百岁之好 : 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。百年好合 : 夫妻永远和好之意。比翼双飞 : 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。冁然而笑 : 冁然：笑的样子
百岁之好 : 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
百年好合 : 夫妻永远和好之意。
比翼双飞 : 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
冁然而笑 : 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。
称心如意 : 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
春山如笑 : 形容春天的山色明媚。
从头到尾 : 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
打情卖笑 : 打情骂俏，指男女调情。
繁荣昌盛 : 繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。
风花雪月 : 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
付之一笑 : 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
付诸一笑 : 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
夫唱妇随 : 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
抚掌大笑 : 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
国泰民安 : 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
海枯石烂 : 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
海誓山盟 : 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
含笑入地 : 面带笑容而死。犹言死而无憾。
哄堂大笑 : 形容全屋子的人同时大笑。
烘堂大笑 : 形容满屋的人同时大笑。
轰堂大笑 : 形容满屋子的人同时放声大笑。
花前月下 : 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
欢呼雀跃 : 高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
欢喜若狂 : 欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。
欢天喜地 : 形容非常高兴。
欢欣若狂 : 形容高兴到了极点。
回眸一笑 : 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
见笑大方 : 指让内行人笑话。
皆大欢喜 : 皆：都。人人都高兴满意。
锦绣前程 : 象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。
举案齐眉 : 案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
开眉笑眼 : 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
哭笑不得 : 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
乐不思蜀 : 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
冷暖自知 : 水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
连枝共冢 : 比喻爱情坚贞不渝。
两相情愿 : 两方面都愿意。多指婚姻或交易。
买笑迎欢 : 嫖娼狎妓，寻欢作乐。同“买笑追欢”。
买笑寻欢 : 嫖娼狎妓，寻欢作乐。同“买笑追欢”。
买笑追欢 : 嫖娼狎妓，寻欢作乐。
御前会议 : 君主或摄政的太后召集的会议。 清 溥伟 《让国御前会议日记》：“ 醇王 以电话告，以初一日开御前会议，嘱余入内。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕：“敬香完毕之后，回到城里，我想请国王召开一次御前会议。”
散散落落 : 形容稀疏的样子。 茅盾 《锻炼》八：“大厅内散散落落坐着四五个长袍短褂的人。” 林海音 《城南旧事。我们看海去》：“他说夹竹桃叶子太多了，花就开得少，去掉一些叶子，又用细绳儿把枝子捆扎一下，那几棵夹竹桃，就不那么散散落落的了。”
搅肚蛆肠 : 形容心肠狠毒。 元 石德玉 《曲江池》第四折：“原来是搅肚蛆肠的老虔婆，将瓦罐都打破。” 元 李行道 《灰阑记》第一折：“普天下有的婆娘，谁不待要佔些独强，几曾见这狗行狼心，搅肚蛆肠。”
提学御史 : ◎ [officer who superintend and direct education] 官名,在两京督察学政的御史。
提学御史房襄。—— 清· 张廷玉《明史》
掰开揉碎 : 方言。谓仔细地多方面地分析解说。《中国民间故事选·大师兄闹衙门》：“我掰开揉碎地跟他说了半天，全是‘鸡孵鸭子－－白忙合’啦。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“前些日子，政府劝你们三轮车夫改业，我掰开揉碎地劝你，你只当了耳边风。”《小说月报》19
