百感交集 : 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。荡气回肠 : 荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。动人心魄 : 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使

百感交集 : 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

荡气回肠 : 荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。

动人心魄 : 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

感人肺腑 : 使人内心深深感动。

感慨万千 : 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。

感激涕零 : 涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。

光明正大 : 原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

红光满面 : 形容人的气色好，脸色红润，满面光彩。

襟怀洒落 : 襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。

满脸春风 : 形容心情喜悦，满脸笑容。

满面红光 : 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。

沁人心脾 : 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

笑容满面 : 满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

雪中送炭 : 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

二十一史 : 明 万历 国子监刊行的正史，将 宋 时所称的十七史增加 宋 辽 金 元 四史，称为二十一史。 清 顾炎武 《日知录·监本二十一史》：“ 宋 时止有十七史，今则并 宋 、 辽 、 金 、 元 四史为二十一史。” 清 张廷玉 《上明

二分之祭 : 古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“天地五郊、宗庙二分之祭，未尝不身亲其礼。” 胡三省 注引 郑玄 曰：“古者，天子春分朝日，秋分夕月，故曰二分之祭。 魏 则朝日以朔，夕月以朏，犹仍古谓之二分之祭。”

二十五老 : 指二十五位智慧的长者。典出 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 介子推 行年十五而相 荆 。 仲尼 闻之，使人往视，还曰：‘廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。’ 仲尼 曰：‘合二十五人之智，智於 汤 武 ，并二十五人之力，力於 彭祖 ，以治

二十四孝 : 指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传 元 郭守敬 弟 守正 辑 虞舜 、 汉文帝 、 曾参 、 闵损 、 仲由 、 董永 、 郯子 、 江革 、 陆绩 、 唐夫人 、 吴猛 、 王祥 、 郭巨 、 杨香 、 朱寿昌 、 庾黔娄 、 老莱子

二十二史 : 清 乾隆 初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。 清 钱大昕 著有《二十二史考异》、 清 赵翼 著有《二十二史札记》。参见“ 二十一史 ”。

二十八星 : 即二十八宿。《周礼·春官·冯相氏》：“﹝掌﹞二十有八星之位。” 孙诒让 正义：“二十八星即二十八宿。”参见“ 二十八宿 ”。

二首六身 : 指“亥”字。七十三岁的隐语。 春秋 时 晋 绛县 人自谓，“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今，三之一也。”吏不知，问诸朝， 师旷 曰，“七十三年矣”。 史赵 曰：“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”按亥之篆体上二横为

二十四旗 : 清 代军队编制，将统辖的 蒙族 和 汉族 军队，分别编为 蒙古军 八旗和 汉军 八旗，与原有 满族 八旗，共为“二十四旗”。 清 昭槤 《啸亭杂录·八旗之制》：“其后归附日众，乃析为八。以本部所属者为 满洲 ， 蒙古 部落而迁入者为 蒙古

二不挂五 : 方言。谓不整齐。 克非 《春潮急》三九：“上身两件单衫，既旧且脏，又穿得二不挂五。”

二合二面 : 方言。两对面。 李劼人 《天魔舞》第二十章：“街上全是灯光，二合二面铺户，全象才开市一样。”

二十四司 : (1).对古代中央六部每部分设四司的统称。其制始于 隋 ，统辖于尚书省， 唐 因之，各司名称不尽相同。 宋 高承 《事物纪原·三省纲辖·二十四司》：“ 隋 有天下，尚书有六曹二十四司，即今都省列曹是也。其制自 隋 始也。”参阅《隋书·百官

二虎八咭 : 方言。犹言傻里傻气。 周立波 《暴风骤雨》第一部一八：“看你这二虎八咭稀里糊涂的家伙，拿一块到手的肥肉，去换人家手里的骨头。”原注：“二虎八咭，傻里傻气；八咭，语助词。”

二不溜子 : 犹中不溜儿。中等的。《陕北民歌·信天游》：“二不溜子小伙子跟一群。”

二尺四寸 : 汉 代一般著作大都写在一尺左右长的竹简上，而儒家经典则用二尺四寸长的竹简书写，因用以指儒家经典。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 唐 、 虞 、 夏 、 殷 ，同载在二尺四寸，儒者推读，朝夕讲习。”

二马一虎 : 方言。犹言马马虎虎。 王安友 《李二嫂改嫁》：“二回头出嫁，二马一虎的就行了。”

二路地主 : 即二地主。 陈残云 《鸭寮纪事》：“ 宝全叔 今年五十三岁，掌了四十年鸭，解放前是‘二路地主’的长工。”

二不棱登 : 亦作“ 二不隆冬 ”。 方言。傻里傻气。《醒世姻缘传》第六二回：“惟独一个二不稜登的妇人，制伏得你狗鬼听提，先意承志，百顺百从。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二十：“你妈生你大河沿，养活你这么个二不隆冬傻相公。”

二十四神 : 道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道

二十八宿 : (1).指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》：“五星、八风，二十八宿。” 高诱 注：“二十八宿，东方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方：奎、娄、胃、昴

二并四具 : 谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事，同时具备。语本 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“四美具，二难并。” 宋 张榘 《贺新凉》词：“倒挽峡流归笔底，衮衮二并四具。”

二门婚媾 : 谓亲上加亲。《魏书·李顺传》：“初 浩 弟娶 顺 妹，又以弟子娶 顺 女，虽二门婚媾，而 浩 颇轻 顺 ， 顺 又弗之伏也。”

二十四治 : 五斗米道的二十四个传教点，多在 四川 省内。首治为 阳平 治。诸治由 张道陵 及其子孙担任首领(称都功)。见《蜀中广记》卷七一。《云笈七籤》卷二八：“二十四治，上八治，中八治，下八治。治应天二十四气，合二十八宿，付天师 张道陵 奉行布化。”

二十四史 : ◎ [the Twenty-Four Histories;a long intricate story] 指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书

二十五史 : 二十四史与《新元史》的合称。1921年 徐世昌 以北洋军阀政府大总统名义下令把《新元史》列入“正史”，遂有此名。参见“ 二十四史 ”。

二十八天 : 佛教对欲界六天、色界十八天及无色界四天的统称。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“若乃沉沉夜壑，浩浩世尘，莫不以兹玄符，承彼慧日，超於三千大千之世，游乎二十八天者哉！”参见“ 三界 ”。

二次革命 : ◎ [The second punitive war against yuan] 指1913年7月孙中山发动的讨伐袁世凯的战争。与辛亥革命相对而言,故称二次革命 ||| 　 即讨 袁 之役。为 孙中山 于辛亥革命后所发动

人样虾蛆 : 骂弯腰的人好似弯曲的虾和蛆虫一样。 元 高文秀 《遇上皇》第二折：“抬起头似出窟顽蛇，缩着肩似水渰老鼠，躬着腰人样虾蛆。”

二郎作相 : 宋 王祐 事 太祖 为知制诰， 太祖 遣使 魏州 ，许以使还为相。及还而未果， 祐 笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子 旦 ，后果为 真宗 相。事见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。 宋 刘克庄

二拇指头 : 即食指。又称二拇指。《儿女英雄传》第三七回：“一手提掳着水壶，那隻手还把个二拇指头搁在嘴裡刁着。”

人民团体 : 为促进政治、经济、文化发展而组织设立的民间的群众性团体。如工会、妇联、学生会等。 毛泽东 《三大运动的伟大胜利》：“在国内，我们是依靠了各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体以及一切爱国民主人士在工人阶级和共产党领导之下的巩固团结。”