碧空如洗 : 碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。蔽日遮天 : 遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。寸地尺天 : 指一小块土地和天空。海阔天空 : 象大海一样辽阔，象天
碧空如洗 : 碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。
蔽日遮天 : 遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
寸地尺天 : 指一小块土地和天空。
海阔天空 : 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
昊天罔极 : 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
浩如烟海 : 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
昏天黑地 : 形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
满天星斗 : 星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。
晴空万里 : 晴空：晴朗的天空。形容天空晴朗，没有一点云彩。
日月丽天 : 丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
日月经天 : 日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
水调歌头 : 词牌名。
天昏地暗 : 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
天朗气清 : 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
天清气朗 : 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
天空海阔 : ①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
彤云密布 : 彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。
万里无云 : 湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。
悬若日月 : 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
烟炎张天 : 烟火遮满天空。炎：同焰。
鹰击长空 : 指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
鸢飞鱼跃 : 鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。
云净天空 : 比喻事情办得干净利落，不留痕迹。
云开日出 : 乌云消散，重见天日。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
云蒸霞蔚 : 蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
云过天空 : 云彩飘过之后，天上格外空阔。比喻事情已经过去，一切恢复平静。
遮天映日 : 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
遮空蔽日 : 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
遮天盖日 : 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
遮天蔽日 : 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
白云苍狗 : 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
星罗棋布 : 罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。
润笔执政 : 指由翰林学士升任的执政大臣。 宋 徐度 《却扫编》卷上：“国朝以来，因命相而遂用草制，学士补其处，如此者甚多，近岁亦时有之，世谓之润笔执政。”
烛影摇红 : (1).灯烛光亮晃动貌。 宋 王詵 《忆故人》词：“烛影摇红向夜阑，乍酒醒，心情懒。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“花遮翠拥，香靄飘霞，烛影摇红，月梁云栋上，金钩十二帘櫳。”《宋宫十八朝演义》第十九回：“只遥见烛影摇红， 晋王 在烛
烟袋荷包 : 亦作“烟袋荷包”。
系在烟管上用以盛放烟丝的袋子。《儿女英雄传》第三五回：“这个当儿，又听老爷叫取师老爷的烟袋荷包去。”
烟霞色相 : 指神仙的风姿。 明 邵璨 《香囊记·题诗》：“自家烟霞色相，土木形骸，真海外之僊流，岂尘中之幻质。”《英烈传》第五回：“颧骨梭梭，真个是烟霞色相；丰神燁燁，偶然来地上神仙。”
烟条雨叶 : 亦作“烟条雨叶”。亦作“烟条露叶”。
湿润的繁枝密叶。 宋 无名氏 《扑蝴蝶》词：“烟条雨叶，緑遍 江 南岸。” 王德锺 《落花篇》：“回首花容未憔悴，烟条露叶尽增媚。”
烟花行院 : 指妓院。《花月痕》第五二回：“﹝奴家﹞只因父母早亡，流落在烟花行院。”
烟月作坊 : “烟月作坊”。
1.旧指娼妓盛集之地。 宋 陶穀 《清异录·蜂窠》：“四方指 南海 为烟月作坊，以言风俗尚淫故也。”
(2).指妓院。 清 周友良 《珠江梅柳记》卷二：“省城中故多烟月作坊，莫不流览殆遍。”
海军衙门 : 全称“总理海军事务衙门”。清政府管理全国海军的机构。1885年设立，醇亲王奕?fe5c?为总理，奕?、李鸿章为会办，实权由李鸿章掌握。1888年编成北洋海军，制定《北洋海军章程》，设置提督、总兵等职。北洋海军在甲午战争中覆灭后，海军衙门被裁
