蔼然可亲 : 蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。大智若愚 : 某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。抵足谈心 : 同床共卧，亲切谈心。形容彼此间情谊深厚。抵足而眠 : 脚对着脚，同
蔼然可亲 : 蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
大智若愚 : 某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。
抵足谈心 : 同床共卧，亲切谈心。形容彼此间情谊深厚。
抵足而眠 : 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
冬日可爱 : 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
对床风雨 : 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。
对床夜雨 : 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
和颜悦色 : 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
和蔼可亲 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
鸡犬新丰 : 刘邦在长安仿造家乡新丰，将新丰的鸡犬也一块取来，都各自认识自己的家。比喻虽在异乡，却感觉很亲切，就象在家乡一样。
久别重逢 : 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
凛不可犯 : 凛：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。
平易近人 : 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
平易近民 : 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
谦虚谨慎 : 形容人虚心礼让，小心谨慎。
情意绵绵 : 情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。
清茶淡话 : 清：清淡。喝着清茶随意闲聊。形容待客亲切随和。
热热乎乎 : 指事物温温热热或人待人亲切热诚、有同情心的或充满深情的状貌。
说亲道热 : 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
无微不至 : 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
夏日可畏 : 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
嘘寒问暖 : 嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
虚怀若谷 : 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
雪中送炭 : 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
夜雨对床 : 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
义不得辞 : 义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。
主忧臣辱 : 君主有忧患是作臣子的耻辱。
推心置腹 : 把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
相敬如宾 : 形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
赤诚相见 : 以至诚之心待人。
心怀若谷 : 胸怀像山谷一样深广。
撮角亭子 : 四檐有尖角而上翘的亭子。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“你看那百花烂熳，春景融和，兀那花丛里一个撮角亭子，亭子上结下个蜘蛛罗网。” 元 无名氏 《争报恩》第二折：“我跳过这墙来，原来是一所花园，远远的一个撮角亭子里点着明灯蜡烛。”
摩登伽女 : 古 印度 摩登伽种的淫女。梵语指游民。《楞严经》卷一：“ 阿难 因乞食次，经歷婬室，遭大幻术，摩登伽女以娑毗迦罗梵天咒，摄入婬席。婬躬抚摩，将毁戒体。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“当时西天那摩登伽女，是个有神通的娼妇，用一个謡咒，把
撑犁孤涂 : 亦作“撑犁孤涂”。
匈奴语称天子。《汉书·匈奴传上》：“单于姓 挛鞮氏 ，其国称之曰‘撑犁孤涂单于’。 匈奴 谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。” 曹禺 《王昭君》第三幕：“ 休勒 ：单于，大单于，撑犁
撒欠颩风 : 发呆发疯。 元 石德玉 《紫云庭》第三折：“从来撒欠颩风爱恁末，敲才兀自不改动些儿个。” 元 曾瑞 《梧叶儿·赠喜温柔》套曲：“闲寻鬭，不肯休，折证倒看谁羞？人难嗽，你撒颩，怨温柔，自落得出乖弄丑。”
