等寇 邠州 , 端 击败之;至 白店原 ,又大败之。 撒离曷 乘高望师,惧而号哭; 金

喇喇忽忽 : 方言。对什么都不在意,马马虎虎。 老舍 《全家福》第一幕:“ 林三嫂 三十好几了,还象个孩子,喇喇忽忽的。”如:他总是丢三拉四,喇喇忽忽的,这次又把月票给丢了,你得时刻提醒他。

喃喃喏喏 : 形容絮叨不绝。《醒世姻缘传》第六十回:“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥,喇喇叭叭的腿里走着。”

博士弟子 : 古代博士所教授的学生。 汉武帝 设博士官,置弟子五十人,令郡国选送;其后员数大增。 唐 以后也称生员为博士弟子。《史记·酷吏列传》:“是时上方乡文学, 汤 决大狱,欲傅古义,乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》补廷尉史,亭疑法。” 唐 韩愈

喑哑叱咤 : 同“喑噁叱吒”。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下:“生能讋喑哑叱咤之主,死不能保束草附土之形。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·项羽庙》:“大风西来,扬沙飘瓦,江涌汹涛,凛有喑哑叱咤之餘威。”

博学宏词 : 科举名目的一种。始于 唐 开元 中,迄於 宋 末。《旧唐书·陆贽传》:“年十八登进士第,以博学宏词登科,授 华州 郑县 尉。” 宋 沉作喆 《寓简》卷八:“予时欲求试博学宏词, 石林 勉予曰:‘宏词不足为也,宜留心制科工夫。他日学成,