形容有仁义的成语_四字词语
爱民如子 : 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。安宅正路 : 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。残虐不仁 : 残：凶狠；虐：残暴。凶恶暴虐，不讲仁义。槌仁提义 : 槌：敲击，拍打；提：
爱民如子 : 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
安宅正路 : 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
残虐不仁 : 残：凶狠；虐：残暴。凶恶暴虐，不讲仁义。
槌仁提义 : 槌：敲击，拍打；提：举出。抛弃仁义。
大仁大义 : 形容为人宽厚，尊崇仁义。
大仁大勇 : 形容为人仁义且勇敢。
蹈仁履义 : 遵循仁义之道。
吊民伐罪 : 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
东征西怨 : 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
隔世之感 : 世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
含仁怀义 : 指有仁义之德。
积德累仁 : 积累功德与仁义。
渐仁摩义 : 渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
久假不归 : 假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
绝仁弃义 : 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
绝圣弃智 : 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
磊磊落落 : 一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。
履仁蹈义 : 履、蹈：执行。指实行仁义之道。
名不虚传 : 虚：假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。
沐仁浴义 : 指受仁义的熏陶。
虐老兽心 : 虐老：虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。
仁义之兵 : 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义道德 : 泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁义之师 : 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁义君子 : 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
仁至义尽 : 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
善人义士 : 善良之人，仁义之士。
施仁布德 : 指实行仁义，布施恩德，多行善事。
施恩布德 : 指实行仁义，布施恩德，多行善事。
说经夺席 : 讲说经书，争夺席位。原指讲经者互相诘难，义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德，实际在争权夺利。
为民除害 : 替百姓除祸害。
无为而治 : 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
义不背亲 : 背：违背。讲仁义之人是不违背父母意愿的。
引领而望 : 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
折矩周规 : 犹循规蹈矩。指举止合乎法度。
争权夺利 : 争夺权力和利益。
忠不违君 : 违：违背。忠心耿耿，绝不违背君主。
重义轻财 : 指看重仁义而轻视钱财。
濂洛关闽 : 宋 代理学的四个学派。“濂”指 濂溪 周敦颐 ；“洛”指 洛阳 程颢 、 程颐 ；“关”指 关中 张载 ：“闽”指讲学于 福建 的 朱熹 。 明 李贽 《德业儒臣前论》：“惟此言出，而后 宋 人直以 濂 、 洛 、 关 、 闽 接