抱朴含真 : 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。不以为意 : 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。钗荆裙布 :
抱朴含真 : 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
不以为意 : 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
钗荆裙布 : 荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
吃苦耐劳 : 耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
呼吸相通 : 呼气与吸气，朴素贯通。比喻认识一致，利害相关。
艰苦朴素 : 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
荆钗布裙 : 荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
利害相关 : 利害：好处和害处；关：相关。指有密切的利害关系。
朴素无华 : 俭朴、不浮华。
勤俭节约 : 勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。
少私寡欲 : 寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
见素抱朴 : 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
望门大嚼 : 比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
望眼将穿 : 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。
望而却步 : 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
望门贵族 : 望：声望；门：家族。有声望的豪门贵族。旧指富贵人家。
望衡对宇 : 衡：用横木做门，引申为门；宇：屋檐下，引申为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。
望风响应 : 望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
望风希旨 : 指说话行事迎合上面和意旨。
望风瓦解 : 犹望风而溃。
望风承旨 : 指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。
望门投止 : 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
望风捕影 : 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
望风而溃 : 远望敌人踪影就已吓得溃散。形容军队毫无战斗力，还未接触，就已溃散。
望表知里 : 通过观察事物的表面现象推知本质。
望风而逃 : 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
望风希指 : 指说话行事见机迎合他人意旨。
望风而走 : 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。同“望风而逃”。
望而生畏 : 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
望风扑影 : 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
望风披靡 : 披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
望风而遁 : 远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
望风而降 : 风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
枉口拔舌 : 比喻肆意胡说。多指造谣生事。
枉担虚名 : 枉：徒然。白白占有名位，形同虚设；空有其名并无实际内容。
望风破胆 : 望：向远看；风：风头；破胆：吓破了胆。远远地看见对方的威势，就把胆吓破了。形容军队毫无斗志，完全被敌方的气势所吓倒。
枉口诳舌 : 比喻肆意胡说。多指造谣生事。同“枉口拔舌”。
望风而靡 : ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。
枉勘虚招 : 刑讯逼供，屈打成招。
枉法取私 : 枉：歪曲，违反；法：法律；取：谋取；私：私利。曲解、破坏法律以谋取私利。指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
枉墨矫绳 : 比喻违背准绳、准则。
枉用三尺 : 枉：歪曲；用：使用；三尺：古代用三尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。