百感交集 : 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。悲喜交加 : 交加：聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。不知所从 : 不知怎么办。形容拿不定主意。从容不迫 : 从容：不
百感交集 : 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
悲喜交加 : 交加：聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
不知所从 : 不知怎么办。形容拿不定主意。
从容不迫 : 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
大惊失色 : 非常害怕，脸色都变了。
浮想联翩 : 浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
感慨万端 : 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。
耿耿于怀 : 耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。
欢天喜地 : 形容非常高兴。
惶恐不安 : 惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
回心转意 : 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
火冒三丈 : 冒：往上升。形容愤怒到极点。
惊魂未定 : 指受惊后心情还没有平静下来。
局促不安 : 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
哭笑不得 : 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
茫无头绪 : 茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
眉飞色舞 : 色：脸色。形容人得意兴奋的样子。
怒气冲天 : 怒气冲上天空。形容愤怒到极点。
平淡无味 : 本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。
七上八下 : 形容心里慌乱不安。
热血沸腾 : 比喻激情高涨。
如坐针毡 : 象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。
若无其事 : 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
思绪万千 : 思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
忐忑不安 : 忐忑：心神不定。心神极为不安。
忐忑不定 : 心神极为不安。同“忐忑不安”。
徒乱人意 : 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
物是人非 : 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
喜上眉梢 : 喜悦的心情从眉眼上表现出来。
笑逐颜开 : 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
心乱如麻 : 心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。
心安理得 : 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
心平气和 : 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
心慌意乱 : 心里着慌，乱了主意。
心潮澎湃 : 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
心烦意乱 : 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。
心神不定 : 定：安定。心里烦躁，精神不安。
心花怒放 : 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
欣喜若狂 : 欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
兴致勃勃 : 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。
嘻嘻嗄嗄 : 嬉笑欢乐声。《西游记》第八三回：“ 行者 口里嘻嘻嗄嗄。”
墨敕斜封 : 用斜封下达的墨敕。 唐中宗 时权宠用事，任命官吏不遵制度，常由皇帝直接颁下敕书，用斜封付中书执行，时人称为斜封官。《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“时 上官昭容 与其母 郑氏 及尚宫 紫氏 、 贺娄氏 树用亲党，广纳货赂，别降墨敕斜封授官
嘿嘿蚩蚩 : 亦作“ 嘿嘿痴痴 ”。
形容痴痴呆呆、闷声不响的样子。《豆棚闲话》第七则：“我们虽是 河 山带礪，休戚世封，不好嘿嘿蚩蚩，随行逐队。”《豆棚闲话》第八则：“你何苦闭着双眼，终日嘿嘿痴痴，坐在家里？”
噗里噗通 : 象声词。 魏巍 《老烟筒》：“上澡堂人家净得拉着他，可是到那儿，人们还没脱完衣服，他早噗里噗通一阵，一边扣钮子一边走啦。”
履舃交错 : 形容男女杂坐不拘礼节之态。《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舃交错。杯盘狼藉，堂上烛灭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》：“主客笑言，履舃交错。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“一时履舃交错，釧动釵飞。”
