大彻大悟 : 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。翻然悔悟 : 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子
大彻大悟 : 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
翻然悔悟 : 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
豁然大悟 : 形容彻底晓悟。
豁然贯通 : 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
豁然开朗 : 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
豁然顿悟 : 同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。
金篦刮目 : 比喻翻然醒悟。
茅塞顿开 : 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
如梦初醒 : 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
水落石出 : 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
醍醐灌顶 : 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
顿开茅塞 : 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
幡然醒悟 : 形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本义是回飞的样子，引申为迅速而彻底地改变.
毫毛斧柯 : 毫：细毛；柯：斧柄。很小很细的杂木如果不被拔除，那么它就会长成像斧柄那样粗的树木。比喻微小的隐患不除，将有可能酿成大祸。
浩如烟海 : 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
浩气四塞 : 浩气：浩然正气；塞：充满。正气充满四面八方。
毫无疑义 : 疑义：可疑之理。一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。
浩浩汤汤 : 犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。
浩气长存 : 浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
浩汗无涯 : 浩汗：同“浩瀚”，辽阔广大的样子。广大辽阔，无边无际。形容非常辽阔。
毫不讳言 : 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
毫毛不犯 : 毫：细毛。一丝一毫也不侵占。形容非常廉洁或守纪律。
浩然之气 : 浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
浩浩荡荡 : 原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
毫无顾忌 : 对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。
濠上观鱼 : 庄子与惠施在濠水边上看鱼，对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。
濠上之乐 : 指悠闲舒适的情趣。
浩浩漫漫 : 大雾无边无际的样子。
浩然正气 : 正大刚直的气势。
浩若烟海 : 浩：广大，众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。
浩乎无际 : 广大没有边际。
毫末不札，将寻斧柯 : 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
濠濮间想 : 垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。
皓齿星眸 : 皓：白的样子；眸：眼珠。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽。比喻美女。
皓月千里 : 范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。
皓首穷经 : 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
浩气英风 : 浩气：即正气，刚直不屈的气节；英风：英勇豪迈的气概。形容英勇刚直，气度非凡。
濠梁之上 : 濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
皓齿娥眉 : 皓：白的样子。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽。
皓首庞眉 : 皓：白的样子；庞：杂色。头发和眉毛花白。
浩气凛然 : 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。
皓齿红唇 : 皓：白色的样子。齿白唇红。形容女子容貌的娇美。
濠梁观鱼 : 濠：水名；梁：桥梁。在濠水的桥梁上观鱼。形容悠然自得，寄情物外。