拜倒辕门 : 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。程门立雪 : 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。顶礼膜拜 : 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛
拜倒辕门 : 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
程门立雪 : 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
顶礼膜拜 : 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
俯首帖耳 : 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
负弩前驱 : 弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。
甘处下流 : 甘愿处于下流。比喻甘居落后。
高山仰止 : 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
敬若神明 : 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
口服心服 : 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
葵藿之心 : 比喻臣下对君主表示忠诚或对所仰慕的人的尊敬之情。
抛砖引玉 : 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
石破天惊 : 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
首尾两端 : 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
肃然起敬 : 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
推崇备至 : 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
望尘莫及 : 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
心服口服 : 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
自愧不如 : 弗：不。自己惭愧不如别人。
五体投地 : 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
甘拜下风 : 表示真心佩服，自认不如。
高瞻远瞩 : 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
心悦诚服 : 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
发蒙振落 : 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
法不容情 : 在法律面前不能容许人情宽容。
梵册贝叶 : 指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
发蒙解缚 : 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。
发隐摘伏 : 发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。
法外施恩 : 施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
法有定论，兵无常形 : 法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
法不责众 : 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了
法成令修 : 指有法律为依据，行政命令也恰当。
发隐擿伏 : 揭露隐蔽的坏人坏事。
法不阿贵 : 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
法轮常转 : 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
法力无边 : 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法出一门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。
泛宅浮家 : 指以船为家。
法无二门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法不传六耳 : 指极端秘密，不能让第三者知道。
法不徇情 : 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
法家拂士 : 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
法灸神针 : 神奇的针灸技术。
法外施仁 : 旧时指宽大处理罪犯。
法出多门 : 门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
法眼通天 : 法眼：佛教中所谓有“五眼”之一，能看见实相。法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深，看得很远。
法无可贷 : 指按法律不可宽恕。
法贵必行 : 法律贵在切实执行。
泛泛之交 : 泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
法脉准绳 : 犹言法则标准。
泛泛其词 : 泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。
泛滥博文 : 泛滥：太宽泛；博文：文句繁多。内容太宽泛，语句繁多。
法海无边 : 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。