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什么成语形容坚持作恶_四字词语

城狐社鼠 : 社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。逞凶肆虐 : 逞:施展。肆:放肆。虐:残暴。放纵地行凶作恶,任意地进行残害。重新做人 : 指已认识、悔改所犯

城狐社鼠 : 社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。

逞凶肆虐 : 逞:施展。肆:放肆。虐:残暴。放纵地行凶作恶,任意地进行残害。

重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过,并以此为起点重新塑自己的形象。

大奸极恶 : 指极为奸诈且作恶多端的坏人。

恶稔罪盈 : 稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。

恶稔祸盈 : 稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。

二竖作恶 : 竖:小子;二竖:指病魔。比喻疾病缠身。

放下屠刀 : 放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。

放僻邪侈 : 宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》:“人情足于财而无礼以节之,则又放僻邪侈,无所不至。”

放辟邪侈 : 放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。

福善祸淫 : 指行善的得福,作恶的受祸。

改恶从善 : 指不再作恶犯罪,重做好人。

改恶为善 : 不再作恶,重新做人。

祸首罪魁 : 首:头目;魁:首领。犯罪作恶的首罪者。

立地成佛 : 佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。

弥天大罪 : 弥天:满天。形容极大的罪恶。

滔天罪行 : 滔天:漫天。弥天的大罪。比喻罪恶极大。

为非作歹 : 做种种坏事。

为非作恶 : 做种种坏事。同“为非作歹”。

无恶不作 : 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。

诸恶莫作 : 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

罪不可逭 : 罪责不可逃避。

作恶多端 : 作恶:做干事。做了许多坏事。指罪恶累累。

罪不容诛 : 诛:把罪人杀死。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。

言文刻深 : 法律条文严峻刻薄。

言无枝叶 : 枝叶:比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁,没有枝蔓的言词。

言方行圆 : 指言论正直而行为圆滑。

言是人非 : 指言论无可非议,但为人不可取。

言提其耳 : 揪着他耳朵。指恳切地教诲。言,助词。

言扬行举 : 根据德行和名声来选择人才。

言文行远 : 言辞有文采,才能传播远方或影响后世。

言必有物 : 指言论或文章内容充实。

言是心声 : 言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言有召祸 : 召:招来;祸:灾祸。出言不慎容易招致祸患。旧戒人说话要慎重。

言无粉饰 : 粉饰:装饰表面。说出的话没有虚伪掩饰的地方。形容说话直言不讳。

言有尽而音意无穷 : 语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义

言泉会九流 : 形容人口才好,滔滔不绝。

言来语去 : 指谈笑时你一言我一语,彼此应对。

言清行浊 : 清:清高;浊:浑浊,指低下。说的是清白好话,十的是污浊坏事。形容人言行不一。

言无伦次 : 语言杂乱无章。

言犹在耳 : 犹:还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

言有尽而意无穷 : 指诗文含义深刻,令人品味不尽。

言狂意妄 : 说话狂放,意态虚妄。

言笑不苟 : 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。

言甚详明 : 论述很详尽明了。

言笑嘻怡 : 形容神情十分欢快。

言深交浅 : 交:交情,友谊。跟交情浅的人谈心里话。

言笑晏晏 : 说说笑笑,和柔温顺。

言气卑弱 : 说话的态度谦虚温顺。

言笑自若 : 谈笑如常,十分镇定。

言由衷发 : 衷:内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。

言笑自如 : 谈笑如常,十分镇定。

言简义丰 : 语言简练,含意丰富。

言简意不遗 : 话不多,但没有遗漏的。形容说话写文章简明扼要。