包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。吃里爬外 : 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。辞多受少 : 辞：推辞掉。受：接

包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。

吃里爬外 : 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。

辞多受少 : 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。

从善如流 : 从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

从谏如流 : 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。

蹈其覆辙 : 蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。

道大莫容 : 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

奉令承教 : 奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。

敢不承命 : 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？。

海纳百川 : 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。

来者不拒 : 拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

纳谏如流 : 纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。

逆来顺受 : 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

却之不恭 : 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

山包海容 : 比喻器量宏大，胸襟开阔。

顺流而下 : 顺着河流的方向一直下去。形容毫无阻碍。

四海承风 : 指全国都接受教化。

心甘情愿 : 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

虚己受人 : 虚心接受他人的意见。

虚己以听 : 形容接受意见的态度诚恳。

尧鼓舜木 : 尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。

知无不言 : 凡是知道的没有不说的。

自觉自愿 : 自己觉悟而愿意。

乌面鹄形 : 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。

乌衣门第 : 指世家望族。

五丈灌韮 : 用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。

乌焦巴弓 : 乌：黑色；焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。

乌飞兔走 : 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

五侯九伯 : 五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。

乌踆兔走 : 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

五侯七贵 : 泛指达官显贵。

乌鹊通巢 : 乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦共处。

五亲六眷 : 指各种关系的亲眷。

五内如焚 : 五内：五脏；如：如同；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五冬六夏 : 犹言不论寒暑。不管什么时候。

五典三坟 : 犹言三坟五典。泛指古代典籍。

五光十色 : 形容色彩鲜艳，花样繁多。

五合六聚 : 比喻屡次聚合到一起。

五体投诚 : 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。

五大三粗 : 形容人高大粗壮，身材魁梧。

五季之酷 : 五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。

五侯蜡烛 : 用以形容豪门权势的显赫景象。

五内俱崩 : 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

五尺微童 : 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五内俱焚 : 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五劳七伤 : 泛指各种疾病和致病因素。

五尺之僮 : 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五味俱全 : 五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。

五州四海 : 泛指世界各地。

五尺童子 : 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五斗先生 : 指酒量大的人。

五彩斑斓 : 五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。

五彩缤纷 : 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。