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形容老师很高兴的四字成语_四字词语

蔼然可亲 : 蔼然:对人和善的样子。形容态度和气,使人愿意接近。博学多才 : 学识广博,有多方面的才能。博采众长 : 博采:广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。不教之教 : 不以直接的教育方式而进行

蔼然可亲 : 蔼然:对人和善的样子。形容态度和气,使人愿意接近。

博学多才 : 学识广博,有多方面的才能。

博采众长 : 博采:广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。

不教之教 : 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

不知不觉 : 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。

才华横溢 : 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

抽丝剥茧 : 丝得一根一根地抽,茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。

传经送宝 : 经:经典,经验。把成功的经验和办法传送给别人。

春风化雨 : 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

德隆望重 : 犹言德高望重。

方方面面 : 指各个方面。

废寝忘食 : 废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

父子无隔宿之仇 : 宿:夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。

福至心灵 : 福:幸运。意思是人运气来了,心也变得灵巧了。

隔宿之仇 : 宿:夜。隔夜的仇怨。

故步自封 : 故:旧;故步:旧时行步之法,引伸为旧法;封:限制在一定的范围内。比喻守着老一套,不求进步。

含辛茹苦 : 辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

和蔼可亲 : 和蔼:和善。态度温和,容易接近。

虎头蛇尾 : 头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。

教无常师 : 受教育不必有固定的老师。

教导有方 : 教育引导很有办法。

尽心尽力 : 指费尽心力。

鞠躬尽瘁 : 指恭敬谨慎,竭尽心力。

苦口婆心 : 苦口:反复规劝;婆心:仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。

老蚌生珠 : 原比喻年老有贤子。后指老年得子。

老骥伏枥 : 骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。

老马恋栈 : 恋:留恋;栈:马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

良工心苦 : 良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。

良师益友 : 良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

凛不可犯 : 凛:严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏,不容侵犯。

林籁泉韵 : 风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。

埋头苦干 : 专心一意地刻苦工作。

门墙桃李 : 门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。

默默无闻 : 无声无息,没人知道。指没有什么名声。

能者为师 : 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

袅袅余音 : 袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅” 。

鸮啼鬼啸 : 像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。形容声音凄厉幽怨。

女中丈夫 : 指女子中有男子气概的人。

呕心沥血 : 呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

蓬头垢面 : 头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

游花光棍 : 专事女色的无赖。《二刻拍案惊奇》卷二五:“知县喝叫用刑起来, 徐达 虽然是游花光棍,本是柔脆的人,熬不起刑。”

焚契市义 : 指烧毁债券买得人心的典故。 清 周亮工 《寿汪生伯六十序》:“焚契市义,排难解纷。”参见“ 焚券 ”。

滑不唧溜 : ◎ [slippery]〈方〉∶形容非常滑 地面打了蜡,滑不唧溜的 |||   形容很滑。如:刚下过雨,地下滑不唧溜的不好走,但我还是走了来。

款款轻轻 : 动作轻缓貌。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折:“你索款款轻轻,灯下交鸳颈。”

游花插趣 : 犹言游荡作乐。《初刻拍案惊奇》卷六:“那 卜良 是个游花插趣的人,那里熬得刑?”

游席过座 : 谓在宴会上任意离席走动,调换坐位。《四游记·灵耀分龙会为明辅》:“凡饮酒之间,不可造次,亦不许游席过座,席中不得乱言。”

滞滞泥泥 : 犹拘牵。《陆象山语录》卷下:“凡事只过了,更不须滞滞泥泥。 子渊 却不如此,过了便了无凝滞。”《陆象山语录》卷下:“凡事莫如此滞滞泥泥。某平生於此有长,都不去着他事。”

湘灵鼓瑟 : 谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》:“使 湘灵 鼓瑟兮,令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》:“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“不见 湘妃 鼓瑟时,

焚山烈泽 : 以火焚烧山林,烤干沼泽。 宋 刘攽 《鸿庆宫三圣殿赋》:“焚山烈泽,害服妖息。鸟兽咸若,草木允植。”

渭城三叠 : 即《渭城曲》。此曲分三段,将歌词重复三遍,故称“三迭”。 清 陈维崧 《满江红·将发梁溪酒后与吴薗次》词:“奈怱怱欲唱《渭城三叠》,归去道塲山下路,也应瘦了丹枫叶。”

焚钱烈楮 : 焚化纸钱。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折:“不强如焚钱烈楮,灭罪消灾。”

