哀梨蒸食 : 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。八珍玉食 : 泛指精美的肴馔。伴食宰相 : 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。饱食终日 : 终日：整天。整天吃饱饭，
哀梨蒸食 : 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
八珍玉食 : 泛指精美的肴馔。
伴食宰相 : 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
饱食终日 : 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
饱食暖衣 : 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
馋涎欲滴 : 涎：口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。
尺颊生香 : 吃过美味之后，牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。比喻言辞、诗文意味深长，令人回味。
垂涎三尺 : 涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
垂涎欲滴 : 涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。
雕蚶镂蛤 : 雕、镂：雕刻；蚶：海产动物，肉味鲜美；蛤：蛤蜊。将蚶、蛤蜊刻意加工。指精致而好吃的食物。
短叹长吁 : 吁：叹息。短一声、长一声不停地叹气。
凤髓龙肝 : 比喻珍奇美味。
甘旨肥浓 : 泛指佳肴美味。
糊里糊涂 : 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
回味无穷 : 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
货真价实 : 货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。
挤眉弄眼 : 用眼睛、眉毛示意。
佳肴美味 : 指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。
嘉肴旨酒 : 旨酒：美酒。指美味的酒食。
嘉肴美馔 : 肴：做熟的鱼肉等；馔：饮食。美味的饭菜美食。
津津有味 : 津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
酒足饭饱 : 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
据为己有 : 将别人的东西拿来作为自己的。
脍炙人口 : 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
龙肝凤髓 : 比喻极难得的珍贵食品。
美味佳肴 : 指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。
美酒佳肴 : 肴：下酒的饭菜。指好酒好菜。
懵然无知 : 懵：无知的样子。一无所知的样子。
南腔北调 : 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。
其味无穷 : 其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
千言万语 : 形容说得话很多。
沁人心脾 : 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
三牲五鼎 : 原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
山珍海味 : 山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
食指大动 : 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
酸甜苦辣 : 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
头头是道 : 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
望眼欲穿 : 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
脱腔落板 : 唱走了调，不合板眼。比喻言行不合规矩。 洪深 《青龙潭》第二幕：“ 林先生 是有道德学问的人，来到村里七八年，不曾做过一桩脱腔落板的事，村里人都敬重他。”
萦肠惹肚 : 形容非常挂念。 宋 秦观 《河传》词之一：“若説相思，佛也眉儿聚。莫怪为伊，抵死縈肠惹肚。”
脸上脸下 : 方言。使人难堪的脸色。 李文元 《婚事》：“三天好两天歹的，动不动，给人脸上脸下的，她那股劲谁能会受得住。”
营火晚会 : 一种露天晚会。参加者围着火堆进行各种活动。 峻青 《秋色赋·火把赞》：“这是夏令营的少先队员们在举行营火晚会。”
脱头脱脑 : 没有头尾，失去顺序。 郁达夫 《沉沦》一：“看了这一节之后，他又忽然翻过一张来，脱头脱脑的看到那第三节去。”
蛇腹断纹 : 同“ 蛇腹纹 ”。
指古琴。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“琴呵，小生与足下湖海相随数年，今夜这一场大功，都在你这神品金徽玉軫、蛇腹断纹、 嶧阳 焦尾冰絃之上。”
脱剥杂剧 : 指 元 曲中的武戏。 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“我试数几段脱剥杂剧，做一段老令公刀对刀， 小尉迟 鞭对鞭。”
