百丈竿头 : 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。扶摇直上 : 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。更进一竿 : 更：再，又；竿：竹竿。又前进了一步。青云直上 : 青云：指青
百丈竿头 : 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
扶摇直上 : 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。
更进一竿 : 更：再，又；竿：竹竿。又前进了一步。
青云直上 : 青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
一喷一醒 : 原指斗鸡要用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。
再接再厉 : 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界
百尺竿头 : 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
步步高升 : 步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。
高瞻远瞩 : 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
更上一层楼 : 原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
羊肠九曲 : 羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊触藩篱 : 羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。
羊质虎皮 : 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊裘垂钓 : 汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。
羊肠鸟道 : 形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊贪狼狠 : 狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
阳九之会 : 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
阳九之厄 : 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
羊落虎口 : 比喻处于险境，有死无生。
阳九之阸 : 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
阳九百六 : 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
阳和启蛰 : 启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
阳儒阴释 : 阳：表面上；儒：儒家；阴：暗地里；释：释迦牟尼，泛指佛教。表面上阐述儒家学说，暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。
阳城一笑 : 阳在：县名，为楚时贵介公子所封。指美女之笑。
阳奉阴违 : 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
羊鹤不舞 : 比喻虽然训练有素，但临场表现失常。
阳关三迭 : 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
羊踏菜园 : 喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
阳关大道 : 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
阳春白雪 : 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
阳台云雨 : 指男女欢爱之事。
阳解阴毒 : 指表面和解背后下毒手。
阳秋可畏 : 阳秋：原作“春秋”。《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。
吆五喝六 : 掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声。
乐山乐水 : 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
羊质虎形 : 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
乐水乐山 : 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
阳春有脚 : 用以称誉贤明的官员。
阳煦山立 : 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
咬字眼儿 : 在措辞用字方面过分挑剔。