湘东一目 : 湘东王 萧绎 初生时患眼疾, 梁高祖 自为医治,遂盲一目。后在 江陵 称帝,是为 元帝 。即位第三年, 西魏 攻陷 江陵 ,被杀。见《梁书·元帝纪》。后人以“湘东一目”指棋眼。 宋 黄庭坚 《弈棋》诗之二:“ 湘东 一目诚甘死,天下中分

湘陵妃子 : 即 湘妃 。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折:“似 湘陵妃子 ,斜倚 舜庙 朱扉。”参见“ 湘妃 ”。

湘波仙子 : 即 湘妃 。 明 高濂 《玉簪记·求配》:“戴一顶碧玉霞冠,真个像水托出 湘波仙子 。”参见“ 湘妃 ”。

犀柄麈尾 : 以犀角为柄的麈尾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 王长史 病篤,寝卧灯下,转麈尾视之……及亡, 刘尹 临殯,以犀柄麈尾著柩中,因慟絶。”

滑串流口 : 谓人言词流利便捷。《儿女英雄传》第三十回:“如同人的滑串流口,虽是无稽之谈,可以从他口里绕着湾儿,説到人心里去。”

焰焰烘烘 : 火势炽盛貌。《西游记》第六一回:“ 哪吒 取出火轮儿掛在那老牛的角上,便吹真火,焰焰烘烘,把 牛王 烧得张狂哮吼,摇头摆尾。”

犊车麈尾 : 《晋书·王导传》:“初, 曹氏 性妬, 导 甚惮之,乃密营别馆,以处众妾。 曹 氏知,将往焉。 导 恐妾被辱,遽令命驾,犹恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。司徒 蔡謨 闻之,戏 导 曰:‘朝廷欲加公九锡。’ 导 弗之觉,但谦退而已。 謨 曰:‘

温州杂剧 : 即南戏。也叫“永嘉杂剧”。 明 祝允明 《猥谈》:“南戏出於 宣和 之后,南渡之际,谓之温州杂剧。”参见“ 南戏 ”。

焦尾枯桐 : 泛指良琴。《红楼梦》第八九回:“虽不是焦尾枯桐,这鹤仙凤尾,还配得齐整。”参见“ 焦尾琴 ”。

犀带狮补 : 明 代的一种官服。饰以犀角的腰带和饰以狮子花样的补子,为上品官的服饰。 明 沉德符 《野获编·司道·尹宪使》:“﹝ 尹宪使 ﹞以技击骑射冠一时。及罢, 宪使 家居,其子 秉衡 从戎,歷官副总兵,当得貤恩; 尹 輒受其封誥,改服犀带狮补,出

犂生骍角 : 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓 仲弓 ,曰:‘犂牛之子騂且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’” 邢昺 疏:“杂文曰犂。騂,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。 仲弓 父贱人而行不善,故

滑塌精光 : 罄尽,一点不剩。《民国通俗演义》第十回:“不消几日,就用得滑塌精光,又要去仰求外人了。”

煮海金丹 : 一种红黄色的宝石。 明 宋应星 《天工开物·珠玉》:“寳石有玫瑰,如珠之有璣也……星汉砂以上,犹有煮海金丹,此等皆西番产。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》:“这是星汉神沙,这是煮海金丹和铁树花。”

犂牛之子 : 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》:“子谓 仲弓 ,曰:‘犂牛之子騂且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’” 何晏 集解:“言父虽不善,不害於子之美。”

猴儿崽子 : 小猴儿。责骂孩童的话。《红楼梦》第六七回:“你这个猴儿崽子,就该打死!”

痛痛切切 : 非常沉痛深切。 刘半农 《重印<何典>序》:“综观全书,无一句不是荒荒唐唐乱说鬼,却又无一句不是痛痛切切说人情世故。”

痛于骨髓 : 犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》:“ 秦 父兄怨此三人,痛於骨髓。”

犂庭扫穴 : 亦作“犁庭扫穴”。 谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》:“固已犂其庭,扫其閭,郡县而置之。” 宋 陆游 《上殿札子》之二:“朝廷若未有深入远讨犁庭扫穴之意……则赋於民者,必有可轻之理。” 清 钱谦益 《谢象三五十寿序》:“好谈

痛勦穷追 : 竭尽全力剿灭追杀。 清 王韬 《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》:“一鼓而歼之,乃西窜 慈野 ,痛勦穷追,斩获无数。”