八珍玉食 : 泛指精美的肴馔。百媚千娇 : 媚、娇：美好。形容女子姿态美好。抱朴寡欲 : 抱：保；朴：朴素；寡：少。守其本真，不为物欲所诱惑。币重言甘 : 币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为
八珍玉食 : 泛指精美的肴馔。
百媚千娇 : 媚、娇：美好。形容女子姿态美好。
抱朴寡欲 : 抱：保；朴：朴素；寡：少。守其本真，不为物欲所诱惑。
币重言甘 : 币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
不知所措 : 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
沉鱼落雁 : 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
臭肉来蝇 : 腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
垂涎三尺 : 涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
垂涎欲滴 : 涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。
啖以重利 : 啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
灯红酒绿 : 灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
饵名钓禄 : 饵、钓：诱取；禄：薪俸。指用不正当的手段谋求官职和薪俸。
凤髓龙肝 : 比喻珍奇美味。
封官许愿 : 指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。
甘言厚币 : 币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
蛊惑人心 : 蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
糊里糊涂 : 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
花天酒地 : 形容沉湎在酒色之中。花，指妓女。
回味无穷 : 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
诲淫诲盗 : 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
诲盗诲淫 : 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
诲奸导淫 : 引诱人做奸恶淫荡等坏事。
昏昏沉沉 : 形容人神志不清的样子。
浑浑噩噩 : 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
魂不着体 : 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
魂不著体 : 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
魂不赴体 : 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
魂亡魄失 : 魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
魂不附体 : 附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
魂不负体 : 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
魂飞天外 : 形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。
魂飞魄荡 : 形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。亦形容惊恐万状。
金童玉女 : 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。
惊恐万状 : 惊恐：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。
脍炙人口 : 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
利惹名牵 : 指为名利所诱惑羁绊。亦作“利绾名牵”。
利绾名牵 : 指为名利所诱惑羁绊。同“利惹名牵”。
卖俏迎奸 : 指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。同“卖俏行奸”。
卖俏行奸 : 指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。
卖弄风情 : 故意装出娇媚的姿态诱惑人。
黑咕咙冬 : 同“ 黑古隆咚 ”。
曹禺 《王昭君》第四幕：“ 王龙 ：（对着眼前黑咕咙冬的东西，惊愕地）这挡路的是什么？”
黑不溜球 : 同“ 黑不溜秋 ”。
老舍 《四世同堂》七五：“楞磕磕的，他瞪着那黑不溜球的怪饼，两手一劲儿哆嗦。”
黑矟将军 : 据《魏书·于栗磾传》载： 北魏 于栗磾 为 河内 镇将， 刘裕 伐 姚泓 欲假道 河内 ，致书 栗磾 ，题称“黑矟公麾下”。以 栗磾 好持黑矟以自标。 栗磾 以书奏上 魏太宗 ，即授其为“黑矟将军”。后即以“黑矟将军”作大将的代称。 唐
