不足之处 : 不完善的地方。触类而长 : 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。点点滴滴 : 一点一滴，形容数量非常少。鬼设神施 : 设、施：指设计。如神鬼所做的一般。形容诗文十分精
不足之处 : 不完善的地方。
触类而长 : 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
点点滴滴 : 一点一滴，形容数量非常少。
鬼设神施 : 设、施：指设计。如神鬼所做的一般。形容诗文十分精妙。
害人先害己 : 先想设计去害别人，结果自己身受其害。
匠心独运 : 匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。
匠心独妙 : 匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。
精雕细刻 : 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。
撅坑撅堑 : 撅：挖。掘深坑。比喻设计害人。
立身行事 : 立身：指为人；行事：指行为。指处世待人的行为。
良工巧匠 : 良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
谋无遗谞 : 遗谞：才智不足之处。所设计谋没有不足之处。形容计谋周密，十分稳妥。
目营心匠 : 仔细观察测量，巧妙构思设计。
目量意营 : 以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。
能工巧匠 : 指工艺技术高明的人。
批红判白 : 批：削；判：分开；红、白：指花卉。嫁接花木。
巧夺天工 : 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
神施鬼设 : 施、设：指设计。如神鬼所做的一般。形容诗文十分精妙。
随方逐圆 : ①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
天马行空 : 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
无所不能 : 没有什么不能做的。指样样能做。
心灵手巧 : 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
行针步线 : 比喻设计划策。
因势利导 : 因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
与众不同 : 跟大家不一样。
造谋布穽 : 指设计陷害。
造谋布阱 : 指设计陷害。阱，同宑。
自出心裁 : 心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
自出新裁 : 指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。
别出心裁 : 别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
点石成金 : 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
濠州真人 : 指 朱元璋 。 濠州 ，治所在 锺离 (今 安徽省 凤阳县 东)， 朱元璋 起事地。 朱 起事前曾为僧，故称。 章炳麟 《革命道德说》：“ 蒙古 不道，宰割诸夏…… 濠州真人 奋臂大泽之间， 元 政瓦解，北方郡县传檄而定。”
瞶祸翫灾 : 谓轻视灾祸。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补遗下》：“至瞶祸翫灾，未知王之所定等语，隐然若预知流彘之事者。”
瞪眉瞠眼 : 立眉瞪眼。形容醉态。《二刻拍案惊奇》卷四：“那些奴才们见好酒好饭……只顾贪婪无厌，四个人一个个吃得瞪眉瞠眼，连人多不认得了。”
懃政聚会 : 元 代制度名。谓官员应勤于政事，按时到衙早聚。《元典章·吏部七·署押》：“官员懃政聚会……今后随路大小官员，除假日废务急速公事在此限外，每日必须早聚，虽事毕，亦防不测紧急事务，拟至未时方散。” 陈垣 《＜元典章＞校补释例·不谙元代专名而误例
磴磴齿齿 : 排列整齐的样子。 清 张岱 《陶庵梦忆·琅嬛福地》：“左附虚室，坐对山麓，磴磴齿齿，划裂如试剑。”
罽袍公子 : 犹言纨袴子弟。 前蜀 韦庄 《立春》诗：“罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。”
朦头转向 : 头脑迷糊，不辨方向。 康濯 《买牛记》：“但他又是村农会代表，从去年秋天到今年三四月，光解放战争当中的勤务动员就忙得他朦头转向，没工夫管生产的事。”
簧口利舌 : 形容善于言辞。多含贬义。 明 袁宏道 《与兰泽云泽叔书》：“令所对者，鶉衣百结之粮长，簧口利舌之刁民，及蟣蝨满身之囚徒耳。”
朦朦忪忪 : 形容似醒非醒，眼睛模糊。 郑振铎 《苏州赞歌》：“很像 维纳丝 刚从海水泡沫儿里生了出来，一双眼睛还朦朦忪忪地带着惶惑之意。”
藏头擫脑 : 形容遮遮掩掩，不明不白。 唐 卢仝 《月蚀》诗：“恨汝时当食，藏头擫脑不肯食；不当食，张脣哆觜食不休。”
爵士音乐 : 一种舞曲性质的音乐。二十世纪初产生于 美国 。由传入 美国 的 西非 黑人民间音乐演变而成。 巴金 《新生》第一篇：“咖啡店和跳舞厅内送出来淫荡的爵士音乐。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十五章：“当爵士音乐抑扬地疾缓不同地响起来时，一群珠光