墨分五色 : 中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。唐代张彦远《历代名画记》：“运墨而五色具。”所谓“五色”，或指焦、浓、重、淡、清，或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。
墩子武生 : 传统戏曲脚色行当。长靠武生的俗称。主要特点是扎“靠”(传统戏中武将的装束)，穿厚底靴。如京剧《长坂坡》中的 赵云 、《挑滑车》中的 高宠 等。
噔咚扎咶 : 象声词。《儿女英雄传》第四回：“后头的那个身上揹着一个洋琴，手里打着一副扎板儿噔咚扎咶的就奔了东配房一带来。”
墨曹都统 : 笔的谑称。 明 彭大翼 《山堂肆考·器用》：“ 薛稷 封笔为墨曹都统，黑水郡王兼毫州刺史。”
憨声憨气 : 形容说话声音粗大。 梁斌 《播火记》二五：“ 严老松 是个大胖老头……说起话来憨声憨气，像戏台上的花脸。” 梁斌 《播火记》三七：“ 朱大贵 见 冯大狗 不服理，把机枪在地上一戳，憨声憨气说：‘你杀土豪劣绅行，随便杀一个好人不行！’”
噎噎哽哽 : 断断续续的哽咽声。 元 无名氏 《昊天塔》第四折：“那里每噎噎哽哽，搅乱俺这无是无非窗下僧。”
噇脓捣血 : 詈词。犹言乱吃胡用。 元 武汉臣 《老生儿》楔子：“ 引孙 ！你那穷弟子孩儿，一世不能勾长俊的，与你噇脓捣血将去。”
嘻天哈地 : 形容大声嘻笑。《红楼梦》第一一九回：“但见 寳玉 嘻天哈地，大有疯傻之状，遂从此出门而去。”
慧空禅院 : ◎ [Huikong Temple] 褒禅山寺名
今所谓慧空禅院者。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》
摩诃至那 : 古代 印度 人对我国的尊称。摩诃，犹言大。 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》：“当此东北数万餘里， 印度 所谓 摩訶至那国 是也。”亦称“ 摩訶震旦 ”。《新唐书·西域传上·天竺》：“ 贞观 十五年……帝命云骑尉 梁怀璥 持节慰抚，
撮角亭子 : 四檐有尖角而上翘的亭子。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“你看那百花烂熳，春景融和，兀那花丛里一个撮角亭子，亭子上结下个蜘蛛罗网。” 元 无名氏 《争报恩》第二折：“我跳过这墙来，原来是一所花园，远远的一个撮角亭子里点着明灯蜡烛。”
摩登伽女 : 古 印度 摩登伽种的淫女。梵语指游民。《楞严经》卷一：“ 阿难 因乞食次，经歷婬室，遭大幻术，摩登伽女以娑毗迦罗梵天咒，摄入婬席。婬躬抚摩，将毁戒体。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“当时西天那摩登伽女，是个有神通的娼妇，用一个謡咒，把
撑犁孤涂 : 亦作“撑犁孤涂”。
匈奴语称天子。《汉书·匈奴传上》：“单于姓 挛鞮氏 ，其国称之曰‘撑犁孤涂单于’。 匈奴 谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。” 曹禺 《王昭君》第三幕：“ 休勒 ：单于，大单于，撑犁
撒欠颩风 : 发呆发疯。 元 石德玉 《紫云庭》第三折：“从来撒欠颩风爱恁末，敲才兀自不改动些儿个。” 元 曾瑞 《梧叶儿·赠喜温柔》套曲：“闲寻鬭，不肯休，折证倒看谁羞？人难嗽，你撒颩，怨温柔，自落得出乖弄丑。”
撩东札西 : 犹言舍此就彼。《朱子全书》卷六：“若撩东札西，徒然看多，事事不了，日暮途远，将来荒忙不济事。”
嘻嘻呵呵 : 嬉笑欢乐的样子。《老残游记续集遗稿》第五回：“﹝ 赤龙子 ﹞去年来到这里，同大家伙儿嘻嘻呵呵的乱説，也是上山回来在这里吃午饭。”
撰杖捧屦 : 谓侍奉长者。语本《礼记．曲礼上》:"侍坐于君子﹐君子欠伸﹐撰杖履﹐视日蚤莫﹐侍坐者请出矣。"陈澔集说:"气乏则欠，体疲则伸;撰，犹持也。此四者皆厌倦之容，恐妨君子就安，故请退。"本谓长者坐久而持杖履﹐有厌倦起行之意。
懊恼泽家 : 鷓鸪啼叫声。 前蜀 韦庄 《鹧鸪诗》：“懊恼泽家非有恨，年年长忆凤城归。”自注：“懊恼泽家，鷓鴣之音也。”
暴力革命 : 指被统治阶级用武装力量推翻反动统治阶级、夺取政权的斗争。 巴金 《灭亡》第十二章：“她对我底信仰很赞同，不过她不赞同用暴力革命的方法。”
横罗十字 : 谓横躺床上，手脚伸开，身体形如十字。《水浒传》第四回：“ 智深 见没人説他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禪牀上睡。”
横河划子 : 即渡船。 周立波 《山乡巨变》上一：“一只横河划子装满了乘客，艄公左手挽桨，右手用篙子在水肚里一点，把船撑开。”
摩睺罗伽 : [梵语Mahoraga]人身蛇首的乐神。在佛经中常以护法神的身份出现。《法华经·序品》：“摩睺罗伽，人，非人，及诸小王，转轮圣王等，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷二五：“摩睺罗伽，新云莫呼勒伽。此云胸
撢啧索隐 : 犹言探赜索隐。 章炳麟 《毛公说字述》：“ 召陵 许君 述《説文解字》，多本《诗》故训传，撢嘖索隐，眇与 頡 籀 故言相会；説解之文，或不能剟一字，况其大义彰彰者。”参见“ 探賾索隐 ”。
撞尸游魂 : 詈词。咒骂人瞎跑、乱撞。《红楼梦》第八十回：“死娼妇！你这会子做什么来撞尸游魂？”
横打鼻梁 : 方言。表示保证(办到所说的事)。 老舍 《四世同堂》五二：“ 瑞丰 不明白哥哥所谓的不三不四的事是什么事，而横打鼻梁的说：‘大哥你放心，我起码也得弄个科员！’” 老舍 《骆驼祥子》十二：“好，我跟太太横打了鼻梁，我说太太走吧，我看着。 祥子