黑暗地狱 : (1).即地狱。《水浒传》第八七回：“又见黑气遮天，乌云蔽日，伸手不见掌，如黑暗地狱相似。”亦省称“ 黑暗狱 ”。参见“ 地狱 ”。 唐 寒山 《诗》之二三二：“不如早觉悟，莫作黑暗狱。”
(2).指密室；暗室。《西湖二集·天台匠误招乐
黑雾天光 : 方言。浓雾弥漫的大清早。 周立波 《山乡巨变》下七：“妇女会开过以后的第二天，黑雾天光， 盛淑君 披头散发……爬上她家的后山。”
黑不楞敦 : 方言。形容黑而粗壮。 姚雪垠 《李自成》第二卷第四十章：“在她们中间，有的想着这个敢挥剑杀人的女豪杰必定是一个膀宽腰圆，黑不楞敦的母夜叉。”
黑水靺鞨 : 隋 唐 时 靺鞨 之一部。居 黑水 (今 黑龙江 )流域，也称 黑水部 。 唐 初遣使内附。《旧唐书·北狄传·靺鞨》：“而 黑水靺鞨 最处北方，尤称劲健，每恃其勇，恒为邻境之患…… 开元 十三年， 安东 都护 薛泰 请於 黑水靺鞨 内置
黑衣宰相 : 指 南朝 宋 释 慧琳 。《南史·夷貊传上·天竺迦毗黎国》：“﹝ 宋 沙门 慧琳 ﹞ 元嘉 中，遂参权要，朝庭大事皆与议焉…… 顗 （ 孔顗 ）慨然曰：‘遂有黑衣宰相，可谓冠屨失所矣。’” 金 王若虚 《臣事实辨》：“ 琳 本道人，而幸
黑脖溜粗 : 形容长得粗壮结实。 周立波 《暴风骤雨》第二部十九：“他爹对保媒的说：‘那小子行，黑脖溜粗的，长个好个子。’”
鹅不食草 : 石胡荽的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九·石胡荽》。
黑古笼冬 : 同“ 黑古隆咚 ”。
李国文 《冬天里的春天》第五章：“但是，黑古笼冬，信上写些什么，一个字都看不清。”
龂齿弹舌 : 龇牙咧嘴地咒骂。 明 沉德符 《野获编·妇女·燕姬》：“所餉不满所望，必齗齿弹舌，狞兇万状。”
勠力同心 : 齐心合力。《左传·成公十三年》：“昔逮我 献公 及 穆公 相好，勠力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。”《后汉书·袁绍传》：“今欲与卿勠力同心，共安社稷，将何以匡济之乎？”《梁书·韦粲传》：“臣子当勠力同心，岂可自相矛盾。”
黑漆燎光 : 焦黑貌。 石震 《踏察记事》：“ 何子祥 棉衣服上黑漆燎光的被火烧了三大块。”
黑古龙冬 : 同“ 黑古隆咚 ”。
赣剧《张三借靴》：“哎呀，门也关了，灯也灭了，黑古龙冬，不像个请客的样子呀。”
傻不楞登 : 形容愚蠢、糊涂的样子。 吴组缃 《山洪》十六：“ 三官 笑得嘴都抿不拢，现出那种傻不楞登的样子。” 苏叔阳 《左邻右舍》第二幕：“ 洪欣 （笑了）哟，你还教训我呐？瞧你，傻不楞登的，连个媳妇都‘照’不住。”
嗐声跺脚 : 亦作“嗐声顿脚”。
形容惋惜、焦急或气愤的样子。《红楼梦》第五十回：“ 凤姐儿 也不等説完，便嗐声跺脚的説：‘偏不巧！我正要做个媒呢，又已经许了人家！’”《红楼梦》第五二回：“只见 宝玉 回来，进门就嗐声顿脚。” 管桦 《清风店》：“另一
嗐声叹气 : 犹言唉声叹气。因烦闷或伤感而叹息。《红楼梦》第五二回：“那媳妇嗐声叹气，口不敢言，抱恨而去。”《负曝闲谈》第二十回：“ 黄子文 此时上天无路，入地无门，只有嗐声叹气而已。”
黑古溜秋 : 同“ 黑不溜偢 ”。
任斌武 《开顶风船的角色》：“走上前一瞧，可不，一张黑古溜秋的脸膛，两道又粗又厚的眉毛，正是他。”
龂龂计较 : 同“ 斤斤计较 ”。
梁启超 《中日交涉汇评·解决悬案耶新要求耶》：“以吾两国脣齿兄弟之交，就情分上原可不必齗齗计较。”
傻傻忽忽 : 傻呼呼。 老舍 《赵子曰》第二：“‘也别怪 李顺 ’， 莫大年 傻傻忽忽的替 李顺 解说：‘八小时的工作，不是，不是通行的劳工限制吗？’” 老舍 《骆驼祥子》八：“她每说一套，总够他思索半天的，所以每逢遇上她，他会傻傻忽忽的一笑，使她明白他
傻里巴机 : 亦作“ 傻里八机 ”。
方言。傻气。 张天翼 《春风》：“有些孩子把嘴呀眼睛的都张得很大，傻里巴机地瞧着他。” 张天翼 《路》：“准备！－－谁傻里八机想动一下，就开枪！”
寞寞落落 : 寂寞冷落。 梁斌 《红旗谱》五十：“ 严知孝 说：‘ 江涛 是个好孩子，有几天不来，我就觉得寞寞落落的。’”
嗡嗡营营 : 象声词。《花城》1981年第1期：“三三两两的蜜蜂在花丛中忙忙碌碌地飞着，嗡嗡营营地叫着。”《人民文学》1977年第3期：“ 杨秘书 那嗡嗡营营的声音……嘿，还用多听吗？”
寖昌寖炽 : 逐渐繁荣昌盛。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第二章：“黄族起于西北，战 黄河 流域之蛮族而胜之。寖昌寖炽，遂徧大陆。” 裘廷梁 《论白话为维新之本》：“千餘年来，彼教寖昌寖炽。”
黑心眼子 : 方言。坏良心。 杨朔 《春子姑娘》：“你不知道，你那黑心眼子的男人早跟饭馆掌柜的他老婆勾搭上了，掌柜的一死，就顶了窝！”
勤工助学 : 学生利用业余时间参加劳动，通过生产实践接触社会，增长才干，劳动所得则作为学习期间的经济补益。《人民日报》1985.7.26：“近年来，大中学生中的‘勤工’活动，已不是为了‘俭学’，而是为了‘助学’。从自强自立这一点上看，‘勤工助学’比过去的
黑丧着脸 : 脸色阴沉；不痛快。 赵树理 《登记》一：“闲话少说， 张木匠 拿上这件得劲的家伙，黑丧着脸从他妈的房子里走出来，回到自己的房里去。” 周立波 《暴风骤雨》第二部五：“ 张富英 黑丧着脸说：‘我干过啥呢？大伙选我当主任，我一个粗步也不敢迈呀！
黑心歪尖 : 谓心肠险恶。 李季 《王贵与李香香》第三部三：“黑心歪尖赛虎狼，下了毒手抢 香香 。”
嵩山三阙 : 指 嵩山 的 太室 、 少室 、 开母 三石阙 汉 代铭文。 清 吴玉搢 《金石存·汉少室神道石阙铭跋》：“ 嵩山 三石闕， 太室 以隶， 开母 、 少室 以篆。” 清 翁方纲 《两汉金石记》卷五：“ 嵩山 三闕，惟 太室 闕字差小，前