撩东札西 : 犹言舍此就彼。《朱子全书》卷六：“若撩东札西，徒然看多，事事不了，日暮途远，将来荒忙不济事。”
嘻嘻呵呵 : 嬉笑欢乐的样子。《老残游记续集遗稿》第五回：“﹝ 赤龙子 ﹞去年来到这里，同大家伙儿嘻嘻呵呵的乱説，也是上山回来在这里吃午饭。”
撰杖捧屦 : 谓侍奉长者。语本《礼记．曲礼上》:"侍坐于君子﹐君子欠伸﹐撰杖履﹐视日蚤莫﹐侍坐者请出矣。"陈澔集说:"气乏则欠，体疲则伸;撰，犹持也。此四者皆厌倦之容，恐妨君子就安，故请退。"本谓长者坐久而持杖履﹐有厌倦起行之意。
懊恼泽家 : 鷓鸪啼叫声。 前蜀 韦庄 《鹧鸪诗》：“懊恼泽家非有恨，年年长忆凤城归。”自注：“懊恼泽家，鷓鴣之音也。”
暴力革命 : 指被统治阶级用武装力量推翻反动统治阶级、夺取政权的斗争。 巴金 《灭亡》第十二章：“她对我底信仰很赞同，不过她不赞同用暴力革命的方法。”
横罗十字 : 谓横躺床上，手脚伸开，身体形如十字。《水浒传》第四回：“ 智深 见没人説他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禪牀上睡。”
横河划子 : 即渡船。 周立波 《山乡巨变》上一：“一只横河划子装满了乘客，艄公左手挽桨，右手用篙子在水肚里一点，把船撑开。”
摩睺罗伽 : [梵语Mahoraga]人身蛇首的乐神。在佛经中常以护法神的身份出现。《法华经·序品》：“摩睺罗伽，人，非人，及诸小王，转轮圣王等，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷二五：“摩睺罗伽，新云莫呼勒伽。此云胸
撢啧索隐 : 犹言探赜索隐。 章炳麟 《毛公说字述》：“ 召陵 许君 述《説文解字》，多本《诗》故训传，撢嘖索隐，眇与 頡 籀 故言相会；説解之文，或不能剟一字，况其大义彰彰者。”参见“ 探賾索隐 ”。
撞尸游魂 : 詈词。咒骂人瞎跑、乱撞。《红楼梦》第八十回：“死娼妇！你这会子做什么来撞尸游魂？”
横打鼻梁 : 方言。表示保证(办到所说的事)。 老舍 《四世同堂》五二：“ 瑞丰 不明白哥哥所谓的不三不四的事是什么事，而横打鼻梁的说：‘大哥你放心，我起码也得弄个科员！’” 老舍 《骆驼祥子》十二：“好，我跟太太横打了鼻梁，我说太太走吧，我看着。 祥子
擒生踏伏 : 生擒敌人，搜查伏兵。《新五代史·唐臣传·安金全》：“ 安金全 ， 代北 人也。为人驍果，工骑射，号能擒生踏伏。”
横甲刁军 : 蛮横刁悍的军兵。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·米色刁难》：“凡弁丁水次领兑正米之外，例有耗米，又有耗外赠贴及负重厓驳等费。其如横甲刁军，因改官收官兑，无处苛求粮里，但至临仓之时，串通管兑经承仓蠹，故嫌米色不堪，勒令晒颺加贴。”
暴露文学 : ◎ [literature of exposure] 只揭露社会的黑暗面而不能提出解决问题方法的文学
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指只揭露社会黑暗面，而不能指出光明前景的文学。此类暴露文学，在 清 朝末年义和团起义失败后，多以小说形式出
横行公子 : 蟹的戏称。《红楼梦》第三八回：“饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。”
横横实实 : 形容体格粗壮结实。 周立波 《参军这一天》：“大队支书是个横横实实的汉子，生一脸兜腮胡子。”
滕公佳城 : 指 西汉 夏侯婴 墓地。《西京杂记》卷四：“ 滕公 驾至 东都门 ，马鸣，跼不肯前，以足跑地久之。 縢公 使士卒掘马所跑地，入地三尺所，得石槨。 縢公 以烛照之，有铭焉，乃以水洗写其文，文字皆古异，左右莫能知，以问 叔孙通 ， 通 曰：‘
撤根到底 : 挖根揭底。《天雨花》第十四回：“打了几遍还不足，撤根到底駡奸臣。”
樊迟之问 : 指种田、种菜的事。语本《论语·子路》：“ 樊迟 请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾时已知 樊迟 之问，在荷蕢丈人间。然而上大人 丘乙己 不忍也，故曰‘小人哉， 樊须 也’。则可知矣
潘张左束 : 晋 文学家 潘岳 、 张华 、 左思 和 束晳 的并称。《北史·文苑传序》：“比於 建安 之 徐 陈 应 刘 ， 元康 之 潘 张 左 束 ，各一时也。”
潺潺溶溶 : 波光荡漾貌。《水浒传》第一○六回：“ 段二 向西望时，只见城外 襄水 ，一派月色水光，潺潺溶溶，相映上下。”
潝潝訿訿 : 谓众口附和，诋毁诽谤。《诗·小雅·小旻》：“潝潝訿訿，亦孔之哀。” 毛 传：“潝潝然患其上，訿訿然思不称乎上。” 孔颖达 疏：“潝潝为小人之势，是作威福也；訾訾者，自营之状，是求私利也。”亦省作“ 潝訿 ”。 明 沉德符 《野获编·吏部二
樱笋年光 : 指阳春三月。 清 陈维崧 《丁香结·咏竹茹》词：“樱笋年光，餳簫节候。”参见“ 樱笋时 ”。
瞎七瞎八 : 谓做事、说话等胡乱盲目。《荡寇志》第九七回：“每日， 高世德 也要落签押房一次，瞎七瞎八的并不晓得甚么案件，胡乱画个‘行’字，也算看稿。” 茅盾 《大鼻子的故事》三：“最初，他也曾把爸娘叫他的名字告诉了要好的伙伴，不料伙伴们都说‘不顺口’，
潦倒梆子 : 方言。不成器的人。 徐光耀 《平原烈火》十八：“现在 周岩松 常把村里一个潦倒梆子外号叫 钱串儿 的叫去，半夜里喝酒打牌。”
潘陆颜谢 : 西晋 文学家 潘岳 、 陆机 和 南朝 宋 文学家 颜延之 、 谢灵运 的并称。《宋书·谢灵运传论》：“ 张 蔡 曹 王 ，曾无先觉， 潘 陆 颜 谢 ，去之弥远。” 南朝 梁简文帝 《与湘东王书》：“远则 杨 马 曹