包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。变化多端 : 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。博览群书 : 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。不一而
包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
变化多端 : 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
博览群书 : 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
不一而足 : 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
不可枚举 : 枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
不计其数 : 没法计算数目。形容很多。
插架万轴 : 插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。
成千上万 : 形容数量很多。
充栋汗牛 : 指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
触类旁通 : 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
多如牛毛 : 象牛身上的的毛那样多。形容极多。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
丰富多彩 : 采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。
凤毛麟角 : 凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
付之梨枣 : 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
各式各样 : 指多种不同的式样、种类或方式。
过目不忘 : 看过就不忘记。形容记忆力非常强。
汗牛充栋 : 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
浩如烟海 : 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
举不胜举 : 胜：尽。列举也列举不完。形容数量很多。
卷帙浩繁 : 卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。
立地书厨 : 比喻人读书多，学识渊博。
立地书橱 : 比喻人读书多，学识文博。
良莠不一 : 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
寥若晨星 : 寥：稀疏。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。
寥寥无几 : 寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。
美不胜收 : 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
南面百城 : 南面：面朝南坐着，指居尊位；百城：上百座城。旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
奇花异草 : 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
千奇百怪 : 形容各种各样奇怪的事物。
千篇一律 : 一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
屈指可数 : 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
日诵五车 : 一天诵读好多书。五车，形容书多。
如出一辙 : 辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
森罗万象 : 森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
书富五车 : 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
书囊无底 : 指古今书籍不可胜数。
书读五车 : 形容读书多，知识丰富。
数不胜数 : 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
摊书拥百城 : 比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
浪漫谛克 : 英语romantic的音译。浪漫。 鲁迅 《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。” 瞿秋白 《乱弹·狗样的英雄》：“中世纪式的战争是多么浪漫谛克呵！”参见“ 浪漫
浮生六记 : 笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。
泰山石刻 : 秦始皇 二十八年(公元前219年)登 泰山 ，丞相 李斯 等为歌颂 秦始皇 统一 中国 的功绩而刻的石碑。后 二世 于元年(公元前209年)东行郡县时又在背面刻诏书和从臣姓名。相传均为 李斯 书。字体为小篆。传世有 明 安国 旧藏 北宋
涅槃出世 : 谓死去活来。 郭沫若 《创造十年续篇》三：“一会儿要和你道弟称兄，一会儿还要骂得你涅槃出世。”参见“ 一佛出世，二佛生天 ”。
海东通宝 : 宋 时 高丽 铸造的钱币。《宋史·外国传三·高丽》：“ 崇寧 后，始学鼓铸，有‘海东通宝’、‘重宝’、‘三韩通宝’三种钱，然其俗不便也。”
消消闲闲 : 悠闲自在、不慌不忙貌。 西戎 《女婿》：“你一个人在家消消闲闲地吃吧！”
