扳龙附凤 : 指依附龙凤而升空。彼倡此和 : 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。此唱彼和 : 彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。吠形吠声 : 比喻跟在别人后面
扳龙附凤 : 指依附龙凤而升空。
彼倡此和 : 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
此唱彼和 : 彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
吠形吠声 : 比喻跟在别人后面盲目附和。
凤附龙攀 : 指依附帝王权贵建功立业。
蜂屯蚁附 : 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
蜂趋蚁附 : 比喻很多人迎合投靠。
附会穿凿 : 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
附势趋炎 : 指奉承、依附有权势的人。
附上罔下 : 附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
附膻逐腥 : 膻：羊臊气。比喻依附和追随权贵，追逐个人利益。
附骥名彰 : 附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。
附骥攀鳞 : 比喻追随有名望的人左右，依附其成名。
附声吠影 : 比喻盲目附和。
魂不附体 : 附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
饥附饱扬 : 附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
简贤附势 : 轻视贤良，依附权势。
男唱女随 : 指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。
攀葛附藤 : 攀：抓着东西向上爬；葛：多年生草本植物；附：靠着。比喻拉拢关系，趋附权势。
牵强附会 : 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
牵强附合 : 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
趋势附热 : 趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。
趋时附势 : 迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
人云亦云 : 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
随声附和 : 和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
随波逐流 : 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
形表影附 : 形表：仪容表率；影附：影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率，人们对他形影不离，依附得很紧。
悬疣附赘 : 比喻累赘无用之物。
倚草附木 : ①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
蚁附蝇趋 : 如蚁附膻，如蝇逐臭。指攀附奉承别人。
蛾附蜂屯 : 蛾：蚂蚁。像飞蛾和蜜蜂一样聚集。
蚁附蝇集 : 形容趋附者之多。
蝇攒蚁附 : 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
蝇趋蚁附 : 像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。
云集景附 : 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
再作道理 : 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
招降纳附 : 招：招引；纳：接纳；附：归附。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力
枝附叶著 : 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
见风使舵 : 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
踏雪寻梅 : 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“或曰：‘相国(指 郑綮 )近有新诗否？’对曰：‘诗思在 灞桥 风雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。” 明 程羽文 《诗本事·诗思》：“ 孟浩然 诗思在 灞桥 风雪中驴子背上。”后因以“踏雪寻梅”
谴责小说 : 中国 旧体小说的一种，指 清 末戊戌变法维新运动失败后大量出现的暴露社会黑暗、指摘政治腐败的小说。代表作家、作品有 李伯元 的《官场现形记》、 吴趼人 的《二十年目睹之怪现状》等。 鲁迅 《中国小说史略》第二八篇：“其在小説，则揭发伏藏，显
踢踢碰碰 : 行走跌撞貌。 聂绀弩 《论时局》：“我一面踢踢碰碰，一面怨天尤人，带着在浑身倾泻的汗水和两脚的水泡，如醉如痴地走下了山。”
踢里踏拉 : 象声词。 魏巍 《东方》第一部第二章：“他的开花鞋踢里踏拉地，‘就是这个讨厌。’他心里想。”
醉吐车裀 : 同“ 醉吐相茵 ”。
清 宋琬 《奉和孙北海先生元韵》：“平生故吏 彭宣 在，醉吐车裀忆往时。”