蛇乡虎落 : 谓野兽出没的地方。 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下：“ 宋 嘉平 、 宝绍 间，叛将 李全 驻兵 淮东 之 山阳 ，骄悍难制，戕 许国 ，逐 姚翀 ，杀命士 荀梦玉 、 杜来 ，士大夫视 山阳 ，不啻如蛇乡虎落。”
蛇钻心病 : 胆道蛔虫病的俗称。 沉从文 《贵生》：“那老板娘一年前因为回 浦市 去吃喜酒，害蛇钻心病死掉了。”
著作权法 : 也称“版权法”。国家关于确认和保护著作人和其他著作权所有者的著作权权利的法律。是因创作、传播和使用文学、艺术和科学作品而产生的各种社会关系的法律规范。内容包括著作权主体、著作权客体、著作权内容、著作权限制、著作权继承和转让、侵犯著作权的处罚
蛇盘绶笥 : 《后汉书·方术传下·许曼》：“ 桓帝 时， 陇西 太守 冯緄 始拜郡，开綬笥，有两赤蛇分南北走。 緄 令 曼 筮之。卦成， 曼 曰：‘三岁之后，君当为边将，官有东名，当东北行三千里。復五年，更为大将军，南征。’ 延熹 元年， 緄 出为 辽东
蛆心搅肚 : 谓心地肮脏，腹怀淫乱。《醒世姻缘传》引起：“想这个仰愧俯怍的光景，虽是做皇帝至尊无对，这个中心忸怩也觉道难受；怎如匹夫独行顾影，独寝顾衾，不蛆心搅肚，不利己害人，不贪财蔑义，不瞒心昧己，不忤逆不忠，种种公平正直，件件正大光明。”
衅面吞炭 : 谓毁容变声。表示蓄志报仇。《汉书·贾谊传》：“ 赵 灭 智伯 ， 豫让 衅面吞炭，必报 襄子 ，五起而不中。” 颜师古 注：“ 郑氏 曰：‘衅，漆面以易貌；吞炭，以变声也。’衅，熏也，以毒药熏之。”
衔橜之变 : 指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。《汉书·司马相如传》：“且夫道清而后行，中路而驰，犹时有衔橜之变。” 颜师古 注：“ 张揖 曰：‘衔，马勒衔也，橜，騑马口长衔也。’橜谓车之鉤心也。衔橜之变，言马衔或断，鉤心或出，则致倾败以伤人也。”
蛊心丧志 : 迷惑心神，丧失意志。《新唐书·贾曾传》：“良以冶容哇咬，蛊心丧志，圣贤疾之最甚。”
衔冰吐雹 : 传说 嵩山 有大蜥蜴数百，吸了水后立即吐出冰球，随着雷声化为雨雹下降。事见 宋 洪迈 《夷坚乙志·嵩山三异》。诗文中每用为雨雹大作之典实。 宋 苏轼 《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》：“长笑蛇医一寸腹，衔冰吐雹何时足。”
蛇子蛇孙 : 比喻盘曲似小蛇的松枝。 唐 李贺 《五粒小松歌》：“蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒 洪厓 饭。”
蛇虫百脚 : 蛇和蜈蚣之属。泛指毒虫。 孙锦标 《通俗常言疏证·动物》：“《白兔记》剧：赶开了蛇虫百脚，好坐。”
脱不了身 : ◎ [not get away] 使不得闲或忙于某事
老二养母猪,忙得脱不了身
跄跄济济 : 形容步趋有节，多而整齐貌。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 明 叶盛 《水东日记·大臣思宠之盛》：“是宜蹌蹌济济感恩图报之多其人，理固然耳。”亦作“ 蹌蹌躋躋 ”。《二刻拍案惊奇》卷十九：“只见蹌蹌躋躋，一羣儒生，将着文卷，多
谜言谜语 : 不明不白的话。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“谜言谜语，知他説甚的。”
衅闻罕漫 : 不明貌。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“在乎混混茫茫之时，衅闻罕漫，而不昭察。” 李周翰 注：“衅闻罕漫，不明貌。”
象形文字 : ◎ [hieroglyph;pictograph;hieroglyphic writting] 描摹实物形状的文字,它是古代某些民族最原始和基本的造字方法
|||
指摹拟实物形状而造的文字。每个字有固定的读法，跟没有
衔橜之虞 : 亦作“ 衔橛之虞 ”。同“ 衔橜之变 ”。
唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“竟无衔橜虞，圣聪矧多仁。” 明 何景明 《功实篇》：“夫利猛兽之乐者忘衔橛之虞。” 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》：“一旦有触藩之变、衔橛之
象寄译鞮 : 《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”后称翻译为“象寄译鞮”。《辛亥革命前十年间时论选集·论外人谋我教育权之可危》：“往者总署之设‘同文舘’也，生徒数百计，虽无奇材异能，
跂动哕息 : 同“ 跂行喙息 ”。
《逸周书·周祝》：“跂动噦息，而奚为可牧。”
蛇回兽怕 : 极言山势峻险。《西游记》第二七回：“此山叫做蛇回兽怕的 白虎岭 。”
逵泉之诛 : 《左传·庄公三十二年》：“ 成季 使以君命命 僖叔 ，待于 鍼巫氏 ，使 鍼季 酖之……饮之，归及 逵泉 而卒。” 僖叔 即 叔牙 ， 成季 即 季友 ，皆 鲁桓公 之子。后以“逵泉之诛”指以弟杀兄。《宋书·竟陵王诞传》：“昔 周 德初升，
鄂君翠被 : 同“ 鄂君被 ”。
清 袁枚 《到清江再呈》诗之二：“ 卓氏 酒壚三月断， 鄂君 翠被十年违。”参见“ 鄂君被 ”。
象征主义 : 十九世纪末叶在 法国 兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义，认为现实世界是虚幻的、痛苦的，而“另一世界”是真的、美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官，产生恍惚迷离的神秘联想，形成某种“意象”，即所谓“象征”。 法国