八砖学士 : 指懒惰的人。饱食终日 : 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。不劳而获 : 获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
八砖学士 : 指懒惰的人。
饱食终日 : 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
不劳而获 : 获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
不稼不穑 : 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
吃现成饭 : 比喻自己不出力，只享受现成的利益。
怠惰因循 : 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
堆积如山 : 聚集成堆，如同小山。形容极多。
饭来张口 : 指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。
官怠于宦成 : 怠：松懈；宦：官吏，刚作官时谨慎认真，时间长了就松懈懒散，以致有失。
好吃懒做 : 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
好逸恶劳 : 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
懒懒散散 : 指人懒惰散漫。
懒不自惜 : 懒惰而不知自加爱惜。
疏慵愚钝 : 疏慵：懒散。懒散愚笨。
疏庸愚钝 : 疏庸：懒散。懒散愚笨。
四体不勤 : 四肢不劳动，形容脱离劳动。
松松垮垮 : 懒散疲塌不紧张，也指不稳固。
贪吃懒做 : 好吃而不肯好好工作。
贪图安逸 : 追求个人享受。
偷闲躲静 : 摆脱杂务，得个清静。
偎慵堕懒 : 犹言懒惰，偷懒。
无可奈何 : 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
无所作为 : 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
无所事事 : 事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
无所用心 : 没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。
心慵意懒 : 情思倦怠，精神萎靡。
一曝十寒 : 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
悠悠忽忽 : 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
游手好闲 : 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
游手偷闲 : 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
愚戆窳惰 : 愚戆：愚昧不明事理；窳：懒惰。指既愚蠢又懒惰。
坐享其成 : 享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
坐吃山空 : 只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
一天到晚 : 成天；整天。《儒林外史》第二三回：“那痢疾又是禁口痢，里急后重，一天到晚都痢不清。”《儿女英雄传》第三七回：“为什么他一天到晚，烟只管吃得最勤，却也吃得最省。” 丁西林 《压迫》：“这里一天到晚听不到一点嘈杂的声音。”
安于现状 : 对目前的情况习惯了，不愿改变。
一暴十寒 : 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
瞻博迦花 : 栀子花的异名。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“大城西南瞻博迦花林中，有窣堵波， 无忧王 之所建也。”参见“ 瞻卜 ”。
瞿卢折娜 : 牛黄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛黄》。
瞻蒲劝穑 : 看见菖蒲初生，便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，於是始耕。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“於是镇之以清静，安之以惠和。望杏敦耕，瞻蒲劝穡。室歌千耦，家喜万钟。
嚣嚣哓哓 : 众口谗毁貌。 清 戴名世 《送蒋玉度还毘陵序》：“ 蒋 君客京师数年，凡三试南宫不第，士大夫弗谓 蒋 君为才也者而弃之，士皆嚣嚣嘵嘵恶 蒋 君之不类己，而又见 蒋 君之困也，则又相与笑 蒋 君。”
瞻星揆地 : 上观天候，下察地形。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“陈圭置臬，瞻星揆地。兴復表门，草创华闕。”亦省作“ 瞻揆 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“ 世尊 命 舍利子 随瞻揆焉，唯太子 逝多 园地爽塏。”
瞿目缩舌 : 犹言瞠目结舌。形容吃惊恐惧的样子。 明 唐顺之 《笔畴序》：“小夫、妇人恣睢兇毒於冥冥，或惧之以士师理官之法，彼有傲然而已矣。巫儿、佛媪为之张皇神鬼，指徵机祥，则彼且瞿目缩舌而骇汗。”
翻贺为吊 : 《左传·昭公八年》：“ 游吉 相 郑伯 以如 晋 ，亦贺 虒祁 也。 史赵 见 子大叔 曰：‘甚哉，其相蒙也！可弔也，而又贺之？’ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我贺，将天下实贺。’”《战国策·燕策一》：“ 齐宣王 因 燕 丧攻之，取十城。
