安于所习 : 习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。安其所习 : 安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。鲍鱼之肆 : 鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店
安于所习 : 习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
安其所习 : 安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
鲍鱼之肆 : 鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
不以为然 : 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不关紧要 : 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
不知其子视其父 : 不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
不磷不缁 : 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
出力不讨好 : 指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
楚人戎言 : 戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
此时无声胜有声 : 胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
大展宏图 : 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。
大张声势 : 大造声势，扩大影响。
德厚流光 : 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
登高一呼 : 比喻有影响的人物发出倡议。
电照风行 : 如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。
鼎铛有耳 : 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
东鸣西应 : 指各方面互有联系，互相影响。
断杼择邻 : 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
恶尘无染 : 指没有受到坏习气的影响。
耳濡目击 : 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳染目濡 : 染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳习目染 : 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳濡目染 : 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳熏目染 : 指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
耳濡目及 : 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳闻目染 : 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
泛滥成灾 : 江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
风云人物 : 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
风俗习惯 : 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
风向草偃 : 偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。
风流人物 : 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风行草从 : 比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
风行草偃 : 风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
古井无波 : 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
古井不波 : 古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
过化存神 : 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
轰动一时 : 形容在一个时期里到处传播，影响很大。
虎啸风生 : 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
坏人坏事 : 有害于社会的人或事。
起根发脚 : 方言。从头至尾；原原本本。《儿女英雄传》第十九回：“所以人家才耐着烦儿，起根发脚的合你説。説的待终把 纪 家门儿的姥姥家都刨出来了，也是为要出出你这口怨气，好平下心去商量正事。”
逗逗落落 : 断断续续。 克非 《春潮急》十三：“ 加钢黄蟮 财力势力都极其有限，但当过一年伪保队副，又是袍哥管事……也在自己田里，切些土砖，逗逗落落修了一座。”
起送文书 : 举荐应试的文书。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“ 春儿 道：‘当初谁叫你快活透了，今日有许多眼泪！你且去理会起送文书，待文书有了，那京中使用，我自去与人讨面皮。若弄不来文书时，可不枉了。’”
逗嘴皮子 : 争论。 老舍 《茶馆》第一幕：“哼，凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子，年头真是改了！”
