缠绵蕴藉 : 蕴藉：含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。春风夏雨 : 春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。春风风人 : 风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻
缠绵蕴藉 : 蕴藉：含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。
春风夏雨 : 春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。
春风风人 : 风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
耳提面命 : 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
粉妆玉砌 : 用白粉装饰，用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩。
丰肌秀骨 : 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。
丰肌弱骨 : 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
肤如凝脂 : 皮肤象凝固的脂。形容皮肤洁白且细腻。
绘声绘色 : 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
娇皮嫩肉 : 指肌肤细嫩。
津津有味 : 津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
柳弱花娇 : 形容女子苗条妍美。
靡颜腻理 : 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
滔滔不绝 : 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
惟妙惟肖 : 肖：相似。描写或模仿的非常逼真。
雾阁云窗 : 云雾笼罩的楼阁门窗。指高楼。
夏雨雨人 : 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
循循善诱 : 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
玉润珠圆 : 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
玉骨冰肌 : 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
语重心长 : 话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
珠圆玉润 : 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
谆谆教诲 : 谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。
谆谆告诫 : 谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。
诲人不倦 : 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
如沐春风 : 1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处。比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
黄土包子 : 黄土丘陵地的俗称。 周立波 《暴风骤雨》第一部二：“他们三家都有一千垧以上的好地，条通和黄土包子还不算在内。”原注：“黄土包子是黄土丘陵地。”
黄头小人 : 隐语。指“恭”字。《宋书·五行志二》：“ 王恭 在 京口 ，民间忽云：‘黄头小人欲作贼，阿公在城下，指缚得。’又云：‘黄头小人欲作乱，赖得金刀作蕃扞。’‘黄’字上，‘恭’字头也。‘小人’，‘恭’字下也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》
黄花幼女 : 幼小的处女。 周立波 《暴风骤雨》第一部十五：“你把人家的姑娘蹧蹋了！你深更半夜，闯进人家，强奸人家的黄花幼女，你长着个人样子，肚子里安的是狗下水。”
黄头女真 : 女真 一部落名。 宋 陆游 《中夜闻大雷雨》诗：“ 黄头女真 褫魂魄，面缚军门争请死。” 钱仲联 校注：“ 宇文懋昭 《金志》：‘ 金国 ，本名 朱里真 ，番话舌音，讹为 女真 ，或曰 虑真 ，避 契丹 兴宗 （ 宗真 ）名，又曰 女直
黄花闺女 : 处女的俗称。《何典》第七回：“亏你吃了大胆药，就差个黄花闺女到这等所在去，怎不惹出事来。” 曹禺 《日出》第三幕：“这孩子偏偏一心要守着黄花闺女，贵贱她算是不卖了。” 李劼人 《死水微澜》第六部分四：“像娶黄花闺女一样，坐花轿，拜堂，撒帐，
黄猫黑尾 : 比喻藏头露尾，隐瞒欺骗。《金瓶梅词话》第二八回：“ 西门庆 道：‘我不知道是谁的鞋。’妇人道：‘你看他还打张鸡儿哩，瞒着我，黄猫黑尾，你干的好萌儿。’”
黄莺别主 : 据 唐 孟棨 《本事诗·情感》载； 唐 诗人 戎昱 ，与一官妓情属甚厚，时 韩滉 欲召置籍中， 昱 不敢留，作歌词赠之，使妓在筵席上歌之，其词曰：“好去春风湖上亭，柳条藤蔓繫离情。黄鶯久住浑相识，欲别频啼四五声。” 滉 听后十分感动，命与
黄鹤醉翁 : 琴曲名。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“又不是《清夜闻鐘》，又不是《黄鹤醉翁》，又不是《泣麟悲凤》。” 王季思 注引 闵遇五 曰：“《清夜闻鐘》，《黄鹤醉翁》，《泣麟悲凤》：皆古琴操名。”
黄虀白饭 : 指粗恶的饭食。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“风雨萧条，衡门暂留，黄虀白饭度春秋。”亦作“ 黄虀淡饭 ”。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“ 房德 日常不过黄虀淡饭，尚且自不全，间或觅得些酒肉，也不能勾趁心醉饱。”《白雪遗音·八角鼓·雪