蟠藤亲眷 : 方言。指关系较远的亲戚。《何典》第一回：“又做下许多桩柄糍团，各处蟠藤亲眷都送过了。”
癞儿刺史 : 北魏 瀛州 刺史 崔暹 的鄙称。癞儿，犹无赖，指狡诈蛮横之徒。《魏书·酷吏传·崔暹》：“后累迁平北将军， 瀛州 刺史。贪暴安忍，民庶患之。尝出猎州北，单骑至於民村。井有汲水妇人， 暹 令饮马，因问曰：‘ 崔瀛州 何如？’妇人不知其 暹 也
蟠据固结 : 谓牢牢地盘踞。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“我 中国 人士于名利二字蟠据固结于胸怀间，终其身不可解，积习相沿，牢不可破。”
癞汉指头 : 枳椇的别名。 明 李时珍 《本草纲目·果三·枳椇》：“棘枸实如鸡距，故俗谓之鸡距，亦曰癩汉指头。食之如牛乳，《本草》名枳椇，小儿喜食之。”参见“ 枳椇 ”。
癞骨顽皮 : 身患顽癣，皮骨丧失知觉。比喻顽劣之徒。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第四折：“使不着你癩骨顽皮，逞的精神，説的强词，公厅上捱杖子，胡攀乱指。”参见“ 癩肉顽皮 ”。
蟠屈缭纠 : 弯曲缠绕。 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“不见夫花匠乎？以松柏之健劲，而能蟠屈繚纠之，使如盘、如梯、如牖、如立人、如卧兽、如蟠蛇，何也？自其勾萌茎达之时而戕贼之也。”
蟠结根据 : 盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公赋为人君私藏，有司不復得窥其多少，校其赢缩，殆二十年。宦官领其事者三百餘员，皆蚕食其中，蟠结根据，牢不可动。”
蟠青丛翠 : 形容树木茂盛青苍。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游白岳山日记》：“崖尽处为 天门 。崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如閶闔。门外乔楠中峙，蟠青丛翠。”
蟠委错紾 : 回旋展转，无上下左右之状。《淮南子·原道训》：“无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。” 高诱 注：“紾，转也。”
簪星曳月 : 形容佩带光彩耀眼。 唐 褚载 《赠道士》诗：“簪星曳月下 蓬壶 ，曾见东皋种白榆。” 元 辛文房 《唐才子传·鱼玄机》：“时京师诸宫女郎，皆清俊济楚，簪星曳月，惟以吟咏自遣， 玄机 杰出，多见酬酢云。”
穣穣劳劳 : 形容愁绪纷乱劳神焦虑。穰，通“ 攘 ”。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“眼睁睁弟覰着兄，悲切切子随着母，好教我穰穰劳劳意不舒，他道是霎时间都命卒。” 元 赵明道 《斗鹌鹑·题情》套曲：“燕燕鶯鶯，花花草草。穰穰劳劳，多多少少……困腾腾
穣穣垓垓 : 人群纷杂貌。穰，通“ 攘 ”。 元 无名氏 《小尉迟》第二折：“人一似虎出山，马一似龙离海，凭着我鎗疾鞭快，领雄兵穰穰垓垓。”
雝雝喈喈 : (1).鸟和鸣声。《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。” 毛 传：“梧桐盛也，凤凰鸣也。”
(2).和谐。 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“﹝余先人﹞实与在廷诸臣雝雝喈喈，同鸣国家之盛。”
癞肉顽皮 : 身患顽癣，皮肉丧失知觉。喻顽劣。 元 关汉卿 《四春园》第二折：“这廝癩肉顽皮，不打不招。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“这妮子癩肉顽皮，倒是熬得打的，再与我着实打呀！”
蟠桃胜会 : 神话中 西王母 在 瑶池 设的品尝仙桃的宴会。其雏形见《汉武内传》。《西游记》第五回：“一朝， 王母娘娘 设宴，大开宝阁， 瑶池 中做‘蟠桃胜会’。” 胡适 《＜西游记＞考证》七：“天上的贵族要开蟠桃胜会，他们依着‘上会的旧规’，自然不请这
蹦纵窜跳 : 连蹦带跳。《扬州评话选·武松打虎》：“凭这一座山冈，没得一里高， 武二爷 一口气，蹦纵窜跳，就可以过去。”《扬州评话选·武松打虎》：“叭、叭、叭、叭，蹦纵窜跳，迎着老虎，准备来一场恶斗。”
鞭笞鸾凤 : 谓仙人鞭策凤鸾乘之以行。比喻闲逸、高雅的生活。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 方世举 注：“上界真人比 云夫 ，亦兼比 钱徽 ，散仙乃公自比，
鞭杆溜子 : 方言。雨天屋檐下接水槽中倾泻而下的水流。 峻青 《老水牛爷爷》：“大雨就像鞭杆溜子似的哗哗地直往下泼。”
劖言讪语 : 亦作“ 劖言劖语 ”。
刻薄嘲讽玩笑之言。《西游记》第四六回：“我们也错看了这猴子了！平时间劖言訕语，鬭他耍子，怎知他这般真实本事！”《西游记》第六一回：“﹝ 玉面公主 ﹞跑进洞，叫出那 牛王 来。与老 孙 劖言劖语，嚷了一会，又与他交手
蹡蹡济济 : 形容人步趋有节，多而整齐的样子。 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“其在《公刘》之四章曰：‘蹡蹡济济，俾筵俾几，既登乃依……’是时餱粮完具，始立国而祭也。”按，今通行本《诗·大雅·公刘》作“蹌蹌济济”。
瀛洲玉雨 : 梨花的别名。 宋 陶穀 《清异录·瀛洲玉雨》：“ 司空图 《菩萨蛮》，谓梨花为瀛洲玉雨。”
爆炸新闻 : 令人震惊、轰动的消息。 祖慰 《被礁石划破的水流》：“正在心神不定的时候， 心心 告诉我一个最不愿听的爆炸新闻，把我怔住了。”
鬅头垢面 : 头发蓬乱，满脸污垢。谓不事修饰。 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“鬅头垢面，鼓腹謳歌。”参见“ 蓬头垢面 ”。