百无一是 : 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。卑鄙无耻 : 形容品质恶劣，不顾羞耻。吃里爬外 : 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。丑类恶物 :
百无一是 : 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
卑鄙无耻 : 形容品质恶劣，不顾羞耻。
吃里爬外 : 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
丑类恶物 : 指坏人。
臭不可当 : 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
害群之马 : 危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
冷酷无情 : 冷漠苛刻，没有感情。
卖主求荣 : 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
卖国求利 : 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。
卖国求荣 : 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
丧尽天良 : 丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
山珍海错 : 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
升官发财 : 指提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。
跳梁小丑 : 跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
同恶相求 : 坏人与坏人相互勾结。
一丘之貉 : 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
一分为二 : 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
一团漆黑 : 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
一无可取 : 没有一点儿可以肯定的地方。
一无是处 : 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
衣冠禽兽 : 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
贼臣乱子 : 指心怀异志、为奸作恶的人。
羞与为伍 : 羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
望尘奔溃 : 指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
望尘莫及 : 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
望尘而拜 : 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘知敌 : 尘：尘土；敌：敌人；知：知道。望见飞扬的尘土就知道敌兵的多少。形容经验非常丰富。
望子成名 : 望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望云之情 : 比喻思念父母的心情。
望尘靡及 : 比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
望尘追迹 : 比喻赶上别人的前进速度。
望岫息心 : 多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。
望峰息心 : 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
望屋而食 : 指军行不带粮草，随处就食。
望杏瞻榆 : 望、瞻：看。看着杏花开，看着榆钱落。比喻按耕作，不误农时。
望尘奔北 : 形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
望梅止渴 : 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
望梅消渴 : 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
望文生义 : 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
望杏瞻蒲 : 指按时令劝勉耕种。
望洋兴叹 : 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望屋以食 : 指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
望影揣情 : 指观察事物的表象即能测知其实质。
望洋而叹 : 比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。
望帝啼鹃 : 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
望断白云 : 形容想念父母。
望梅阁老 : 比喻徒有虚名之官。
望洋惊叹 : 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望然而去之 : 望：看；去：离去。形容看一眼就走开的情状。
望秋先零 : 零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
望眼欲穿 : 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
望秋先陨 : 指草木将近秋天即败落凋零。也比喻未老先衰。
望文生训 : 不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。