黄骢少年 : 《周书·裴果传》：“ 果 从军征讨，乘黄驄马，衣青袍，每先登陷阵，时人号为‘黄驄年少’。”后以“黄驄少年”指勇敢的年轻人。 唐 韦应物 《送孙徵赴云中》诗：“黄驄少年舞双戟，目视傍人皆辟易。”
黄龙战舰 : 战舰名。 明 夏完淳 《大哀赋》：“黄龙战舰，茫茫不归。”亦省作“ 黄龙舰 ”。 清 吴伟业 《过韩蕲王墓》诗之三：“百战黄龙舰，三江白石铭。”《孽海花》第九回：“功名几勒黄龙舰，国法新衔赤雀书。”
黄鹤仙人 : 指仙人 子安 ，传说曾乘黄鹤经过 黄鹤楼 。见《南齐书·州郡志下》。一说，指 三国 蜀 费祎 ，他在 黄鹤楼 乘鹤登仙。见《太平寰宇记》卷一一二。 唐 李白 《醉后答丁十八以诗讥予搥碎黄鹤楼》诗：“ 黄鹤 高楼已搥碎， 黄鹤仙人 无所
黄冶变化 : 古时炼丹家所谓化丹砂为黄金的方术。《汉书·郊祀志下》：“黄冶变化，坚冰淖溺，化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“黄者，铸黄金也。道家言冶丹砂令变化，可铸作黄金也。” 明 唐顺之 《陈封君六
黄屋非心 : 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“山梁协 孔 性，黄屋非 尧 心。”后以“黄屋非心”谓无意于帝位。 清 顾炎武 《金坛县南五里顾龙山上有高皇帝御题词一阕》诗：“黄屋非心天下计，青山如旧帝王宫。”自注：“词有‘他日偷閒，花鸟娱情，山水相
黄面老子 : 犹言黄面老禅。 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“一文才如 涛 （ 薛涛 ）者，犹能使人倾千里慕之，况持黄面老子之道以行游斯世，苟得出世之人，有不心服者乎？”
黄肠题凑 : 汉 时帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。黄肠本谓柏木之心。柏木心黄，故称。《汉书·霍光传》：“ 光 薨……赐金钱、繒絮，绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具。樅木外臧椁十五具。东园温明，皆如乘舆制度。” 颜师古
黄金心字 : 心字形的金耳坠。 宋 周邦彦 《蝶恋花》词：“云压宝釵撩不起，黄金心字双垂耳。”
黄金入柜 : 谓下葬。《金瓶梅词话》第七八回：“到明日你老人家黄金入 柜 ， 五娘 他也没个贴皮贴肉的亲戚，就如死了俺娘样儿。” 清 翟灏 《通俗编·服饰》：“黄金入 柜 。《明一统志》： 金柜山 在 扬州府 南七里，山多葬地。谚云：葬于此者，如黄金入
黄屋朱轮 : 古代帝王、大臣所乘的车。《汉书·蒯通传》：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎 范阳 令，使驰騖於 燕 赵 之郊。”
黄农虞夏 : 黄帝 、 神农 、 虞舜 、 夏禹 的合称。 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 黄 、 农 、 虞 、 夏 ，遐哉尚友之乡；南北东西，渺矣容身之所。” 余疚侬 《题童子听琴图》诗：“流水高山曲， 黄 、 农 、 虞 、 夏 心。”
黄鸟之旗 : 赤色的军旗。《墨子·非攻下》：“天赐 武王 黄鸟之旗。” 孙诒让 间诂：“黄与朱色近，故赤旟谓之黄鸟之旗。大赤为 周 正色之旗，流俗缘饰，遂以为天锡之祥矣。” 南朝 梁简文帝 《南郊颂》：“ 周 称黄鸟之旗， 夏 有玄珪之锡。” 南朝
凿齿磨牙 : (1).形容凶猛残暴。 唐 李白 《大猎赋》：“金鏃一发，旁叠四五。虽凿齿磨牙而致伉，谁谓南山白额之足覩。”
(2).指施行残暴。 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑》：“时凿齿磨牙而两京， 宋 城易子而炊骨。” 王琦 注：“此以喻 禄山
凿险缒幽 : 比喻追求峻险幽奇的艺术境界。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“诗贵温柔，而公性情刻酷，故凿险縋幽，自堕魔障。” 清 唐才常 《论文连珠十首》：“是以凿险縋幽，鬼怖 柳州 之巧；悬崖峻壑，天牖 半山 之穷。”
黄花地丁 : 蒲公英的别名。 明 李时珍 《本草纲目·菜二·蒲公英》：“俗呼蒲公丁，又呼黄花地丁……按《土宿本草》云：金簪草一名地丁，花如金簪头，独脚如丁，故以名之。”
凿龟数筴 : 钻灼龟甲，数蓍草茎。谓卜筮。《韩非子·饰邪》：“凿龟数筴，兆曰大吉，而以攻 燕 者 赵 也。” 三国 魏 嵇康 《难＜宅无吉凶摄生论＞》：“夫凿龟数筴，可以知吉凶，然不能为吉凶。”
凿性斧身 : 谓戕害身体性命。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“备此五贵，始可与言饮酒之乐，不则麯蘖宾朋皆凿性斧身之具也。”
黄面老禅 : 指 释迦牟尼 。佛像的脸部大都涂成金黄色，故称。 宋 陈与义 《觉心画山水赋》：“ 天寧 堂中，黄面老禪，四海无人，碧眼视天。” 胡穉 笺注：“ 翠巖 称 释迦 为黄面老，见《传灯録》。”
傅年父母 : 古代保育、辅导贵族子女的翁妪。 唐 沉亚之 《异梦录》：“ 凤 （ 邢凤 ）卒诗，请曰：‘何为弓弯？’曰：‘妾傅年父母使教妾为此舞。’”
剩余价值 : ◎ [surplus value] 资本主义社会里由工人剩余劳动(必要劳动之外所付出的劳动)创造的完全被资本家所占有的那部分价值
由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了。——《在马克思墓前的讲话》
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博学鸿词 : 即博学宏词。 清 康熙 、 乾隆 年间重设，因避 乾隆 讳而改为博学鸿词科。也称博学鸿儒。 清 薛福成 《庸庵文编·应诏陈言疏》：“诚法 圣祖 高宗 遗意，特举制科，则非常之士，闻风兴起。其设科之名，或称博学鸿词，或称贤良方正，或称直