散骑常侍 : 官名。 秦 汉 设散骑(皇帝的骑从)和中常侍， 三国 魏 时将其并为一官，称“散骑常侍”。在皇帝左右规谏过失，以备顾问。 晋 以后，增加员额，称员外散骑常侍，或通直散骑常侍，往往预闻要政。 南北朝 时属集书省， 隋 代属门下省， 唐 代
提溜秃卢 : 形容眼珠转动。 明 无名氏 《僧尼共犯》第二折：“慌的他两头儿低羞篤速，諕的他两眼儿提溜秃卢。”
搅七念三 : 方言。犹胡闹。 夏衍 《上海见闻记》：“ 洋琴鬼 站在台上大声的对舞客宣布：‘ 张×× 先生要求，再来一次搅七念三！请大家起舞。’ 上海 话‘搅七念三’，译成国语，有点类似‘胡调’。”
搜神后记 : 一称《续搜神记》、《搜神续记》。志怪小说集。旧题陶潜作。十卷。多记神仙佛法、精灵鬼怪故事。因书中有记陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。
搽灰抹土 : 指开脸谱。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第一出：“苦会插科使砌，何吝搽灰抹土。”
斑特处士 : 牛的别名。《太平广记》卷四三四引 唐 裴铏 《传奇·宁茵》谓 唐 大中 年间有 宁茵 秀才假大僚庄于南山下，因夜风清月朗，吟咏庭际，俄闻扣门声，称桃林斑特处士相访， 茵 开门延入，言谈间，又闻扣门声，曰南山斑寅将军奉谒， 茵 亦延入，饮
提刀弄斧 : 泛指武功之事。 宋 无名氏 《小孙屠》戏文第四出：“性气刚强，只要提刀弄斧。”
散花天女 : 佛经故事里的人物。语本《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室，有一天女，见诸天人闻所説法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上，花至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕”。《儿女英雄传》第四回：“説甚么出水 洛神 ，还疑作散花天女。”
敦洽雠糜 : 古丑女名。因其敦厚和合与人无仇，故名。糜，通“ 靡 ”。《吕氏春秋·遇合》：“ 陈 有恶人焉，曰 敦洽讎糜 ，雄顙广颜，色如漆赬，垂眼临鼻，长肘而盭。 陈侯 见而甚説之，外使治其国，内使制其身。” 陈奇猷 校释：“敦犹言敦厚。洽，合也。讎，
斯模大样 : 犹言大模大样。 梁斌 《红旗谱》十一：“ 运涛 故意镇起脸，装出斯模大样儿，说：‘你看看那嘴，看看那爪儿，什么色道，哪里老？’”
散散停停 : 逍遥自在。 韩起祥 《刘巧团圆》：“到了我家，不要纺线，不要织布，散散停停，梳洗打扮。”
斯干之梦 : 贺人生子的颂词。典出《诗·小雅·斯干》：“乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何……大人占之：维熊维羆，男子之祥。” 宋 苏轼 《谢惠生日诗启》：“大人占《斯干》之梦，喜获嘉言。”
插队落户 : “十年浩劫”时，将知识青年、干部等安插到农村生产队落户，参加农业劳动。 巴金 《随想录·怀念萧珊二》：“出乎意外，第二天一早，我那个插队落户的儿子在我们房间里出现了。”亦省作“ 插队 ”。 陈建功 《飘落的花头巾》一：“我在一九六七年去插队
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
曾祖王母 : 曾祖母。祖父之母。《尔雅·释亲》：“王父之妣为曾祖王母。”
普通教育 : 指实施普通文化科学知识的教育。我国实施普通教育的机构为小学和中学(包括业馀学校)。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“盖自 法朗西 大革命以来，平等自由，为凡事首，继而普通教育及国民教育，无不基是以遍施。” 蔡元培 《普通教育和职业教育》：“普通
朝天馄饨 : 谓仰面跌倒。《孽海花》第十五回：“那少年不慌不忙，只用一隻手，趁他扑进，就在肩上一抓，好似老鹰抓小鷄似的提了起来，往人堆外一掷，早是一个朝天餛飩，手足乱划起来。”
敦煌五龙 : 晋 代 敦煌 人 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 的合称。因其俱有逸群之才，故称。《晋书·索靖传》：“ 索靖 字 幼安 ， 敦煌 人也…… 靖 少有逸羣之量，与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学，驰名海内，号称
朝欷暮唶 : 形容成天欷歔叹息。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞》诗：“朝欷暮唶不可解，我心安得如石顽。”
智识分子 : 具有较高文化水平、从事脑力劳动的人。如科学工作者、教师、医生、记者、工程师等。 鲁迅 《书信集·致萧军、萧红》：“您的朋友既入大学，必是智识分子。”
棌椽不斲 : 以棌木为椽，不加雕饰。形容俭约。《汉书·司马迁传》：“墨者亦上 尧 舜 ，言其德行曰：‘堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，棌椽不斲。’”《宋书·乐志三》：“ 舜 漆食器，畔者十国；不及 唐尧 ，棌椽不斲。”
散对子戏 : 戏曲艺术形式之一。对子戏的一种，与“本头对子戏”相对。单折演唱的叫“散对子戏”，数折连贯演出的叫“本头对子戏”。沪剧、锡剧的《秋香送茶》、《拔兰花》、《朱小天》等都是散对子戏。
棉手闷子 : 两头开口、絮了棉花的袖筒子，用以御寒。 张天民 《院士》：“ 铁人 跟旁边的大个子女同志说了句什么，就动手摘下 谢捷 的口罩，扒下她的棉手闷子。”
曾祖王父 : 曾祖父。祖父之父。《尔雅·释亲》：“王父之考为曾祖王父。” 郭璞 注：“曾，犹重也。”
棒喝主义 : 即法西斯主义。因“法西斯”一词在意大利语和拉丁语中与古 罗马 的“束棒”、“权标”有关，故亦译为“棒喝主义”。 鲁迅 《＜三闲集＞序言》：“我当初还不过是‘有闲即是有钱’，‘封建馀孽’或‘没落者’，后来竟被判为主张杀青年的棒喝主义者了。”