踢雪乌骓 : 良马名。以其四蹄皆白、通身乌黑，故名。《水浒传》第五五回：“﹝ 呼延灼 ﹞便从中军舞起双鞭，纵坐下那匹御赐踢雪乌騅，咆哮嘶喊，来到阵前。”参见“ 踏雪马 ”。
醉倒马杓 : 形容喝醉了酒，糊糊涂涂的样子。 梁斌 《红旗谱》十一：“又从人群里蹦出一个人，醉倒马杓地走上来。”
踢里拖落 : 象声词。 魏巍 《在风雪里》：“大衣拖着地，踢里拖落地走着。”
踢踢绊绊 : 行走跌撞貌。 莫应丰 《竹叶子》：“五十九岁的 冬至 二爹摸黑走进门，踢踢绊绊来到 张树基 床前。”
醉倒山公 : 典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 山季伦 为 荆州 ，时出酣畅，人为之歌曰：‘ 山公 时一醉，径造 高阳池 ，日莫倒载归，茗艼无所知。’”后以“醉倒山公”形容酒醉。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·山行约范廓之不至》词：“江头醉倒
遵本舍末 : 谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“虽儒 墨 异学，名法各治，至於遵本捨末，其概一也。”
醇醇闷闷 : 浑浑噩噩神志不清的样子。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“为令者有八难：……醇醇闷闷，见为无奇，而奸駔蜚语，据以为实，三也。”
醉杨妃色 : 粉红色。《二十年目睹之怪现状》第五二回：“外国床上，掛了湖色縐纱外国式的帐子，罩着醉杨妃色的顾綉帐檐。” 张友鹤 校注：“醉杨妃色，粉红色。”
醉态蒙眬 : 醉后神志迷糊，两眼半开半闭的样子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘何如？醉态矇矓，不知伊何，遂诬妄若此。’”
踢嚓咯嚓 : 象声词。 杨朔 《三千里江山》第十五段：“这一来，洋镐抡的欢起来，踢嚓咯嚓，光见地面直冒火星。”
醉涂司命 : 民间年终祭灶神的一种习俗。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝十二月﹞二十四日， 秋鸿 来，亦留住宿，观祀灶。 秋鸿 乃留诗曰：‘醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。’”参见“ 醉司命 ”。
醉眼蒙眬 : 酒醉后眼睛迷糊的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“醉眼矇矓唤不开，一枕南柯懒觉来。”亦作“ 醉眼朦腾 ”、“ 醉眼朦朧 ”。 元 白朴 《青杏子·咏雪》套曲：“醉眼朦腾问 小蛮 ，多管是南轩蜡梅绽。” 元 姚燧 《蟾宫曲》：“綺罗
醋浸曹公 : 醋梅的谑称。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸曹公一甏，汤燖右军两隻，聊备一饌。’”
醇醇实实 : 淳厚朴实。 梁斌 《红旗谱》二四：“人们见他两人醇醇实实，庄稼百姓样子，都扭过头来，睁着大眼睛看。”
镇殿将军 : 古时朝廷新年朝会时立于殿角的武装侍卫。选身躯高大者担任。 宋 孟元老 《东京梦华录·元旦朝会》：“正旦大朝会，车驾坐 大庆殿 ，有介胄长大人四人立于殿角，谓之‘镇殿将军’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·大汉》：“国朝镇殿将军，募选身躯长大异
题名乡会 : 宋 代进士及第，各集同乡于佛寺，列书姓名，以资纪念，谓之题名乡会。 宋 赵昇 《朝野类要·题名》：“进士及第，各集乡人于佛寺，作题名乡会，此起于 唐 之 慈恩寺塔 也。若官司州县厅事，各立题碑者，盖备遗亡尔。”
颛顼之虚 : 二十八宿中虚宿的别名。《尔雅·释天》：“顓頊之虚，虚也。”《左传·昭公十年》：“今兹岁在顓頊之虚。” 杜预 注：“顓頊之虚，谓玄枵。” 孔颖达 疏：“北方三次以玄枵为中。玄枵次有三宿，又虚在其中。以水位在北，顓頊居之，故谓玄枵虚星为顓頊之虚
颙颙卬卬 : (1).形容体貌庄重恭敬，气概轩昂。《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋，令闻令望。” 毛 传：“顒顒，温貌。卬卬，盛貌。” 郑玄 笺：“王有贤臣，与之以礼义相切瑳，体貌则顒顒然敬顺，志气则卬卬然高朗。” 三国 魏 刘劭 《人物志·
飘飘拽拽 : 形容飘拂拖带的样子。《红楼梦》第一○九回：“﹝ 妙玉 ﹞拴着秋香色的丝绦；腰下繫一条淡墨画的白綾裙；手执麈尾、念珠。跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。”
镇神头势 : 即镇神头。《二刻拍案惊奇》卷二：“以一着解两征，至今棋谱中传下镇神头势。”参见“ 镇神头 ”。
醉吟先生 : (1). 唐 白居易 的别号。《新唐书·白居易传》：“居官輒病去，遂无功名意……自号 醉吟先生 。” 宋 王谠 《唐语林·赏誉》：“ 大中 末，諫官献疏，请赐 白居易 諡。上曰：‘何不读《醉吟先生墓表》？’卒不赐諡。”
(2). 唐
题目正名 : 戏曲用语。 元 明 杂剧和南戏的剧情提要。通常在结尾处用一联或二联对句，概括全剧主要关目，用末句写出此剧的全名，而此句的末三字或四字多为此剧的简称。如 马致远 《汉宫秋》，其结尾对句是“沉黑江 明妃 青塚 恨，破幽梦孤鴈 汉 宫秋”；又 如
靠身文书 : 指自愿投靠官宦人家充当奴仆而立的卖身文契(有的即使不要身价，也要立文契)。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“小人们商议，不如教他写一纸靠身文书，方纔妥贴。”
飘风过雨 : 已经过去的风雨。 明 李贽 《初潭集·夫妇一·丧偶》：“回视向者择配之审，合聚之难，苦切之痛，欢乐之极，如飘风过雨，虽影响无復有者。”
镇山太岁 : 喻指强横凶恶之人。《红楼梦》第五五回：“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了三个‘镇山太岁’。”