通检推排 : 金 代调查人民资产以定赋役的办法。通检，指调查；推排，指评定。渊源于 宋 代的“推割推排”。 大定 四年(1164年)派员分路调查人民物力资财，规定等级，作为征收物力钱多寡和征发差役先后的根据。 金 亡后随之消灭。亦省作“ 通推 ”。《金史
透物电光 : 爱克斯射线之旧译。 鲁迅 《集外集·说鈤》：“此新原质以何因缘，乃得发现？则不能不曰：‘ｘ綫（旧译透物电光）之赐。’”
通天拄杖 : 牛膝的别名。见 宋 陶穀 《清异录·药谱》。
躬身行礼 : ◎ [bend] 指弯下身行礼,常表示臣服或恭敬
向皇后躬身行礼
起根由头 : 犹言起根发脚。 康濯 《腊梅花·春种秋收》：“ 玉翠 就起根由头，把她怎么找对象和思想怎么变化的那一码事，细密密地给 昌林 说了一遍。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二六回：“于是 吕秀英 便起根由头说了一遍。”
通赃过付 : 互相勾结，传递赃物与贿赂。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“那令史姓 谭 名 遵 ，颇有才干，惯与知县通赃过付，是一个积年滑吏。”
通货膨胀 : ◎ [currency inflation] 货币和信用量的增加大大高于现有物资,造成的纸币贬值、物价上涨的现象
通货膨胀的严重打击
|||
纸币的发行量超过流通中所需要的货币量，引起纸币贬值，物价上涨的现象。
通玄真人 : 唐 代对 文子 的追号。《旧唐书·玄宗纪下》：“﹝ 天宝 元年﹞ 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书改为真经。”
递递迢迢 : 遥远貌。《西游记》第八六回：“自从别主来 西域 ，递递迢迢去路遥。”
通幽博士 : 龟的别名。 宋 陶穀 《清异录·通幽博士》：“令元介卿，尔卜灼之効，吉凶了然，所主大矣，宜授通幽博士。”
速记记号 : ◎ [outline] 速记中代表文字的记号
学会了如何记她所听到的每一个词的速记记号
速禄飒拉 : 象声词。风雨声。 唐 任华 《怀素上人草书歌》：“飘风骤雨相击射，速禄颯拉动簷隙。”
通事舍人 : 官名。掌诏命及呈奏案章等事。 宋 孟元老 《东京梦华录·下赦》：“楼上以红绵索通门下一綵楼，上有金凤衔赦而下，至綵楼上，而通事舍人得赦宣读。”《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 闻其名，差一个通事舍人姓 裴 名 晤 ，驰驛到 恒州 来迎。”参
通风设备 : ◎ [ventilation facilities;ventilation system] 适合于保证适当的或特殊的空气环流的设备
具有良好自然通风设备的岩洞
设计鼓风机与输气管系统的复杂通风设备
通风设备损坏
郭家金穴 : 《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后》：“ 况 ( 郭后 弟 况 )迁大鸿臚，帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱縑帛，丰盛莫比，京师号 况 家为金穴。”后以“郭家金穴”喻豪富之家。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“一愿得 邓氏 铜山，二愿得
郭泰碑铭 : 《后汉书·郭太传》：“﹝ 郭太 卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑， 蔡邕 为其文，既而谓 涿郡 卢植 曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯 郭有道 无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。 唐 罗隐 《
郭伋待期 : 《后汉书·郭伋传》载： 郭伋 任 并州 牧，有一次到 西河 美稷 ，有数百儿童骑着竹马来欢迎他，并问他什么时候返回再经过，到时还要来迎送。 郭伋 告诉他们返回日期，后来提前一天到达，就在郊外住了一夜，待期到第二天才入市。后以“郭伋待期”为
速度滑冰 : 滑冰比赛项目之一。一种在冰场的跑道上作快速滑进的运动。有短距离、中距离、长距离的单项比赛和全能比赛。亦省称“ 速滑 ”。《人民日报》1973.2.2：“1972年7月，﹝ 王秀玉 ﹞被选为 黑龙江省 速滑队队员。我国速滑老运动员 罗致焕 担
逢贤把赠 : 汉 刘向 《新序·节士》：“ 延陵季子 将西聘 晋 ，带寳剑以过 徐君 。 徐君 观剑，不言而色欲之。 延陵季子 为有上国之使，未献也，然其心许之矣，致使於 晋 ，故反则 徐君 死於 楚 ，於是脱剑致之嗣君。从者止之曰：‘此 吴国 之寳，
都给事中 : ◎
[title of officer in Ming Dynasty] 官名。六科的长官,掌管侍从、规谏、稽察、补阙、拾遗等事
都给事中舒化论 瑞迂滞不达政体。——《明史·海瑞传》
通印子鱼 : 亦称“ 通应子鱼 ”。
即子鱼。 宋 王安石 《送福建张比部》诗有“长鱼俎上通三印”之句， 福州 濒海多鱼，初不专指子鱼而言。至 苏轼 《送牛尾狸与徐使君》诗“通印子鱼犹带骨，披绵黄雀漫多脂”，始以“通印子鱼”对“披绵黄雀”。亦有称“通
都天教主 : 宋徽宗 的自封号。 宋 岳珂 《桯史·玉虚密词》：“ 徽祖 将内禪，既下哀痛之詔，以告宇内，改过不吝，发於至诚……其辞曰：‘奉行玉清神霄保仙、元一六、阳三五、璇璣七九、飞元大法师、都天教主臣某：诚惶诚恐，顿首顿首，再拜上言，高上玉清神霄、
造极登峯 : 登峰造极。喻达到极点。《儿女英雄传》第三五回：“只看世上那班分明造极登峯的，也会变生不测，任是争强好胜的，偏逢用违所长。”
郭景飞仙 : 《太平广记》卷十三引 晋 葛洪 《神仙传·郭璞》：“ 郭璞 字 景纯 ……殯后三日， 南州 市人见 璞 货其平生服饰，与相识共语，非但一人。 敦 ( 王敦 )不信，开棺无尸。 璞 得兵解之道，今为 水仙伯 。”后以“郭景飞仙”谓 郭璞 得
郭隗请始 : 《战国策·燕策一》： 燕昭王 欲招贤士，以报 齐 仇。往见 郭隗 。 隗 曰：“今王诚欲致士，请先从 隗 始。”后因以“郭隗请始”为贤良之士自荐的典故。 吕志伊 《国会问题之真象》：“盖其上请愿书之代表，因政府欲以各省国会请愿之代表为资政院
都都磨磨 : 亦作“ 都都摸摸 ”。亦作“ 都都抹抹 ”。
方言。畏缩不前貌。《醒世姻缘传》第四五回：“他娘説：‘这天老昝晚的了，你往屋里去合媳妇做伴去罢。’ 狄希陈 都都摸摸的怕见去。” 黄肃秋 校注：“都都摸摸：踅磨、拖延时间、不肯前进。”《醒世姻