螺髻梵志 : 相传古 印度 梵天王 留顶发，结成螺形，称为螺髻。梵志多效作螺髻，故称螺髻梵志，或称编发梵志。梵志，古 印度 “外道”出家者的通称。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“如来初来证佛果，知 摩揭陁国 人心渴仰，受 频毗婆罗王 请，於
皤皤国老 : 年老的国家重臣；元老。《文选·班固＜东都赋＞》：“皤皤国老，乃父乃兄。” 李善 注引《说文》：“皤，老人貌也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。”
螳蜋奋臂 : 亦作“螗蜋奋臂”。
犹螳臂当车。 唐 黄滔 《谢试官启》：“将怜其蜯蛤剖胎，只自迴旋於皎月；螗蜋奋臂，无辞殞碎於高车。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“却乃提一旅之师，抗百万之众，何异螳蜋奋臂，羊豚鼓鬣。”
藏头伉脑 : 同“ 藏头擫脑 ”。
《朱子语类》卷六六：“若圣人有甚么説话要与人説，便分明説了；若不要与人説，便不説；不应恁地千般百样，藏头伉脑，无形无影，教后人自去多方推测。”
檄医头疾 : 《三国志·魏志·陈琳传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《三国典略》：“ 琳 作诸书及檄，草成呈 太祖 。 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’”后以“檄医头疾”概指其事
襄样节度 : 唐 时人对暴虐不法节度使的谑称。 襄 样， 襄州 式样。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 襄州 人善为漆器，天下取法，谓之 襄 样。及 于司空 頔 为帅，多酷暴， 郑元 镇 河中 ，亦虐、远近呼为‘ 襄 样节度’。”
螽斯之德 : 《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。” 郑玄 笺：“凡物有阴阳情慾者，无不妬忌，维蚣蝑不耳。各得受气而生子，故能詵詵然众多。后妃之德能如是，则宜然。”后以“螽斯之德”指后妃妻妾之间不妒忌的妇德。 唐 张说 《祈国公碑》：“元女祥发望云，
螽羽诜诜 : 《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。宜尔子孙振振兮。” 孔颖达 疏：“此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者，螽斯羽虫，故举羽以言多也。”后因以“螽羽詵詵”比喻夫妇和睦，子孙众多。 明 无名氏 《四贤记·媒议》：“但只愿螽羽詵詵，掌上珠还。
螳蜋之卫 : 比喻微弱的兵备。《文选·左思＜魏都赋＞》：“薄戍緜幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳蜋之卫。” 李善 注：“《庄子》：‘ 蘧伯玉 谓 颜闔 曰：汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。’”
螽斯振羽 : 语本《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮，宜尔子孙，振振兮。”后以“螽斯振羽”谓子孙众多。 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“愿将樛木连枝举，早见螽斯振羽飞。”参见“ 螽斯 ”。
薶血加书 : 古代订盟时的一种仪式。宰牲取血，涂血于誓约上，穿坎与之俱埋。《后汉书·隗嚣传》：“有司奉血鍉进，护军举手揖诸将军曰：‘鍉不濡血，歃不入口，是欺神明也，厥罚如盟。’既而薶血加书，一如古礼。”
螺鬟烟发 : 形容盘旋直上、云烟缭绕的峰峦。 金 陈庚 《西岩迭巘》诗：“螺鬟烟髮矗万峰，行人指点梵王宫。”
蟋蟀相公 : 明 马士英 的绰号。 清 王应奎 《柳南续笔·蟋蟀相公》：“ 马士英 在 弘光 朝，为人极似 贾秋壑 （ 贾似道 ），其声色货利无一不同，羽书仓皇，犹以鬭蟋蟀为戏，一时目为‘蟋蟀相公’。”
豁牙锯齿 : 喻器物边口残破缺损，形同锯齿。 高玉宝 《高玉宝》第十三章：“刀已经豁牙锯齿了。”
闇无天日 : 形容社会极端黑暗。 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节：“﹝ 撒的尼亚国王 ﹞而亦压於羣雄，奄奄残喘，盖至是而 意大利 闇无天日矣。”
臊眉耷眼 : 方言。形容羞愧的样子。 陈建功 《找乐》第四：“唉，混了一辈子，连个窝儿都混没了，还要到人家小老弟门下，难免臊眉耷眼的。”
霞缛云絪 : 谓以云霞作褥垫。 清 黄遵宪 《中秋夜月》诗：“曾闻 太姆 会羣仙，霞縟云絪敞綺筵。” 钱仲联 笺注引 祝穆 《方舆胜览》：“北壁西厦，设一宝牀，谓之 太姥魏真人 座；北壁东间，设一宝座，谓之 武夷君 座，悉施红云裀，紫霞縟。”
闇室不欺 : 据 汉 刘向 《列女传·卫灵夫人》载， 卫大夫 蘧伯玉 仁智敬上，夜间乘车过 卫灵公 阙，按照礼制下公门，式路马，不以闇昧废礼。后因以“闇室不欺”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。《汉魏南北朝墓志集释·隋王荣暨妻刘氏墓志》：“闇室不欺，
魏王大瓠 : 比喻人才不得其用。 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗：“ 魏王 大瓠无人识，种成何翅实五石。”参见“ 魏王瓠 ”。