多成语有哪些成语_四字词语
哀莫大于心死 : 心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。爱之欲其生 : 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。八九不离十 : 指与实际情况很接近。八字没一撇
哀莫大于心死 : 心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
爱之欲其生 : 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
八九不离十 : 指与实际情况很接近。
八字没一撇 : 比喻事情还没有眉目。
八字没见一撇 : 比喻事情毫无眉目，未见端绪。
拔了萝卜地皮宽 : 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
拔赵帜立赤帜 : 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
百动不如一静 : 指多动不如静待有效。
百思不得其解 : 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
百星不如一月 : 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
半部论语 : 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
半部论语治天下 : 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
搬起石头打自己的脚 : 搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
板板六十四 : 宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
版版六十四 : 版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
邦以民为本 : 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
饱人不知饿人饥 : 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
饱暖思淫欲 : 食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
饱暖生淫欲 : 指生活安逸，易起淫念。
卑不足道 : 指卑微藐小，不值得一谈。
卑之无甚高论 : 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
毕其功于一役 : 把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
闭塞眼睛捉麻雀 : 比喻盲目地进行工作。
表壮不如理壮 : 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
表壮不如里壮 : 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
兵在精而不在多 : 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
兵败如山倒 : 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
冰炭不同器 : 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
冰炭不同炉 : 比喻两种对立的事物不能同处。
冰炭不相容 : 冰：冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。
病急乱投医 : 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
拨云雾见青天 : 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
薄技在身 : 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
不以人废言 : 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不以辞害志 : 辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不分青红皂白 : 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不到黄河心不死 : 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不可终日 : 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
不吃羊肉空惹一身膻 : 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
不幸而言中 : 不希望发生的事情却被说准真的发生了。