烟月鬼狐 : 亦作“烟月鬼狐”。
指妓女。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“本是个显要龙图职，怎伴着烟月鬼狐缠。”
烛影斧声 : 宋太祖 去世之前， 太宗 入宫的一段传说。 宋 文莹 《续湘山野录》：“急传宫钥开端门，召 开封王 ，即 太宗 也。延入大寝，酌酒对饮，宦官宫女悉屏之。但遥见烛影下， 太宗 时或避席，有不可胜之状……，顾 太宗 曰：‘好做好做。’遂解带就
烧天火把 : 比喻急躁的性子。 元 朱凯 《昊天塔》第二折：“凭着我这烧天火把，问甚么经文也那佛法，我大踏步踹入僧房，拏住和尚，揝定袈裟。”
烟花柳巷 : 即烟花巷。《白雪遗音·马头调·歌院秦楼》：“俺本是贤德淑女良家后，流落在烟花柳巷把罪受。”参见“ 烟花巷 ”。
烧丹炼汞 : 指道教徒用朱砂(丹)、水银(汞)等烧炼所谓的仙药。《初刻拍案惊奇》卷十八：“世上有这一伙烧丹鍊汞之人，专一设立圈套，神出鬼没，哄那贪夫痴客。”《红楼梦》第二回：“﹝ 贾代化 ﹞只剩了次子 贾敬 袭了官，如今一味好道，只爱烧丹鍊汞，餘者一概不
热毛子马 : 方言。指冬天落毛怕冷、夏天长毛畏热的病态马。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“在白天，太阳照射着，热毛子马熬得气乎乎。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二四：“你们不乐意要热毛子马，换给我吧。”
热核反应 : ◎ [thermonuclear reaction] 轻元素的原子核在极高的温度下产生巨大的运动而相互碰撞,最终聚变为另外一种原子核的过程
热核反应堆
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在极高温度下，轻元素的原子核产生极大的热运动而互相碰撞
爱手反裘 : 比喻愚昧不辨本末。语本 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 魏文侯 出游，见路人反裘而负芻。 文侯 曰：‘胡为反裘而负芻？’对曰：‘臣爱其毛。’ 文侯 曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’”《魏书·高祖纪上》：“去秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕
烧钱烈纸 : 焚化纸钱。 元 无名氏 《延安府》第一折：“今日清明寒食一百五，家家户户上坟祭祖，烧钱烈纸。” 元 无名氏 《冤家债主》第二折：“俺一家儿烧钱烈纸到神州，请法师唤太医疾快走，将那俺养家儿搭救。”
烧头炉香 : 旧时礼神拜佛，信徒争上第一炉香，以示虔诚，称“烧头炉香”。 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日》：“二十四日，州西 灌口二郎 生日，最为繁盛……夜五更争烧头炉香，有在庙止宿，夜半起以争先者。”
烟燎火气 : 形容被烟熏过的气味。《红楼梦》第八回：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。”
烧角文书 : 为示紧急而烧去封套一角的书信或文件。《花月痕》第四回：“话犹未了，只见门上传鼓，递进 蒲关 总兵烧角文书一道。”
热熟颜回 : 宋 陈绎 的绰号。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷六：“ 陈绎 晚为敦朴之状，时谓之‘热熟 颜回 ’…… 绎 时为翰林学士，语於众曰：‘ 文仲 狂躁，乃“杜园 贾谊 ”也。’ 王平甫 笑曰：‘“杜园 贾谊 ”可对“热熟 颜回 ”。’合座大噱。
狸头白首 : 秦始皇 时仪仗队所戴的狸猫形帽。 五代 马缟 《中华古今注·狸头白首》：“昔 秦始皇 东巡狩，有猛兽突於帝前，有武士戴狸皮白首，兽畏而遁。遂军仗仪服皆戴作狸头白首，以威不虞也。”
爱亲做亲 : 谓彼此相投合而结成姻亲。《金瓶梅词话》第四一回：“亲家好説，我家嫂子是何人， 郑三姐 是何人，我与你爱亲做亲，就是我家小儿也玷辱不了你家小姐姐。”《儒林外史》第二一回：“你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奩，只要做几件布草衣服。”
牂羝不辨 : 形容愚昧无知。牂，母羊；羝，公羊。 清 和邦额 《夜谭随录·戴监生》：“汝牂羝不辨，香臭不分，有何尲尬，其恃汝母为护符耶！”
珠襦玉柙 : 古代帝、后及贵族的殓服。《汉书·佞幸传·董贤》：“及至东园祕器，珠襦玉柙，预以赐 贤 ，无不备具。” 颜师古 注：“《汉旧仪》云东园祕器作棺梓……珠襦，以珠为襦，如鎧状，连缝之，以黄金为缕。要以下，玉为柙，至足，亦缝以黄金为缕。”亦作“ 珠
留犂挠酒 : 《汉书·匈奴传下》：“ 昌 猛 与单于及大臣俱登 匈奴 诺水 东山 ，刑白马，单于以径路刀金留犂挠酒，以 老上单于 所破 月氏王 头为饮器者共饮血盟。” 颜师古 注引 应劭 曰：“径路， 匈奴 宝刀也。金，契金也。留犂，饭匕也。挠，和
珠光寳气 : 珠宝闪耀着光采。形容装饰华贵。 鲁迅 《准风月谈·难得糊涂》：“这光芒要是只在字和词，那大概像古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了。” 曹禺 《日出》第二幕：“她的眉毛像一条线，耳朵上悬着珠光宝气的钻石耳环。”
热熟尧舜 : 唐 叛臣 朱泚 的绰号。 唐 赵元一 《奉天录》卷一：“ 段公 被害， 泚 一手承血，一手指羣兇曰：‘义士！勿杀之。’声手相及。 段公 已害， 泚 哭之甚哀……故京师号 朱泚 为热熟 尧舜 。”
特写镜头 : 电影艺术的一种手法。用近距离拍摄的方法，把人或物的局部加以放大、强调，以造成强烈的艺术效果。 茹志鹃 《在社会主义的轨道上》：“‘时间’，竟像一个推近的特写镜头，兀立在我的眼前。”
瓶竭罍耻 : 1.语本《诗．小雅．蓼莪》:"瓶之罄矣﹐维罍之耻。"罍﹑缾皆盛水器﹐罍大而缾小。罍有水而缾已空﹐谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切﹐若不救助﹐深以为耻。