悖言乱辞 : 指胡言乱语。鬼话连篇 : 鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。黑言诳语 : 犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。胡拉乱扯 : 指胡扯瞎说。胡
悖言乱辞 : 指胡言乱语。
鬼话连篇 : 鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
黑言诳语 : 犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡拉乱扯 : 指胡扯瞎说。
胡言乱语 : 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说八道 : 没有根据或没有道理地瞎说。
胡说白道 : 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
胡说乱道 : 乱编瞎说，胡说八道。
口中雌黄 : 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
说长说短 : 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
随口乱说 : 随便乱说。
妄口巴舌 : 比喻胡言乱语。有时也指造谣污蔑。
信口开河 : 比喻随口乱说一气。
指东画西 : 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界
信口雌黄 : 信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
源源而来 : 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
源远根深 : 水源很远，树根很深。比喻基础牢固。
源泉万斛 : 比喻文思涌溢。
源源不竭 : 源源：水流不断的样子；竭：完。形容接连不断，没有尽头。
源源不绝 : 源源：水流不断的样子。形容接连不断。
渊鱼丛雀 : 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
源远流长 : 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
爰亲作亲 : 爰：引。指男女双方由于平素两家的关系亲密而结成姻亲。
猿猴取月 : 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
猿啼鹤怨 : 猿和鹤凄厉地啼叫。
猿藏熊缘 : 猿藏：猿藏身之处；熊缘：熊不舍离开的地方。指猿和熊的巢穴。
猿穴坏山 : 比喻小事不注意，就会造成大灾祸。
源清流净 : 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。同“源清流洁”。
猿臂之势 : 猿猴的臂长且灵敏，能运用自如。比喻作战形势能攻能守，可进可退。
眢井瞽人 : 眢井：枯井；瞽：瞎子。处于枯井中的瞎子。比喻毫无见识的庸人
缘悭分浅 : 缺少缘分。
缘波讨源 : 缘波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
猿惊鹤怨 : 猿和鹤凄厉地啼叫。
猿悲鹤怨 : 猿和鹤凄厉地啼叫。
猿鹤虫沙 : 旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
猿啼鹤唳 : 猿和鹤凄厉地啼叫。
缘木求鱼 : 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
猿鹤沙虫 : 指阵亡的将士或死于战乱的人民。
缘名失实 : 光有空名，实际上并不是那样。
缘悭命蹇 : 缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，
缘情肖物 : 缘：因；肖：描写。抒发感情，描写事物。
缘山求鱼 : 缘山：爬山。爬到山上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
缘木希鱼 : 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。同“缘木求鱼”。
远不间亲 : 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
缘薄分浅 : 指缘分浅薄。