消消停停 : 不慌不忙；安稳平静。《西游记》第五三回：“消消停停，将息了一宿。”《红楼梦》第三四回：“妈妈和哥哥且别叫喊，消消停停的，就有个青红皂白了。” 老舍 《四世同堂》一：“他是个安分守己公民，只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。” 柳青 《创
烟鬟雾鬓 : 形容鬓发美丽。 宋 张孝祥 《雨中花慢》词：“一叶凌波，十里驭风，烟鬟雾鬢萧萧。”
烟花粉黛 : 亦作“烟花粉黛”。省作“烟粉”。
1.指女子。多指娼女。 明 沉德符 《野获编·释道·雪浪被逐》：“ 雪浪 有侍者数人，皆韶年丽质，被服紈綺，即衵衣亦必红紫，几同烟粉之饰。”
(2).指男女情爱之事。 鲁迅 《中国小说史略》第二二篇：
润色先生 : 砚的别称。 宋 陶穀 《清异录·藏锋都尉》：“ 涛 请走笔作《四友赞》，其略曰‘磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。引书媒而黯黯，入文亩以休休。’”
消极修辞 : 陈望道 《修辞学发凡》划分修辞现象的两大分野之一，与“积极修辞”相对。这种修辞大体是抽象的，概念的；以明白、通顺、平匀、稳密等顾念事理的条件，作为修辞上必要的条项。也称“规范修辞”、“一般修辞”。
涝疏旱溉 : 谓庄稼受涝应疏通，受旱应灌溉。 明 刘基 《官箴上》：“如农植苗，蚤夜孜孜，涝疏旱溉。”
润笔执政 : 指由翰林学士升任的执政大臣。 宋 徐度 《却扫编》卷上：“国朝以来，因命相而遂用草制，学士补其处，如此者甚多，近岁亦时有之，世谓之润笔执政。”
烛影摇红 : (1).灯烛光亮晃动貌。 宋 王詵 《忆故人》词：“烛影摇红向夜阑，乍酒醒，心情懒。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“花遮翠拥，香靄飘霞，烛影摇红，月梁云栋上，金钩十二帘櫳。”《宋宫十八朝演义》第十九回：“只遥见烛影摇红， 晋王 在烛
烟袋荷包 : 亦作“烟袋荷包”。
系在烟管上用以盛放烟丝的袋子。《儿女英雄传》第三五回：“这个当儿，又听老爷叫取师老爷的烟袋荷包去。”
烟霞色相 : 指神仙的风姿。 明 邵璨 《香囊记·题诗》：“自家烟霞色相，土木形骸，真海外之僊流，岂尘中之幻质。”《英烈传》第五回：“颧骨梭梭，真个是烟霞色相；丰神燁燁，偶然来地上神仙。”
烟条雨叶 : 亦作“烟条雨叶”。亦作“烟条露叶”。
湿润的繁枝密叶。 宋 无名氏 《扑蝴蝶》词：“烟条雨叶，緑遍 江 南岸。” 王德锺 《落花篇》：“回首花容未憔悴，烟条露叶尽增媚。”
烟花行院 : 指妓院。《花月痕》第五二回：“﹝奴家﹞只因父母早亡，流落在烟花行院。”
烟月作坊 : “烟月作坊”。
1.旧指娼妓盛集之地。 宋 陶穀 《清异录·蜂窠》：“四方指 南海 为烟月作坊，以言风俗尚淫故也。”
(2).指妓院。 清 周友良 《珠江梅柳记》卷二：“省城中故多烟月作坊，莫不流览殆遍。”
海军衙门 : 全称“总理海军事务衙门”。清政府管理全国海军的机构。1885年设立，醇亲王奕?fe5c?为总理，奕?、李鸿章为会办，实权由李鸿章掌握。1888年编成北洋海军，制定《北洋海军章程》，设置提督、总兵等职。北洋海军在甲午战争中覆灭后，海军衙门被裁
烟月鬼狐 : 亦作“烟月鬼狐”。
指妓女。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“本是个显要龙图职，怎伴着烟月鬼狐缠。”
烛影斧声 : 宋太祖 去世之前， 太宗 入宫的一段传说。 宋 文莹 《续湘山野录》：“急传宫钥开端门，召 开封王 ，即 太宗 也。延入大寝，酌酒对饮，宦官宫女悉屏之。但遥见烛影下， 太宗 时或避席，有不可胜之状……，顾 太宗 曰：‘好做好做。’遂解带就
烧天火把 : 比喻急躁的性子。 元 朱凯 《昊天塔》第二折：“凭着我这烧天火把，问甚么经文也那佛法，我大踏步踹入僧房，拏住和尚，揝定袈裟。”
烟花柳巷 : 即烟花巷。《白雪遗音·马头调·歌院秦楼》：“俺本是贤德淑女良家后，流落在烟花柳巷把罪受。”参见“ 烟花巷 ”。
烧丹炼汞 : 指道教徒用朱砂(丹)、水银(汞)等烧炼所谓的仙药。《初刻拍案惊奇》卷十八：“世上有这一伙烧丹鍊汞之人，专一设立圈套，神出鬼没，哄那贪夫痴客。”《红楼梦》第二回：“﹝ 贾代化 ﹞只剩了次子 贾敬 袭了官，如今一味好道，只爱烧丹鍊汞，餘者一概不
热毛子马 : 方言。指冬天落毛怕冷、夏天长毛畏热的病态马。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“在白天，太阳照射着，热毛子马熬得气乎乎。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二四：“你们不乐意要热毛子马，换给我吧。”
热核反应 : ◎ [thermonuclear reaction] 轻元素的原子核在极高的温度下产生巨大的运动而相互碰撞,最终聚变为另外一种原子核的过程
热核反应堆
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在极高温度下，轻元素的原子核产生极大的热运动而互相碰撞
爱手反裘 : 比喻愚昧不辨本末。语本 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 魏文侯 出游，见路人反裘而负芻。 文侯 曰：‘胡为反裘而负芻？’对曰：‘臣爱其毛。’ 文侯 曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’”《魏书·高祖纪上》：“去秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕
烧钱烈纸 : 焚化纸钱。 元 无名氏 《延安府》第一折：“今日清明寒食一百五，家家户户上坟祭祖，烧钱烈纸。” 元 无名氏 《冤家债主》第二折：“俺一家儿烧钱烈纸到神州，请法师唤太医疾快走，将那俺养家儿搭救。”
烧头炉香 : 旧时礼神拜佛，信徒争上第一炉香，以示虔诚，称“烧头炉香”。 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日》：“二十四日，州西 灌口二郎 生日，最为繁盛……夜五更争烧头炉香，有在庙止宿，夜半起以争先者。”